George Sand
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Le vœu de mariage est une absurdité imposée par la société.
George Sand
George Sand [ʒɔʁʒ sɑ̃d], nom de plume d'Amantine Aurore Lucile Dupin de Francueil, par mariage baronne Dudevant, est une romancière, dramaturge, épistolière, critique littéraire et journaliste française, née le 1er juillet 1804 à Paris et morte le 8 juin 1876 au château de Nohant-Vic. Elle compte parmi les écrivains les plus prolifiques, avec plus de 70 romans à son actif et 50 volumes d'œuvres diverses dont des nouvelles, des contes, des pièces de théâtre et des textes politiques. À l'image de son arrière-grand-mère, Louise Dupin, qu'elle admire, George Sand prend la défense des femmes, prône la passion, fustige le mariage et lutte contre les préjugés d'une société conservatrice. George Sand a fait scandale par sa vie amoureuse agitée, par sa tenue vestimentaire masculine, dont elle a lancé la mode, par son pseudonyme masculin, qu'elle adopte dès 1829, et dont elle lance aussi la mode : après elle, Marie d'Agoult signe ses écrits « Daniel Stern », Delphine de Girardin prend, en 1843, le nom de plume de « vicomte Charles de Launay ». Malgré la misogynie de nombreux détracteurs comme Charles Baudelaire ou Jules Barbey d'Aurevilly, George Sand contribue activement à la vie intellectuelle de son époque, accueillant au domaine de Nohant ou à Palaiseau des personnalités aussi différentes que Franz Liszt, Frédéric Chopin, Marie d'Agoult, Honoré de Balzac, Gustave Flaubert, Eugène Delacroix, Henri Chapu, conseillant les uns, encourageant les autres. Elle a entretenu une importante correspondance avec Victor Hugo bien que ces deux grandes personnalités ne se soient jamais rencontrées. Elle s'est aussi illustrée par un engagement politique actif à partir de 1848, inspirant Alexandre Ledru-Rollin, participant au lancement de trois journaux : La Cause du peuple, Le Bulletin de la République, l'Éclaireur, plaidant auprès de Napoléon III la cause de condamnés, notamment celle de Victor Hugo dont elle admirait l'œuvre et dont elle a tenté d'obtenir la grâce après avoir éclipsé Notre-Dame de Paris avec Indiana, son premier roman. Son œuvre est abondante et la campagne du Berry lui sert souvent de cadre. Ses premiers romans, comme Indiana (1832), bousculent les conventions sociales et magnifient la révolte des femmes en exposant les sentiments de ses contemporaines, chose exceptionnelle à l'époque et qui divisa aussi bien l'opinion publique que l'élite littéraire. Puis George Sand ouvre ses romans à la question sociale en défendant les ouvriers et les pauvres (Le Compagnon du Tour de France) et en imaginant une société sans classes et sans conflit (Mauprat, 1837 ; Le Meunier d'Angibault, 1845). Elle se tourne ensuite vers le milieu paysan et écrit des romans champêtres idéalisés comme La Mare au diable (1846), François le Champi (1848), La Petite Fadette (1849), Les Maîtres sonneurs (1853). George Sand a abordé d'autres genres comme l'autobiographie (Histoire de ma vie, 1855) et le roman historique avec Consuelo (1843) où elle brosse, à travers la figure d'une cantatrice italienne, le paysage artistique européen du XVIIIe siècle, ou encore Les Beaux Messieurs de Bois-Doré (1858) qui multiplie les péripéties amoureuses et aventureuses dans le contexte des oppositions religieuses sous le règne de Louis XIII. Vers la fin de sa vie, elle écrit une abondante œuvre théâtrale, restée largement inédite de son vivant.
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Le vœu de mariage est une absurdité imposée par la société.
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On s'approche de la fin du voyage. Mais la fin est un objectif, pas une catastrophe.
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Les mauvaises herbes sont omniprésent; Des erreurs se trouvent au cœur des plus aimables.
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Chaque historien révèle un nouvel horizon.
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L'humanité est indignée en moi et avec moi. Nous ne devons pas dissimuller ni essayer d'oublier cette indignation, qui est l'une des formes d'amour les plus passionnées.
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Le chagrin nous rend très bons ou très mauvais.
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Tous vos problèmes viennent du manque d'exercice. Un homme de votre force et de votre constitution aurait toujours dû rester physiquement actif. Alors ne rechignez pas au conseil très avisé qui vous condamne à une heure de marche par jour. Vous imaginez que le travail de l'esprit n'a lieu que dans le cerveau ; mais vous vous trompez beaucoup. Cela se passe aussi dans les jambes.
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Les chefs-d'oeuvre ne sont jamais que des tentatives heureuses.
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La beauté de l'apparence est seulement un charme de l'instant ; l'apparence du corps n'est pas toujours le reflet de l'âme.
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Si peu d'esprit qu'ait une femme, elle en a toujours plus qu'un collégien.
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Personne ne fait une révolution par lui-même.
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Il est tout à fait faux de considérer la vieillesse comme une pente vers le bas. Au contraire, on grimpe de plus en plus avec les années de révision de l'annonce, et cela aussi avec des progrès sur les progrès. Le travail du cerveau vient aussi facilement aux anciens que l'effort physique pour l'enfant. L'un est en mouvement, c'est vrai, vers la fin de la vie, mais cette fin est maintenant un objectif, et non un récif dans lequel le navire peut être anéanti.
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La société ne doit rien exiger de celui qui n'attend rien d'elle.
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...Je n'ai pas cessé de l'être si c'est d'être jeune que d'aimer toujours !... L'humanité n'est pas un vain mot. Notre vie est faite d'amour, et ne plus aimer c'est ne plus vivre." (Je n'ai jamais cessé d'être jeune, si être jeune c'est toujours aimer...) L'humanité n'est pas un vain mot. Notre vie est faite d'amour, et ne plus aimer c'est ne plus vivre).
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Laissez-moi fuir la menteuse et criminelle illusion du bonheur ! Donnez-moi du travail, de la fatigue, de la douleur et de l'enthousiasme.
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Vivre pour soi est une mauvaise chose. Le plaisir intellectuel le plus vif vient de pouvoir revenir à soi après avoir été absent pour un sort. Mais vivant tout le temps à l'intérieur du soi, que le plus tyrannique, exigeant et capricieux des compagnons - non, il ne faut pas le faire.
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Les déceptions ne tuent pas et les espérances font vivre.
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Le talent, la volonté et le génie sont des phénomènes naturels comme le lac, le volcan, la montagne, le vent, l'étoile, le nuage.
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Le plus honnête des hommes est celui qui pense et agit le mieux, mais le plus puissant est celui qui écrit et parle le mieux.
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...Je n'ai pas cessé de l'être si c'est d'être jeune que d'aimer toujours !... L'humanité n'est pas un vain mot. Notre vie est faite d'amour, et ne plus aimer c'est ne plus vivre." (Je n'ai jamais cessé d'être jeune, si être jeune c'est toujours aimer...) L'humanité n'est pas un vain mot. Notre vie est faite d'amour, et ne plus aimer c'est ne plus vivre).
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Fetting to Trouble ne fait que le double.
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Vous, stupide, qui croit en lois qui punissent le meurtre par meurtre ...
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La vie n'est pas toujours facile, mais tant que nous avons l'espoir que nous trouverons quelqu'un pour nous aider à travers les ténèbres, les choses iront toujours mieux. Lorsque nous trouvons cette personne, la vie explose soudainement et l'obscurité se transforme en une émeute de couleur. Nous recherchons toujours quelqu'un, ce dont nous devons nous souvenir, c'est que quelqu'un est là aussi.
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Deux corps peuvent s'associer pour produire un corps, mais la pensée peut seule donner la vie a la pensée.
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Vous pouvez m'imposer le silence, mais vous ne pouvez pas m'empêcher de penser.
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La faiblesse est souvent si palpable qu'elle équivaut à la méchanceté.
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La vie est une longue blessure qui s'endort rarement et ne guérit jamais.
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Je sais que j'ai trouvé l'accomplissement. J'ai un objet dans la vie, une tâche ... une passion.
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Le travail n'est pas la punition de l'homme. C'est sa récompense et sa force et son plaisir.
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Aucun être humain ne peut contrôler l'amour, et personne ne blâme soit de le ressentir ou de le perdre. Ce qui seul dégrade une femme est un mensonge.