Huston Smith
Huston Cummings Smith (31 mai 1919 - 30 décembre 2016) est un philosophe et universitaire américain, spécialiste des religions. Son ouvrage Les religions du monde, vendu à plus de trois millions d'exemplaires est un manuel d'introduction incontournable à l'étude comparée des religions.
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La méthode scientifique est presque parfaite pour comprendre les aspects physiques de notre vie. Mais c'est un viseur radicalement limité dans son incapacité à offrir des valeurs, une morale et des significations qui sont au centre de nos vies.
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Tous les -ismes aboutissent à des schismes.
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Il se trouve que je suis chrétien. J'ai été élevé et trempé là-dedans. Je suis très orthodoxe en pensant que Jésus a agi dans sa vie comme Dieu aurait agi si Dieu avait pris la forme humaine.
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Il est communément dit et connu que chaque civilisation a sa propre religion. Maintenant, je prétend que si nous regardons plus profondément, les différentes civilisations ont été créées par les différentes révélations.
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J'avais supposé que la politique apparemment rigoureuse de Bush pour soutenir Sharon était pour des raisons politiques pour être élue. Mais quant à savoir s'il croit vraiment que ses actions vont se hâter le jour du conflit final, je ne sais pas.
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Je critique la modernité donnant à la science et à la technologie un chèque en blanc comme s'il s'agissait de la fontaine de toute vérité. Ce n'est pas vrai. Et je pense que j'ai peut-être introduit un mot qui a maintenant eu un peu le scientisme. La science est bonne. Il signale simplement une découverte.
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... la conversation peut être aussi incompréhensible que les langues étrangères. Nous avons besoin des perspectives différentes et complémentaires des différents yogas - et idéalement de toutes les religions - non seulement pour atteindre Dieu mais pour nous atteindre les uns les autres.
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Je ne suis pas chauviniste. Je suis universaliste. Je pense que Dieu a implosé, comme un Big Bang spirituel, pour lancer les huit civilisations qui composent l'histoire enregistrée et les religions de ces civilisations.
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La sagesse ancienne et les physiciens quantiques font des compagnons de lit improbables : en mécanique quantique, l'observateur détermine (ou même fait naître) ce qui est observé, et il en va de même pour les Tiwis, qui dissolvent la distinction entre eux et le cosmos. En physique quantique, les particules subatomiques s'influencent mutuellement à distance, ce qui correspond à la vision aborigène, dans laquelle les gens, les animaux, les roches et les arbres se tissent tous ensemble dans le même tissu entrelacé.
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...la destination unique de la sainteté pourrait admettre tant d'avenues différentes qui y mènent.
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Les cultures exclusivement orales ne sont pas grevées par des connaissances mortes et des faits morts. Les bibliothèques, en revanche, en sont pleines.
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Dieu entre dans nos vies lorsque, à travers nos échanges créatifs, nous faisons plus l'histoire.
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Dans ma ville, je n'avais qu'un seul modèle masculin américain adulte: mon père. J'ai grandi en prenant pour acquis que les missionnaires étaient ce que les garçons américains ont grandi.
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Je viens d'une famille missionnaire - j'ai grandi en Chine - et dans mon cas, mon éducation religieuse était positive. Bien sûr, tout le monde n'a pas cette expérience. Je sais que beaucoup de mes élèves sont ce que je suis venu à considérer comme des chrétiens blessés ou des juifs blessés. Ce qui leur est venu, c'était le dogmatisme et le moralisme, et cela les a frottés dans le mauvais sens.
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Dans l'ère post-individualiste, la science et la spiritualité deviendront des alliés, et les êtres humains réaliseront une vaste potentialité désormais faiblement ressentie.
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La question de savoir si les choses se déroulent pour le mieux dépend de ce que nous faisons. Nous ne devons pas passer notre temps à gérer l'avenir, mais à reconnaître nos ordres de marche: faire de notre mieux pour l'histoire et la planète.
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L'intelligence humaine est le reflet de l'intelligence qui produit tout. En sachant, nous étendons simplement l'intelligence qui nous constitue et nous constitue. Nous imitons l'esprit de Dieu, pour ainsi dire. Ou mieux, nous continuons et l'étendons.
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La crise dans laquelle le monde se trouve dans la charnière d'un nouveau millénaire est située dans quelque chose de plus profond que des moyens particuliers d'organiser les systèmes politiques et les économies.
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Les enthéogènes ne doivent pas être légèrement inutiles avec ... Cependant, s'ils sont pris avec la bonne attitude et dans le cadre approprié, les drogues psychoactives peuvent produire des expériences religieuses. ... Il est beaucoup moins clair qu'ils peuvent produire une vie religieuse.
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Lorsqu'il y a des kilomètres à parcourir avant de dormir, les traits modifiés sont plus importants que les états modifiés.
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... la seule chose qui continue, ce sont les conséquences de notre action.
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Nous sommes un mélange de poussière et de divinité.
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J'ai passé les 50 dernières années à me tremper dans les religions du monde et j'ai fait mes devoirs. Je suis allé à chacune des huit grandes religions du monde et j'ai cherché les chercheurs les plus profonds que j'ai pu trouver, et je me suis apprenti à eux et j'ai pratiqué chaque foi.
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...hier, aujourd'hui et demain ne sont pas des flèches qui vont du passé au présent et au futur ; au contraire, tous les temps, le sommeil et l'éveil, se mélangent et cohabitent dans une durée atemporelle au-delà des horloges et des calendriers. Le monde aborigène a commencé il y a longtemps, lorsque les ancêtres chantaient au temps du rêve les rythmes cosmiques qui donnent forme aux choses que nous voyons, et il commence maintenant, lorsqu'un Tiwi vivant chante les chansons du rêve qui continuent, ou sont, le monde.
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Le mouvement New Age ressemble à un sac mixte. Je vois beaucoup de choses qui semblent bien: c'est optimiste; C'est enthousiaste; Il a la capacité de croyance. Du côté du débit, je pense que l'on doit faire la distinction entre la croyance et la crédulité.
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Le cœur de la religion n'est pas des états modifiés mais des traits de caractère modifiés. Pour moi, le test de la valeur ou de la validité religieuse d'une substance n'est donc pas quel type d'expérience éloignée qu'elle peut produire, mais la vie est-elle améliorée par son utilisation? C'est le test. Maintenant, sur cette partition, si vous supprimez le «cocon religieux», les expériences ne semblent pas avoir beaucoup de effets discernables et traçables.
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J'ai passé les 50 dernières années à me tremper dans les religions du monde et j'ai fait mes devoirs. Je suis allé à chacune des huit grandes religions du monde et j'ai cherché les chercheurs les plus profonds que j'ai pu trouver, et je me suis apprenti à eux et j'ai pratiqué chaque foi.
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Dieu doit parler à chaque personne dans sa propre langue, dans ses propres idiomes. Prenez espagnol, chinois. Vous pouvez exprimer la même pensée, mais pour différentes personnes, vous devez utiliser une langue différente. C'est la même chose dans la religion.
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Il est resté pour le XXe siècle de découvrir que l'atome est verrouillé dans l'atome est l'énergie du soleil lui-même. Pour que cette énergie soit libérée, cependant, l'atome doit être bombardé de l'extérieur. De même, enfermé dans tous les êtres humains est un magasin d'amour qui participe à la divine - l'imago dei-image de Dieu, on l'appelle parfois. Et il ne peut aussi être activé que par le bombardement, dans son cas de la bombardement de l'amour
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La poésie est une utilisation spéciale du langage qui s'ouvre sur le réel. L'activité du poète est la vérité, c'est pourquoi dans la tradition celtique, personne ne pourrait être enseignant à moins qu'il ne soit poète.