Howard Zinn
@howardZinn
Pour conjurer l'aliénation et la tristesse, il n'est nécessaire que de se souvenir des héros non faits du passé et de nous regarder autour de nous pour les héros inaperçus du présent.
Howard Zinn
Auteur
Howard Zinn, né le 24 août 1922 à Brooklyn, à New York, et mort le 27 janvier 2010 à Santa Monica, en Californie, est un historien et politologue américain, professeur au département de science politique de l'université de Boston durant 24 ans. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il s'engage dans l'armée de l'air et est nommé lieutenant bombardier navigant. Son expérience dans l'armée a été le déclencheur de son positionnement politique pacifiste qui élève au rang de devoir la désobéissance civile. Il a été un acteur de premier plan du mouvement des droits civiques et du courant pacifiste aux États-Unis et est considéré comme l'une des figures intellectuelles majeures de la gauche américaine. Auteur de vingt livres dont les thèmes (monde ouvrier, désobéissance civile et « guerre juste » notamment) sont à la croisée de ses travaux de chercheur et de son engagement politique, il est particulièrement connu pour son best-seller publié en 1980 Une histoire populaire des États-Unis, qui « l'a consacré comme l'un des historiens américains les plus lus, bien au-delà des campus américains ».
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Citations
363
Howard Zinn
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Nous ne sommes pas nés critiques à l'égard de la société existante. Il y a eu un moment dans nos vies (ou un mois, ou un an) lorsque certains faits sont apparus devant nous, nous ont surpris, puis nous ont fait remettre en question les croyances qui ont été fortement fixées dans notre conscience qui y sont approuvées par des années de préjugés familiaux, orthodoxe, orthodoxe La scolarité, l'imbibage des journaux, la radio et la télévision. Cela semblerait conduire à une conclusion simple: que nous avons tous une énorme responsabilité d'attirer l'attention des autres informations qu'ils n'ont pas, ce qui a le potentiel de les faire repenser les idées de longue date.
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Nous n'avons jamais eu nos injustices rectifiées par le haut, du président ou du congrès, ou de la Cour suprême, peu importe ce que nous avons appris au lycée un joli système. Non. Les changements, les changements importants que nous avons eu dans l'histoire, ne sont pas venus de ces trois branches du gouvernement. Ils ont réagi aux mouvements sociaux.
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La méditation consiste simplement à être vous-même et à savoir qui c'est. Il s'agit de réaliser que vous êtes sur le chemin que cela vous plaise ou non, à savoir le chemin qui est votre vie. - Jon Kabat
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Ce à quoi la plupart d'entre nous doivent être impliqués - que nous enseignons ou écrivions, réalisons des films, écrivons des films, des films directs, jouons de la musique, jouons, quoi que nous faisons, non seulement pour faire en sorte que les gens se sentent bien et inspirés et à l'un avec d'autres Les gens autour d'eux, mais doivent également éduquer une nouvelle génération pour faire cette chose très modeste: changer le monde.
Howard Zinn
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Ce que nous choisissons de souligner dans cette histoire complexe déterminera nos vies. Si nous ne voyons que le pire, cela détruit notre capacité à faire quelque chose. Si nous nous souvenons de ces moments et de ces lieux - et il y en a tellement - où les gens se sont magnifiquement comportés, cela nous donne l'énergie pour agir, et au moins la possibilité d'envoyer ce sommet en rotation d'un monde dans une direction différente.
Howard Zinn
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L'idée d'une action directe contre le mal que vous souhaitez surmonter est une sorte de dénominateur commun pour les idées anarchistes et les mouvements anarchistes. Je pense que l'un des principes les plus importants de l'anarchisme est que vous ne pouvez pas séparer les moyens et se terminer. L'anarchisme nécessite des moyens et des fins pour être conformes les uns aux autres. Je pense que c'est en fait l'une des caractéristiques distinctives de l'anarchisme.
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Être plein d'espoir dans les mauvais moments est basé sur le fait que l'histoire humaine n'est pas seulement de cruauté, mais aussi de compassion, de sacrifice, de courage, de gentillesse. Si nous ne voyons que le pire, cela détruit notre capacité à faire quelque chose. Si nous nous souvenons de ces moments et de ces endroits où les gens se sont comportés magnifiquement, cela nous donne l'énergie pour agir. Et si nous agissons, d'une manière aussi petite, nous n'avons pas à attendre un grand avenir utopique. L'avenir est une succession infinie de cadeaux, et vivre maintenant comme nous pensons que les êtres humains devraient vivre, au mépris de tout ce qui est mauvais autour de nous, est lui-même une merveilleuse victoire.
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Nous mieux repenser la position des États-Unis dans le monde et si nous voulons être un empire. Être un empire nous met tous en danger. L'Empire américain, alors qu'il faisait juste des ravages sur d'autres nations, ne nous a pas dérangés.
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Je ne voulais pas passer beaucoup de temps avec quelqu'un qui croyait que le plaisir est une indulgence bourgeoise.
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Il y a une caractéristique centrale de l'anarchisme sur la question des moyens, et que le principe central est un principe d'action directe - de ne pas passer par les formes que la société vous offre, du gouvernement représentatif, du vote, de la législation, mais de la prise de pouvoir directement au pouvoir .
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Si le racisme ne peut pas être démontré, c'est le résultat de certaines conditions, et nous sommes poussés à éliminer ces conditions.
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L'un des problèmes de traitement de l'anarchisme est qu'il y a beaucoup de gens dont les idées sont anarchistes, mais qui ne s'appellent pas nécessairement anarchistes.
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Ce à quoi la plupart d'entre nous doivent être impliqués - que nous enseignons ou écrivions, réalisons des films, écrivons des films, des films directs, jouons de la musique, jouons, quoi que nous faisons, non seulement pour faire en sorte que les gens se sentent bien et inspirés et à l'un avec d'autres Les gens autour d'eux, mais doivent également éduquer une nouvelle génération pour faire cette chose très modeste: changer le monde.
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Même si vous supposez que les présidents ont été démocratiquement élus, ils n'ont toujours pas le droit de garder les secrets du peuple américain.
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La distorsion de l'historien est plus que technique, elle est idéologique; Il est libéré dans un monde d'intérêt lié, où tout accent choisi soutient une sorte d'intérêt, qu'ils soient économiques ou politiques ou raciaux, ou nationaux ou sexuels.
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David Ray Griffin a fait des recherches admirables et minutieuses pour examiner les mystères entourant les attaques du 11 septembre. C'est l'argument le plus convaincant que j'ai vu pour une enquête plus approfondie [sur] cet événement historique et troublant.
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Je me demande à quoi ressembleraient les politiques étrangères des États-Unis si nous éliminions les frontières nationales du monde, du moins dans nos esprits et que nous pensions à tous les enfants du monde entier comme les nôtres.
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Laissez-nous au nom de la Sainte Trinité en envoyant tous les esclaves qui peuvent être vendus.
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Chaque fois que je deviens découragé (qui est en alternative les mardis, entre trois et quatre), je me soulève le moral en me souvenant: les artistes sont de notre côté! Je veux dire ces poètes et peintres, chanteurs et musiciens, romanciers et dramaturges qui parlent au monde d'une manière qui est imperméable à l'assaut parce qu'ils mènent la bataille pour la justice dans une sphère qui est inaccessible par la terne du discours politique ordinaire.
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Quand je dis que l'histoire est une question de vie et de mort, je veux dire ceci: si vous ne connaissez vraiment pas l'histoire, vous êtes victime de tout ce que les autorités vous disent. Vous n'avez aucun moyen de les vérifier. Vous n'avez aucun moyen de décider s'il y a du vrai dans ce qu'ils disent.
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Le problème dans ce monde n'est pas une désobéissance civile ... Le problème dans ce monde est l'obéissance civile.
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Je préférerais utiliser une définition très inclusive de la classe ouvrière. Je voudrais inclure toutes ces personnes qui sont, si elles ne sont pas exploitées par un employeur immédiat sur eux, ils sont exploités par le système et ont donc une cause pour vouloir changer le système. Avoir une définition très inclusive de la classe ouvrière crée une excellente opportunité pour organiser les gens.
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Nous ne pouvons pas créer un plan pour la future société, mais il est bon d'y penser. Il est bon d'avoir à l'esprit un objectif. C'est constructif, il est utile, il est sain, de réfléchir à ce que pourrait être la future société, car alors cela vous guide quelque peu ce que vous faites aujourd'hui, mais seulement tant que ces discussions sur la future société ne deviennent pas des obstacles à travailler vers cette future société. Sinon, vous pouvez passer à discuter de cette possibilité utopique par rapport à cette possibilité utopique, et en attendant, vous n'agissez pas d'une manière qui vous rapprocherait de cela.
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Une chose très importante à garder à l'esprit que lorsque la justice arrive et quand les injustices sont corrigées, ils ne sont pas corrigés par l'initiative du gouvernement national ou des politiciens. Ils ne répondent qu'au pouvoir des mouvements sociaux.
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Ce que nous choisissons de souligner dans cette histoire complexe déterminera nos vies. Si nous ne voyons que le pire, cela détruit notre capacité à faire quelque chose. Si nous nous souvenons de ces moments et de ces lieux - et il y en a tellement - où les gens se sont magnifiquement comportés, cela nous donne l'énergie pour agir, et au moins la possibilité d'envoyer ce sommet en rotation d'un monde dans une direction différente.
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En effet, il est impossible d'être neutre. Dans un monde qui évolue déjà dans certaines directions, où la richesse et le pouvoir sont déjà distribués de certaines manières, la neutralité signifie accepter la façon dont les choses sont maintenant. C'est un monde d'intérêts affrontés la guerre contre la paix, le nationalisme contre l'internationalisme, l'égalité contre la cupidité et la démocratie contre l'élitisme et il me semble à la fois impossible et indésirable d'être neutre dans ces conflits.
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Avec la nature aveugle de la technologie militaire moderne (rien de tel qu'une «bombe intelligente», il s'avère que toutes les guerres sont des guerres contre les civils et sont donc intrinsèquement immorales. Cela est vrai même lorsqu'une guerre est considérée comme «juste», car elle se bat contre un tyran, contre un agresseur, pour corriger une frontière volée.
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Alors que certains multimillionnaires ont commencé dans la pauvreté, la plupart ne l'ont pas fait. Une étude des origines de 303 dirigeants de textiles, de chemins de fer et d'acier des années 1870 a montré que 90% provenaient de familles de classe moyenne ou supérieure. Les histoires Horatio Alger de "Rags to Riches" étaient vraies pour quelques hommes, mais surtout un mythe et un mythe utile pour le contrôle.
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Ce qui s'est passé pendant la Seconde Guerre mondiale, c'est ce qui s'est passé pendant la guerre en général, et c'était quelle que soit la cause initiée, et aussi claire la raison morale est pour la guerre dans laquelle un côté a l'air mieux que l'autre, au moment où la guerre finale les deux côtés ont été engagé dans le mal.