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Aucune adulation; C'est la mort de la vertu; Qui flatte, est de toute l'humanité le plus bas sauf celui qui courte la flatterie.
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Les gens parlent comme si l'acte de mort faisait un changement complet dans la nature, ainsi que dans l'état de l'homme. La mort est le véhicule d'un autre état d'être, mais ne possède aucun pouvoir pour nous qualifier pour cet état. En nous transmettant à un nouveau monde, cela ne nous donne pas un nouveau cœur.
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Nous sommes trop prêts à imaginer que nous sommes religieux, car nous savons quelque chose de la religion. Nous nous convenons aux sentiments pieux que nous lisons, et nous parlons comme si les pensées des têtes des autres hommes étaient vraiment les sentiments de notre propre cœur. Mais la piété n'a pas son siège dans la mémoire, mais dans les affections, pour laquelle la mémoire est un excellent fournisseur, bien qu'un mauvais substitut.
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Nous nous invitons à faire en sorte que la vengeance ressemble à la religion. Nous appelons le tonnerre sur beaucoup de la tête sous prétexte, que ceux sur lesquels nous l'invitons sont les ennemis de Dieu, quand peut-être que nous l'invitons parce qu'ils sont à nous.
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Chez les hommes, cette bévue que vous trouvez toujours; Tous pensent que leur petit set l'humanité.
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Le malheur est que l'apprentissage religieux est trop souvent plutôt considéré comme un acte de mémoire que du cœur et des affections; comme un devoir sec, plutôt qu'un plaisir vivant.
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Puisque les bagatelles font la somme des choses humaines, et la moitié de notre misère de nos sombres noix; Puisque les meilleures joies de la vie se composent de paix et de facilité, et bien que peu de gens puissent servir, tout le monde peut plaire; Sans, que cet esprit unntle apprenne donc, une petite méchanceté est une grande infraction.
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Nos obligations infinies envers Dieu ne remplissent pas nos cœurs à moitié autant qu'un petit malaise de la nôtre; ni ses perfections infinies autant que nos plus petits désirs.
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L'âme sur Terre est un invité immortel, obligé de mourir de faim lors d'une fête irréelle: une étincelle, qui tend à la hausse par la force de la nature: un ruisseau détourné de sa source parent; une goutte décevante de la mer illimitée; un instant, se séparant de Éternité; un pèlerin haletant pour le reste à venir; un exil, inquiet pour sa maison natale.
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Ma retraite était maintenant devenue solitude; Le premier est, je crois, le meilleur état pour l'esprit de l'homme, le second presque le pire. Dans une solitude complète, l'œil veut des objets, le cœur veut des attachements, la compréhension veut la réciprocité. Le personnage perd sa tendresse lorsqu'il n'a rien pour le renforcer, sa douceur quand il n'a rien à l'apaiser.
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Celui qui trouve qu'il a gaspillé une mai de shilling par diligence espère le récupérer à nouveau; Mais aucun repentir ou industrie ne peut jamais ramener une heure gaspillée.
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Étrange! Que ce qui est apprécié sans plaisir ne peut être interrompu sans douleur!
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Sous-diminue et maîtrisé, les petits conflits, qui troublent la couleur de la vie domestique; Le confort sobre, toute la paix qui jaillit du grand agrégat de petites choses; Sur ces petits soucis de la fille, de la femme ou de l'amie, les joies presque sacrées de la maison dépendent.
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Les roses de plaisir durent rarement assez longtemps pour orner le front de celui qui les plaque; Car ce sont les seules roses qui ne conservent pas leur douceur après avoir perdu leur beauté.
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Rien n'augmente le prix d'une bénédiction comme son retrait; alors que c'était sa continuation qui aurait dû nous apprendre sa valeur. Il y a trois réquisitions à la bonne jouissance des bénédictions terrestres, - une réflexion reconnaissante sur la bonté du donateur, un profond sentiment de notre indignement, un souvenir de l'incertitude de les posséder longtemps. Le premier nous rendrait reconnaissants; le second, humble; et le troisième, modéré.
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De deux maux, un auteur n'avait pas mieux d'être fastidieux que superficiel! À partir d'un navire débordant, vous pouvez recueillir plus, en effet, que vous le souhaitez, mais d'un vide, vous ne pouvez rien rassembler.
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L'ingéniosité de l'auto-tromperie est inépuisable.
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Nous nous invitons à faire en sorte que la vengeance ressemble à la religion. Nous appelons le tonnerre sur beaucoup de la tête sous prétexte, que ceux sur lesquels nous l'invitons sont les ennemis de Dieu, quand peut-être que nous l'invitons parce qu'ils sont à nous.
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Mon plan d'instruction est extrêmement simple et limité. Ils apprennent, les jours de semaine, des œuvres grossières qui peuvent les adapter aux serviteurs. Je ne permets aucune écriture pour les pauvres. Mon objet n'est pas de faire des fanatiques, mais de former les classes inférieures dans les habitudes de l'industrie et de la piété.
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L'affliction est l'école dans laquelle de grandes vertus sont acquises, dans lesquelles de grands personnages se forment.
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O Jalousie, tutrités de l'enfer le plus laid! Ton le venin mortel s'attaque à mes vitals, tourne la teinte saine de mon contrôle de chair à Haggard Sallowness et boit mon esprit!
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Ma retraite était maintenant devenue solitude; Le premier est, je crois, le meilleur état pour l'esprit de l'homme, le second presque le pire. Dans une solitude complète, l'œil veut des objets, le cœur veut des attachements, la compréhension veut la réciprocité. Le personnage perd sa tendresse lorsqu'il n'a rien pour le renforcer, sa douceur quand il n'a rien à l'apaiser.
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Le confort sobre, toute la paix qui jaillit du grand agrégat de petites choses.
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Si nous commettons un crime ou faisons du bien ici, cela doit être pensé; car nos paroles sont peu nombreuses et nos actes nul.
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L'éternité est une profondeur qu'aucune géométrie ne peut mesurer, pas de calcul arithmétique, pas d'imagination concevoir, aucune rhétorique décrit.
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L'habitude constante de régler les livres dévots est si indispensable qu'il a été appelé l'huile de la lampe de prière. Cependant, trop de lecture et trop peu de méditation peuvent produire l'effet d'une lampe inversée; qui est éteint par l'excès même de cette maladie, dont la propriété doit l'alimenter.
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Être bon et désagréable est une trahison élevée contre la royauté de la vertu.
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Sweet est le souffle des louanges lorsqu'il est donné par ceux dont le propre mérite affirme les éloges qu'ils témoignent.
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La sensibilité me semble ni bien ni mal en soi, mais dans son application. Sous l'influence du principe chrétien, il fait des saints et des martyrs; mal dirigée, ou incontrôlé, c'est un piège et la source de chaque tentation; En outre, comme les gens ne peuvent pas l'obtenir s'il ne leur est pas donné, de descendre, il me semble aussi inactif que de recommander aux gens d'avoir des yeux noirs ou un teint juste.
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Sous-diminue et maîtrisé, les petits conflits, qui troublent la couleur de la vie domestique; Le confort sobre, toute la paix qui jaillit du grand agrégat de petites choses; Sur ces petits soucis de la fille, de la femme ou de l'amie, les joies presque sacrées de la maison dépendent.