Huston Smith
@hustonSmith
Entraînez-vous à donner des choses, pas seulement à des choses qui ne vous soucient pas, mais à des choses que vous aimez.
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Huston Cummings Smith (31 mai 1919 - 30 décembre 2016) est un philosophe et universitaire américain, spécialiste des religions. Son ouvrage Les religions du monde, vendu à plus de trois millions d'exemplaires est un manuel d'introduction incontournable à l'étude comparée des religions.
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Entraînez-vous à donner des choses, pas seulement à des choses qui ne vous soucient pas, mais à des choses que vous aimez.
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Les noix ont une coquille et ils ont un noyau. Les religions sont les mêmes. Ils ont une essence, mais ils ont ensuite un revêtement protecteur. Ce n'est pas le seul moyen de le dire. Mais c'est à ma façon. Les grains sont donc les mêmes. Cependant, les coquilles sont différentes.
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À mesure que les inconnues connues deviennent connues; Les inconnus inconnues prolifèrent; Plus l'île de la connaissance est grande, plus le littoral de l'émerveillement est long.
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Les noix ont une coquille et ils ont un noyau. Les religions sont les mêmes. Ils ont une essence, mais ils ont ensuite un revêtement protecteur. Ce n'est pas le seul moyen de le dire. Mais c'est à ma façon. Les grains sont donc les mêmes. Cependant, les coquilles sont différentes.
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Qu'est-ce que Zen? Simple, simple, si simple. Gratitude infinie envers toutes choses passées; service infini à toutes les choses présentes; responsabilité infinie envers tout ce qui est à l'avenir.
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Mon corps est né dans le - baptisé dans l'église méthodiste, et il sera enterré dans l'église méthodiste. Pendant ce temps, j'ai une âme. Et mon âme ne peut être confinée à aucune institution humaine.
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Lorsque la méthode scientifique a vu le jour, elle nous a donné une nouvelle fenêtre sur la vérité; À savoir, une méthode d'expériences contrôlées en laboratoire pour Winnow True Hypotheses de fausses.
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Donc, toujours, si nous regardons en arrière, la préoccupation de la moralité en face à face, et son accent moderne sur la justice également, ont historiquement évolué comme des questions religieuses.
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La science est comme une lampe de poche entre les mains de personnes vivant dans un énorme ballon. Ils peuvent éclairer n'importe quoi dans le ballon, mais ne peuvent pas le briller à l'extérieur du ballon pour voir où il flottait - ou s'il flottait du tout.
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La période moderne ajoute l'éthique sociale au programme des religions, car nous réalisons maintenant que les structures sociales ne sont pas comme les lois de la nature. Ce sont des créations humaines, nous en sommes donc responsables.
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L'eau est patiente; Il peut stagner et se laisser enrober de l'écume si nécessaire. Il est aussi doux que la rosée du matin. Il est non conflictuel, voire respectueux, en contournant les rochers dans un ruisseau. Il fait de la place pour tout ce qui entre dans ses piscines. Il s'adapte en assumant la forme de tout navire dans lequel il est versé. Et c'est humble, cherchant toujours le niveau le plus bas. Pourtant, avec - ou plutôt à cause de ces propriétés adaptatives et produisant, elle est finalement irrésistible; Il sculpte des canyons hors de la pierre.
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Il y a des moments merveilleusement intrinsèques où la vie a du sens, et les doutes sont bannis comme non pertinents dans ces moments. Bien sûr, nous ne pouvons pas rester dans cet état. Nous ne sommes pas ici pour être heureux tout le temps.
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Lorsque la méthode scientifique a vu le jour, elle nous a donné une nouvelle fenêtre sur la vérité; À savoir, une méthode d'expériences contrôlées en laboratoire pour Winnow True Hypotheses de fausses.
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Le mot traduit, Koan, cela signifie un problème. Mais c'est un problème très spécial. Et pour le déshabiller dans la façon dont cela fonctionne, vous avez un problème qui n'a pas de solution rationnelle. Il y a une contradiction qui y est intégrée. Une norme - l'une est le son de deux mains applaudissant. Quel est le son d'une main qui applaudit? Et ainsi de suite. Très bien, donc la première chose est que cela amène votre esprit rationnel à une impasse.
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Avec l'esprit distrait, ne pensant jamais: «La mort arrive», pour esclouer les affaires inutiles de la vie mondaine, puis pour sortir vide - c'est une erreur tragique. (116) trans par Robert Thurman
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Avec l'esprit distrait, ne pensant jamais: «La mort arrive», pour esclouer les affaires inutiles de la vie mondaine, puis pour sortir vide - c'est une erreur tragique. (116) trans par Robert Thurman
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La foi que je suis née m'a formé.
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La science est empirique, tout sur les sens physiques qui nous parlent du monde. Mais les sens physiques ne sont pas les seuls sens que nous avons. Personne n'a jamais vu une pensée. Personne n'a jamais vu un sentiment. Et pourtant, les pensées et les sentiments sont l'endroit où nous vivons notre vie le plus immédiatement, et la science ne peut pas se connecter avec cela.
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Donc, toujours, si nous regardons en arrière, la préoccupation de la moralité en face à face, et son accent moderne sur la justice également, ont historiquement évolué comme des questions religieuses.
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Ce serait bien si nous nous émourions les charges les uns des autres.
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J'ai grandi en prenant pour acquis que les missionnaires étaient ce que les garçons américains ont grandi.
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L'influence morale la plus puissante est l'exemple.
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Avalez votre fierté et admettez que nous avons tous besoin d'aide parfois.
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Nous le portons tous en nous: la force suprême, la plénitude de la sagesse, la joie inenquable. Il n'est jamais contrecarré et ne peut pas être détruit.
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Ce n'est que pendant qu'ils se conforment leurs actions au modèle d'un héros archétypal, le sentiment d'Arunta est vraiment vivant, car dans ces rôles, ils sont immortels. Les occasions sur lesquelles ils glissent de tels moules sont tout à fait dénuées de sens, car le temps dévore immédiatement ces occasions et les réduit au néant.
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Les noix ont une coquille et ils ont un noyau. Les religions sont les mêmes. Ils ont une essence, mais ils ont ensuite un revêtement protecteur. Ce n'est pas le seul moyen de le dire. Mais c'est à ma façon. Les grains sont donc les mêmes. Cependant, les coquilles sont différentes.
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Donc, toujours, si nous regardons en arrière, la préoccupation de la moralité en face à face, et son accent moderne sur la justice également, ont historiquement évolué comme des questions religieuses.
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La foi que je suis née m'a formé. Je viens d'une famille missionnaire - j'ai grandi en Chine - et dans mon cas, mon éducation religieuse était positive. Bien sûr, tout le monde n'a pas cette expérience. Je sais que beaucoup de mes élèves sont ce que je suis venu à considérer comme des chrétiens blessés ou des juifs blessés.
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La science est empirique, tout sur les sens physiques qui nous parlent du monde. Mais les sens physiques ne sont pas les seuls sens que nous avons. Personne n'a jamais vu une pensée. Personne n'a jamais vu un sentiment. Et pourtant, les pensées et les sentiments sont l'endroit où nous vivons notre vie le plus immédiatement, et la science ne peut pas se connecter avec cela.
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L'une des raisons pour lesquelles l'éducation défait la croyance est son enseignement de l'évolution; La propre dérive de Darwin de l'orthodoxie à l'agnosticisme était symptomatique. Martin Lings a probablement raison de dire que plus de cas de perte de foi religieuse doivent être attribués à la théorie de l'évolution ... qu'à autre chose.