Gilbert K. Chesterton
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@gilbertKChesterton
...il y a dans la vie un élément de coïncidence elfique que les gens qui comptent sur le prosaïque peuvent perpétuellement manquer. Comme l'exprime bien le paradoxe de Poe, la sagesse doit raisonner sur l'imprévu.
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Le dogme ne signifie pas l'absence de pensée, mais la fin de la pensée.
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Une histoire policière décrit généralement six hommes vivants discutant de la façon dont il se fait qu'un homme soit mort. Une histoire philosophique moderne décrit généralement six hommes morts discutant de la façon dont un homme peut éventuellement être en vie.
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. . . Car l'amitié implique l'individualité ; alors que la camaraderie implique en réalité la subordination temporaire, sinon l'envahissement temporaire de l'individualité. Les amis valent mieux d'être deux; mais les camarades valent mieux d'être deux millions.
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...le paradoxe primaire que l'homme est supérieur à toutes les choses qui l'entourent et qu'il est pourtant à leur merci.
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Être un succès au travail ne vaut pas la peine si cela signifie être un échec à la maison.
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"L'univers se répète, à l'exception peut-être de l'histoire. De toutes les études terrestres, l'histoire est la seule qui ne se répète pas. ... L'astronomie se répète, la botanique se répète, la trigonométrie se répète, la mécanique se répète, la division longue composée se répète. Chaque somme, si elle est calculée de la même manière à n'importe quel moment, donnera la même réponse. ... Un grand nombre de modernes disent que l'histoire est une science ; si c'est le cas, elle occupe une place solitaire et splendide parmi les sciences ; c'est la seule science dont les conclusions sont toujours erronées.
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L'esprit est une épée; Il est destiné à faire en sorte que les gens ressentent le point et le voient.
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Une grande partie de la critique contemporaine me donne l'impression qu'un homme dit : « Bien sûr, je n'aime pas le fromage vert. J'aime beaucoup le sherry brun.
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[Le bouddhisme et le christianisme sont en un sens parallèles et égaux, comme un monticule et un creux, comme une vallée et une colline. Dans un sens, ce sublime désespoir est la seule alternative à cette audace divine. Il est même vrai que l'homme véritablement spirituel et intellectuel y voit une sorte de dilemme, un choix très difficile et terrible. Il n'y a pas grand-chose d'autre sur terre qui puisse se comparer à cela en termes de complétude. Et celui qui ne gravit pas la montagne du Christ tombe effectivement dans l'abîme du Bouddha.
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Un homme qui dit qu'aucun patriote ne devrait s'attaquer à la guerre tant qu'elle n'est pas terminée... c'est comme si un bon fils ne devait pas avertir sa mère de la présence d'une falaise tant qu'elle n'est pas tombée.
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...je ferai l'éloge du climat anglais jusqu'à ma mort - même si je meurs du climat anglais. Il n'y a pas de temps aussi bon que le temps anglais. Non, en réalité, il n'y a pas de temps du tout ailleurs qu'en Angleterre. En France, il y a beaucoup de soleil et un peu de pluie ; en Italie, il y a des vents chauds et des vents froids ; en Écosse et en Irlande, il y a de la pluie, épaisse ou fine ; en Amérique, il y a des enfers de chaleur et de froid, et sous les tropiques, il y a des coups de soleil entrecoupés de coups de tonnerre. Mais tout cela se passe sur une échelle large et brutale, et vous vous installez dans le contentement ou le désespoir.
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[Dans une génération environ, [le marxisme] entrera dans les limbes de la plupart des hérésies, mais entre-temps, il aura empoisonné la révolution russe.
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Les petites actions et les petits arrangements d'un homme devraient être libres, flexibles, créatifs ; les choses qui devraient être immuables sont ses principes, ses idéaux. Mais chez nous, c'est l'inverse qui est vrai ; nos opinions changent constamment, mais notre déjeuner ne change pas. Or, je voudrais que les hommes aient des conceptions fortes et enracinées, mais quant à leur déjeuner, qu'ils le prennent tantôt dans le jardin, tantôt dans le lit, tantôt sur le toit, tantôt au sommet d'un arbre. Qu'ils argumentent à partir des mêmes principes de base, mais qu'ils le fassent dans un lit, un bateau ou un ballon.
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Un homme était censé douter de lui-même, mais ne pas douter de la vérité ; cela a été exactement inversé.
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Nous ne pouvons sûrement pas prendre une question ouverte comme le surnaturel et la fermer avec un coup, tournant la clé de la Madhouse sur tous les mystiques de l'histoire. Vous ne pouvez pas prendre la région de l'inconnu et dire calmement que, bien que vous ne sachiez rien à ce sujet, vous savez que toutes les portes sont verrouillées. Nous n'en savons pas assez sur l'inconnu pour savoir qu'il est inconnaissable.
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Toute architecture est une grande architecture après le coucher du soleil ; peut-être que l'architecture est vraiment un art nocturne, comme l'art des feux d'artifice.
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Une histoire policière décrit généralement six hommes vivants discutant de la façon dont il se fait qu'un homme soit mort. Une histoire philosophique moderne décrit généralement six hommes morts discutant de la façon dont un homme peut éventuellement être en vie.
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Tous les hommes sont des hommes ordinaires ; les hommes extraordinaires sont ceux qui le savent.
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...je ferai l'éloge du climat anglais jusqu'à ma mort - même si je meurs du climat anglais. Il n'y a pas de temps aussi bon que le temps anglais. Non, en réalité, il n'y a pas de temps du tout ailleurs qu'en Angleterre. En France, il y a beaucoup de soleil et un peu de pluie ; en Italie, il y a des vents chauds et des vents froids ; en Écosse et en Irlande, il y a de la pluie, épaisse ou fine ; en Amérique, il y a des enfers de chaleur et de froid, et sous les tropiques, il y a des coups de soleil entrecoupés de coups de tonnerre. Mais tout cela se passe sur une échelle large et brutale, et vous vous installez dans le contentement ou le désespoir.
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Les petites actions et les petits arrangements d'un homme devraient être libres, flexibles, créatifs ; les choses qui devraient être immuables sont ses principes, ses idéaux. Mais chez nous, c'est l'inverse qui est vrai ; nos opinions changent constamment, mais notre déjeuner ne change pas. Or, je voudrais que les hommes aient des conceptions fortes et enracinées, mais quant à leur déjeuner, qu'ils le prennent tantôt dans le jardin, tantôt dans le lit, tantôt sur le toit, tantôt au sommet d'un arbre. Qu'ils argumentent à partir des mêmes principes de base, mais qu'ils le fassent dans un lit, un bateau ou un ballon.
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Une femme utilise son intelligence pour trouver des raisons de soutenir son intuition.
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L'instinct de l'enfant est presque parfait en matière de combat. Le héros de l'enfant est toujours l'homme ou le garçon qui se défend soudainement et magnifiquement contre une agression.
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La maison n'est pas le seul endroit apprivoisé dans le monde de l'aventure. C'est le seul endroit sauvage dans le monde des règles et fixer des tâches.
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Il est de coutume de se plaindre de l'agitation et de la vigueur de notre époque. Mais en vérité, la marque principale de notre époque est une profondeur de paresse et de fatigue; Et le fait est que la vraie paresse est la cause de l'agitation apparente.
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C'est étrange que de nombreux hommes vraiment spirituels, comme le général Gordon, aient en fait passé quelques heures à spéculer sur l'emplacement précis du jardin d'Eden. Très probablement, nous sommes encore à Eden. Ce ne sont que nos yeux qui ont changé.
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[Les contes de fées font couler du vin dans les rivières pour que nous nous souvenions, l'espace d'un instant, qu'elles coulent de l'eau.
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Les petites actions et les petits arrangements d'un homme devraient être libres, flexibles, créatifs ; les choses qui devraient être immuables sont ses principes, ses idéaux. Mais chez nous, c'est l'inverse qui est vrai ; nos opinions changent constamment, mais notre déjeuner ne change pas. Or, je voudrais que les hommes aient des conceptions fortes et enracinées, mais quant à leur déjeuner, qu'ils le prennent tantôt dans le jardin, tantôt dans le lit, tantôt sur le toit, tantôt au sommet d'un arbre. Qu'ils argumentent à partir des mêmes principes de base, mais qu'ils le fassent dans un lit, un bateau ou un ballon.
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Un bâtiment s'apparente à un dogme ; c'est insolent, comme un dogme. Qu'il soit permanent ou non, il revendique la permanence, comme un dogme. Les gens demandent pourquoi nous n'avons pas d'architecture typique du monde moderne, comme l'impressionnisme en peinture. C'est sûrement parce que nous n'avons pas assez de dogmes ; nous ne pouvons supporter de voir quoi que ce soit dans le ciel qui soit solide et durable, quoi que ce soit dans le ciel qui ne change pas comme les nuages du ciel.
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"L'univers se répète, à l'exception peut-être de l'histoire. De toutes les études terrestres, l'histoire est la seule qui ne se répète pas. ... L'astronomie se répète, la botanique se répète, la trigonométrie se répète, la mécanique se répète, la division longue composée se répète. Chaque somme, si elle est calculée de la même manière à n'importe quel moment, donnera la même réponse. ... Un grand nombre de modernes disent que l'histoire est une science ; si c'est le cas, elle occupe une place solitaire et splendide parmi les sciences ; c'est la seule science dont les conclusions sont toujours erronées.