Hans Jonas
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@hansJonas
Le judaïsme et le christianisme en soi sont des entités distinctement distinctes, bien sûr; Mais lorsque l'on considère leur influence sur la pensée occidentale, nous devons garder à l'esprit que le christianisme seul, ou presque seul, a transmis la part juive, simplement par ce qu'elle en contenait dans sa propre constitution originale.
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Cette nature ne se soucie pas, d'une manière ou d'une autre, de la véritable abîme. Ce seul homme se soucie, dans sa finitude, rien d'autre que la mort, seul avec sa contingence et le non-sens objectif de ses significations projetés, est une situation vraiment sans précédent.
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Nous faisons de la violence à la conscience d'un âge passé où nous divisons ce qui lui était indivisible: la seule vérité sacrée de la croyance chrétienne.
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C'est autrefois la religion qui nous menaçait d'un jugement dernier à la fin des jours. C'est maintenant notre planète torturée qui prédit l'arrivée d'une telle journée sans aucune intervention céleste.
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La dernière révélation - de No Mount Sinai, Sermon sur le Mount ou Bo Tree - est le tollé de choses muettes elles-mêmes que nous devons tenir compte de la réduction de nos pouvoirs sur la création, de peur que nous périrons ensemble sur une friche de ce que cette création était autrefois.
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Pour qu'une théorie scientifique de lui soit possible, l'homme, y compris ses habitudes d'évaluation, doit être considéré comme déterminé par les lois causales, comme instance et partie de la nature.
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Agissez de manière à ce que les effets de vos actions soient compatibles avec la permanence d'une vie humaine authentique.
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La nature aveugle sélectionnera presque toujours les plus probables, mais l'homme peut laisser le plus improbable devenir réel.
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Contrairement à l'interférence de l'intérêt, du pouvoir ou des préjugés ordinaires, qui ne touche la philosophie qu'à sa périphérie et devient tout au plus une question pour les tactiques philosophiques, la revendication de la révélation à la plus haute vérité touche la philosophie à la base et doit affecter toute sa stratégie.
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Jamais l'existence ou l'essence de l'homme dans son ensemble ne doit être faite dans les dangers d'action.
@hansJonas
Être, dans le témoignage qu'il donne de lui-même, nous informe non seulement sur ce qu'il est mais aussi sur ce que nous devons.
@hansJonas
Quant à chacun de nous, les connaissances que nous sommes ici mais brièvement et une limite non négociable sont fixées à notre temps prévu peut même être nécessaire car l'incitation à nombre de nos jours et à les faire compter.
@hansJonas
C'est un monde en mutation à cause des nouveaux arrivants qui continuent d'arriver et qui nous laissent derrière. Essayer de suivre le rythme avec eux est voué à une défaillance sans gloire, d'autant plus que le rythme a tellement accéléré.
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Contrairement à l'interférence de l'intérêt, du pouvoir ou des préjugés ordinaires, qui ne touche la philosophie qu'à sa périphérie et devient tout au plus une question pour les tactiques philosophiques, la revendication de la révélation à la plus haute vérité touche la philosophie à la base et doit affecter toute sa stratégie.
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Nos devoirs et responsabilités en tant qu'êtres humains doivent être démontrés d'être si incontestables que même les athées doivent les reconnaître. Il y a des tabous ultimes.
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La responsabilité est devenue l'impératif fondamental de la civilisation moderne, et il devrait être un critère inévitable pour évaluer et évaluer les actions humaines, y compris, de manière particulière, les activités de développement.
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La théorie moderne concerne les objets inférieurs à l'homme; Même les étoiles, étant des choses courantes, sont inférieures à l'homme.
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Contrairement à l'interférence de l'intérêt, du pouvoir ou des préjugés ordinaires, qui ne touche la philosophie qu'à sa périphérie et devient tout au plus une question pour les tactiques philosophiques, la revendication de la révélation à la plus haute vérité touche la philosophie à la base et doit affecter toute sa stratégie.
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Quant à chacun de nous, les connaissances que nous sommes ici mais brièvement et une limite non négociable sont fixées à notre temps prévu peut même être nécessaire car l'incitation à nombre de nos jours et à les faire compter.
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Pour moi, c'était un triste sort d'être né dans une période et un monde où tout était dans l'ordre des pointes, et la seule véritable excitation se trouvait dans les livres d'histoire et parfois aussi dans le journal.
@hansJonas
La volonté de définir les valeurs et le pouvoir de leur faire la loi sont conjointement au bas de toutes les normes opératoires. Lorsqu'il est lié à la sagesse divine, cette source de droit moral est toujours entre des mains sûres auxquelles l'homme peut faire confiance.
@hansJonas
Si l'homme était le parent des animaux, alors les animaux étaient les parents de l'homme et, en degrés, porteurs de cet indemnité dont l'homme, le plus avancé de leurs proches, est conscient en lui-même.
@hansJonas
C'est autrefois la religion qui nous a dit que nous sommes tous pécheurs à cause du péché d'origine. C'est maintenant l'écologie de notre planète qui nous prononce tous pour être des pécheurs en raison des exploits excessifs de l'inventivité humaine.
@hansJonas
La simple vérité de notre finité est que nous ne pourrions, par quelque moyen que ce soit, continuer interminablement uniquement au prix de la perte du passé et, par conséquent, de notre identité, ou de notre vie uniquement dans le passé et donc sans un vrai présent. Nous ne souhaitons pas sérieusement non plus et donc pas un durage physique à ce prix.
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La volonté de définir les valeurs et le pouvoir de leur faire la loi sont conjointement au bas de toutes les normes opératoires. Lorsqu'il est lié à la sagesse divine, cette source de droit moral est toujours entre des mains sûres auxquelles l'homme peut faire confiance.
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La dernière révélation - de No Mount Sinai, Sermon sur le Mount ou Bo Tree - est le tollé de choses muettes elles-mêmes que nous devons tenir compte de la réduction de nos pouvoirs sur la création, de peur que nous périrons ensemble sur une friche de ce que cette création était autrefois.
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La simple vérité de notre finité est que nous ne pourrions, par quelque moyen que ce soit, continuer interminablement uniquement au prix de la perte du passé et, par conséquent, de notre identité, ou de notre vie uniquement dans le passé et donc sans un vrai présent. Nous ne souhaitons pas sérieusement non plus et donc pas un durage physique à ce prix.
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Seul un dieu complètement inintelligible peut être considéré comme absolument bon et absolument puissant mais tolère le monde tel qu'il est.
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C'est autrefois la religion qui nous menaçait d'un jugement dernier à la fin des jours. C'est maintenant notre planète torturée qui prédit l'arrivée d'une telle journée sans aucune intervention céleste.
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Être, dans le témoignage qu'il donne de lui-même, nous informe non seulement sur ce qu'il est mais aussi sur ce que nous devons.