Gilbert K. Chesterton
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@gilbertKChesterton
Être « satisfait » devrait signifier en anglais, comme en français, être satisfait. Se contenter d'un grenier ne doit pas signifier ne pouvoir en bouger et se résigner à l'habiter ; cela devrait signifier apprécier tout ce qu'il y a dans une telle position.
@gilbertKChesterton
Au fond de notre cerveau se trouve un flamboiement d'étonnement face à notre propre existence. L'objet de la vie artistique et spirituelle est de creuser pour ce lever de soleil d'émerveillement.
@gilbertKChesterton
Un événement n'est plus intrinsèquement intelligible ou inintelligible en raison de la vitesse à laquelle il se déroule. Pour un homme qui ne croit pas au miracle, un miracle lent serait tout aussi incroyable qu'un rapide. La sorcière grecque a peut-être transformé les marins en porcs d'un coup de baguette. Mais voir un gentilhomme de marine de notre connaissance ressembler chaque jour un peu plus à un cochon, jusqu'à ce qu'il finisse avec quatre trotteurs et une queue frisée, ne serait pas plus apaisant. Cela pourrait être un peu plus effrayant et étrange.
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Tous les bons écrivains expriment l'état de leur âme, même (comme cela arrive dans certains cas de très bons écrivains) s'il s'agit d'un état de damnation.
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Pour la religion, tous les hommes sont égaux, car tous les sous sont égaux, car la seule valeur de l'un d'eux est qu'ils portent l'image du roi.
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Tout conservatisme est basé sur l'idée que si vous laissez les choses tranquilles, vous les laissez telles qu'elles sont. Mais vous ne. Si vous laissez une chose seule, vous la laissez à un torrent de changement.
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L'architecture est l'alphabet des géants ; c'est le plus grand ensemble de symboles jamais fait pour rencontrer les yeux des hommes. Une tour se dresse comme une sorte de stature simplifiée, bien plus qu'héroïque.
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Tous les hommes comptent. Tu comptes. Je compte. C'est la chose la plus difficile en théologie à croire.
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Chacun des grands révolutionnistes, d'Isaïe à Shelley, a été des optimistes. Ils ont été indignés, non pas de la méchanceté de l'existence, mais de la lenteur des hommes pour réaliser sa bonté.
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Une énorme quantité d'ingéniosité moderne est dépensée pour trouver des défenses à la conduite indéfendable des puissants. Comme je l'ai dit plus haut, ces défenses se présentent généralement avec le plus d'emphase sous la forme d'appels à la science physique. Et de toutes les formes sous lesquelles la science, ou la pseudo-science, est venue au secours des riches et des imbéciles, il n'en est aucune de plus singulière que la singulière invention de la théorie des races.
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Un événement n'est plus intrinsèquement intelligible ou inintelligible en raison de la vitesse à laquelle il se déroule. Pour un homme qui ne croit pas au miracle, un miracle lent serait tout aussi incroyable qu'un rapide. La sorcière grecque a peut-être transformé les marins en porcs d'un coup de baguette. Mais voir un gentilhomme de marine de notre connaissance ressembler chaque jour un peu plus à un cochon, jusqu'à ce qu'il finisse avec quatre trotteurs et une queue frisée, ne serait pas plus apaisant. Cela pourrait être un peu plus effrayant et étrange.
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Le plaisir du mariage est qu'il s'agit d'une crise perpétuelle.
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Un fou n'est pas quelqu'un qui a perdu la raison mais quelqu'un qui a tout perdu sauf sa raison
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Ce n'est pas que nous n'avons pas assez de scélérats pour maudire; C'est que nous n'avons pas assez de bons hommes pour les maudire.
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Un homme était censé se douter de lui-même, mais ne pas doute sur la vérité; Cela a été inversé. De nos jours, la partie d'un homme qu'un homme affirme est exactement la partie qu'il ne devrait pas affirmer - lui-même. La partie dont il doute est exactement la partie qu'il ne devrait pas douter - la raison divine.
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[Il y a] une chose distinctement humaine - l'histoire. Il peut y avoir autant de science sur un navet que sur un homme. ... [Ou la philosophie, ou la théologie] ... Il peut y avoir, sans aucun doute, d'aussi bonnes mathématiques supérieures à propos d'un navet qu'à propos d'un homme. Mais je ne pense pas, bien que je parle d'une manière quelque peu hésitante, qu'il puisse y avoir un aussi bon roman écrit sur un navet que sur un homme.
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Un homme doit être préparé non seulement à être un martyr, mais à être un imbécile. Il est absurde de dire qu'un homme est prêt à peiner et à mourir pour ses convictions s'il n'est même pas prêt à porter une couronne autour de sa tête pour elles.
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Au fond de notre cerveau se trouve un flamboiement d'étonnement face à notre propre existence. L'objet de la vie artistique et spirituelle est de creuser pour ce lever de soleil d'émerveillement.
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Une grande malédiction est tombée sur la vie moderne avec la découverte de l'immensité du mot Education.
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Tout style littéraire, en particulier le style national, est fait de telles coïncidences, qui sont une sorte de jeux de mots spirituels. C'est pourquoi le style est intraduisible.
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Être « satisfait » devrait signifier en anglais, comme en français, être satisfait. Se contenter d'un grenier ne doit pas signifier ne pouvoir en bouger et se résigner à l'habiter ; cela devrait signifier apprécier tout ce qu'il y a dans une telle position.
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Toutes choses viennent de Dieu; et surtout, la raison et l'imagination et les grands dons de l'esprit. Ils sont bons en eux-mêmes ; et il ne faut pas oublier tout à fait leur origine même dans leur perversion.
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À chaque coin de rue, un autre cadeau attend de nous surprendre, et cela nous surprendra si nous pouvons contrôler nos tendances naturelles à faire des comparaisons [avec des choses qui sont meilleures plutôt qu'avec des choses qui sont pires], à prendre les choses pour acquises [plutôt qu'à imaginer à quel point les choses seraient pires s'ils n'étaient pas là et se sentir reconnaissants], et se sentir en droit !
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'Comme tu as fait ton lit, tu dois t'allonger dessus'; qui encore une fois n'est qu'un mensonge. Si j'ai rendu mon lit inconfortable, s'il vous plaît Dieu, je le ferai à nouveau.
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Contre un ciel sombre, toutes les fleurs ressemblent à des feux d'artifice. Elles ont quelque chose d'étrange, à la fois vif et secret, comme des fleurs tracées au feu dans le jardin fantasmatique d'une sorcière.
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Une chose construite ne peut être aimée qu'après avoir été construite ; mais une chose créée est aimée avant d'exister.
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Comme explication du monde, le matérialisme a une sorte de simplicité insensée. Il a la qualité des arguments d'un fou ; nous avons à la fois le sentiment qu'il couvre tout et le sentiment qu'il laisse tout de côté.
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Contre un ciel sombre, toutes les fleurs ressemblent à des feux d'artifice. Elles ont quelque chose d'étrange, à la fois vif et secret, comme des fleurs tracées au feu dans le jardin fantasmatique d'une sorcière.
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Un homme doit être préparé non seulement à être un martyr, mais à être un imbécile. Il est absurde de dire qu'un homme est prêt à peiner et à mourir pour ses convictions s'il n'est même pas prêt à porter une couronne autour de sa tête pour elles.
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Votre offre ", a-t-il dit," est beaucoup trop idiot pour être refusé.