Les septieme et huitieme tomes des Oeuvres d'Ismail Kadare englobent le diptyque intitule "Le Temps des querelles." Compose des deux romans L'Hiver de la grande solitude et Concert en fin de saison,  cette somme occupe une place a part dans l'univers litteraire de l'auteur.Alors que la litterature officielle de l'empire communiste glorifiait, sur le mode du realisme socialiste, l'hostilite et la rupture avec l'Occident, ce diptyque traite d'un phenomene diametralement oppose l'adieu a l'Est. La chronique de cette querelle aussi tragique que grotesque se deploie jusqu'a composer un des tableaux a la fois les plus exhaustifs et les plus sombres de l'univers totalitaire. On y retrouve tous les phenomenes qui ont marque ce monde au cours du XXe siecle: l'oppression d'un pouvoir hypertrophie, les destinees humaines ballottees comme des fetus au gre des tourmentes politiques, les intrigues, les complots et les crimes aux sommets du pouvoir, l'angoisse sans fond en meme temps qu'un timide espoir en des jours meilleurs...L'aventure meme de ce diptyque est edifiante: le premier livre, paru en 1972, fut d'abord rejete par la critique officielle qui ne l'accepta qu'apres publication d'une nouvelle version censuree; le second, ecrit dix ans plus tard, en 1981, fut brutalement interdit en tant qu'"oeuvre hostile au regime."

Œuvres Tome Septieme

Grand hiver (le)

S'ouvre par le present volume la serie des OEuvres du grand ecrivain albanais Ismail Kadare, publiees dans leur version definitive aux cotes de textes inedits. Non seulement cette publication restitue a chacun des ecrits tout ce dont une censure brutale l'avait ampute sur le plan politique, moral et artistique, mais, pour la premiere fois, le lecteur va etre a meme d'apprehender dans sa globalite, presque comme un grand livre en soi, l'une des oeuvres les plus singulieres et marquantes de ce siecle.Son espace couvre la moitie du globe, de l'Europe a la Chine en passant par l'ancienne Egypte, mais s'etend aussi aux mondes invisibles, royaume des dieux et enfer, voire au-dela. Elle couvre des millenaires d'histoire humaine, de la plus haute antiquite a la chute du communisme, mais se deroule aussi dans le temps supra-humain de la legende et du mythe. Ses personnages son de hautes figures ou de simples mortels, des tyrans ou des esclaves, mais aussi bien des spectres, des divinites, des demons. Par ces dimensions grandioses, l'oeuvre atteint a une universalite qui la rattache a la grande tradition des Tragiques grecs, de Dante et de Shakespeare, et l'illustre dans le genre dominant de ce siecle, le roman, comme le fit aussi naguere Kafka.Nee au sein d'une dictature implacable et sanguinaire, immergee dans un monde livre de toute eternite aux appetits de pouvoir, aux haines inexpiables, aux utopies meurtrieres, voici une oeuvre qui n'en appartient pas moins a l'univers mental de la liberte en ce qu'elle temoigne que l'art est indestructible, invulnerable, hors de portee des machines et concepts forges par les hommes pour broyer les hommes.Ce tome premier rassemble quatre recits mythologiques inedits (Promethee, La Porteuse de songes, La Nuit du sphinx, Avant le bain), un recit recent, La Grande Muraille, ainsi que les versions definitives de La Pyramide, Qui a ramene Doruntine?, Le Pont aux trois arches, precedes d'une introduction et de textes de presentation d'Eric Faye.

Oeuvres, tome premier

Eux étaient eux, moi j'étais moi. Eux étaient des communistes, des policiers, des tziganes, des premiers ministres, des gardiens de prison, des gens de la R.P.S.A., du P.T.A., de l'U.J.T.A. _, moi j'étais autre. Le hasard seul m'avait placé dans le même espace et à la même époque qu'eux. C'était une sorte de cauchemar, de rencontre fortuite, il suffisait que je me secoue un peu, que je crie comme dans mon sommeil:  Assez! , pour que ce maudit rêve prît fin et que chacun retournât à son travail, eux à leur République populaire socialiste, à leurs plénums, à leurs meetings, à leur dictature du prolétariat _ moi à ma propre tâche, à mon oeuvre,  à l'église, au sanctuaire...  où m'attendaient d'autres fantômes, mes frères de race. Voilà ce que je me disais, mais je savais qu'aucun cri ne pourrait me séparer de cette nuit de terreur, que j'en faisais partie tout comme elle faisait partie de moi, et que rien ne pourrait venir modifier cet état de choses... Ces lignes expriment bien l'écartèlement de l'écrivain, tiraillé entre sa vocation universelle et les contraintes du monde hostile et absurde où il lui a été donné de voir le jour et de faire naître son oeuvre. L'Invitation à l'Atelier et Le Poids de la Croix s'articulent comme les deux volets d'une même confession littéraire rédigée et publiée pour moitié dans la servitude, pour moitié dans la servitude, pour moitié dans la servitude, pour moitié dans l'exil. Champ et contrechamp d'une même réalité considérée de part et d'autre de la frontière, double point de vue sur deux vives parallèles: l'existence quotidienne de l'artiste perpétuellement en butte aux affres de la dictature, et le destin souverain du créateur que son oeuvre part d'une invulnérabilité que ne connaissent pas même les tyrans. Est-il si sûr que l'art soit inexorablement condamné à être dénaturé par un système qui le réprime, ou l'issue de l'épreuve de force est-elle moins certaine que d'aucuns ne l'ont dit?Aujourd'hui, ses deux moitiés rassemblées, l'autobiographie du plus grand écrivain albanais vivant répond de l'irréprochable cohérence de son oeuvre.

Invitation à l'atelier de l'écrivain ; le poids de la croix

In Enver Hoxha's Albania, news was closely guarded and speculation forever rife. When an engineer stepped on the foot of a visiting Chinese man, a Diplomatic incident resulted, and couriers between Tirana and Beijing carried back and forth annotated X-rays of The Foot. Was the sudden tension between the two allies connected with the punishment meted out to a group of Albanian tank officers? Were Comrades Enver and Mao still in step on the sovereign role of the Party? The brittle nature of political realities is epitomised in a Gala Concert in Beijing. A hand-picked audience of diplomats and party officials see destiny for the fragile beast it is when, surveying the Politburo boxes, they notice to their horror an Empty Chair.Kadare - the author of 'one of the most complete visions of totalitarianism ever committed to paper' (Vanity Fair) - has penned a glimpse inside a seething melting pot of rumour and reputation, as the morning's orthodoxies become heresies by dinner time and the Sino-Albanian axis finally comes adrift.

Le Concert

Ce sixième volume des Oeuvres d'Ismail Kadaré renferme ses quatre premiers romans, écrits entre 1959 et 1970. 

Outre La Ville sans enseigne, récit composé à Moscou à l'époque où Kadaré y poursuivit ses études, et qui est publié en français pour la première fois, il s'agit du Général de l'armée morte, sa première oeuvre traduite en Occident et qui lui vaut d'être reconnu d'emblée par la critique internationale ; du Crépuscule des dieux de la steppe, récit autobiographique consacré aux années de jeunesse de l'auteur ; enfin du Monstre, roman interdit en Albanie communiste sitôt après sa publication et qui le demeura pendant un quart de siècle. 

Ces quatre oeuvres, écrites au fil d'une décennie dans l'ordre où elles sont ici présentées, le furent avec une ardeur juvénile qui leur confère une coloration très particulière, en complète opposition avec celle de la littérature réaliste socialiste qui dominait à l'époque dans l'empire communiste.

Oeuvres tome sixieme

Le Pont aux trois arches

Dédié à la mémoire de sa mère, ce court récit est, pour le grand écrivain albanais, prétexte à évoquer à nouveau sa ville natale Gjirokastër. C’est aussi, et surtout, l’occasion de décrire les relations entre une mère aussi frêle et légère qu’une poupée de papier mâché, égarée dans une vaste maison dont elle est censée assumer la gestion sous le regard revêche des femmes de sa belle-famille, et un fils intellectuel, émancipé, entretenant une relation hors mariage, usant de mots qu’elle ne comprend pas, dont elle redoute qu’il en vienne à renier tout ce qu’elle incarne : une des plus anciennes traditions balkaniques.

La poupée

Ce cinquième volume des OEuvres complètes d'Ismail Kadaré comprend les romans Chronique de pierre et Novembre d'une capitale, ainsi que trois récits, Trois temps, dont les sujets se situent à la veille de la Seconde Guerre mondiale, puis dans la période même du conflit et dans les premières années qui le suivirent, quand, en Albanie, fut instaurée la dictature communiste.De sombres nuées, tantôt analogues à celles du passé, tantôt dissemblables, s'amoncellent à l'horizon de cette ère nouvelle qui promettait d'être celle de la liberté, mais se révèle être derechef celle d'une servitude, à cette différence près qu'elle a été édifiée par les Albanais eux-mêmes.Cette époque de profonds bouleversements coïncide avec l'enfance et l'adolescence de l'auteur. Ces textes sont quasiment les seuls de son oeuvre qui revêtent un net coloris autobiographique, généralement peu perceptible dans le reste de sa création.A l'exception de la Chronique de pierre, tous les textes de ce volume sont présentés pour la première fois au public français.

Oeuvres

Les romans et récits composant ce tome 4 des OEuvres d'Ismail Kadaré prennent place dans la première moitié du XXe siècle. L'Albanie est alors le dernier des pays balkaniques à émerger enfin de cinq siècles de nuit ottomane.D'un côté, le réveil fiévreux, perturbé, entrecoupé de cauchemars, qui marque cette renaissance, surtout dans L'Année noire, récit que l'on pourrait qualifier de  symphonie de la démence balkanique  dans la mesure où celle-ci n'avait pas encore (n'a aujourd'hui toujours pas) désarmé.D'un autre côté, avec les romans Avril brisé et Le Dossier H., une Albanie pétrifiée, millénaire, chez qui le rêve de se rattacher enfin au continent-mère européen suscite d'étranges visions, mêlées à des réminiscences antiques perdues de vue depuis longtemps.En sus des trois oeuvres mentionnées ci-dessus et d'un très court texte intitulé Le Champ, le présent volume compte deux récits inédits: Les Passages souterrains et Concours de beauté masculine aux Cimes maudites.

Palatul Viselor, "cea mai teribila si mai nemiloasa caricatura a totalitarismului in descompunere", dupa cum spunea Andre Clavel, a aparut intr-o prima varianta (Slujbasul de la Palatul Viselor) la Tirana, in 1981, si a fost interzis de regimul comunist al lui Enver Hodja. Kadare isi publica versiunea finala in 1990, la Editura Fayard, la scurt timp dupa emigrarea in Franta. Romanul, probabil cea mai curajoasa carte a lui Ismail Kadare, surprinde cosmarul orwellian amplificat intr-o izbucnire violenta a istoriei moderne, impletind intr-o poveste atemporala spaimele mentalitatii primitive cu delirul birocratiei totalitare.Intr-un timp incert (poate inceputul secolului XX), sultanul imensului, dar subredului Imperiu Otoman ingradeste libertatea supusilor, controlandu-le visele prin intermediul celei mai inspaimantatoare si mai misterioase institutii ale puterii - Tabir Saray. Aici se angajeaza Mark-Alem, descendentul unei puternice familii cu radacini intr-o Albanie reala si mitica totodata, cel care primeste sarcina kafkiana de a trece prin filtrul interpretarii alegoriile si enigmele onirice ale unei imparatii intregi. Cerc dupa cerc, ca intr-un alt infern dantesc, tanarul ajunge pana in varful ierarhiei puterii de unde supravegheaza cu ura si teama mecanismul orb al politiei inconstientului. Insa, inevitabil, fatalismul balcanic il impinge tot mai aproape de prapastia indoielilor: oare un stapan absolut, chinuit de spaima muta de a nu intra el insusi in hatisul propriei masinarii demonice, nu va sfarsi intr-o buna zi condamnat de un vis anonim la dizgratie si uitare?

Le Palais des Rêves

Rejeton d'une illustre famille de grands serviteurs de l'Etat, Mark-Alem est embauché dans la plus secrète, la plus puissante, la plus terrifiante institution qui se puisse imaginer : une administration chargée de collecter, jusque dans les provinces les plus reculées, les songes de tout un chacun, de les rassembler dans un lieu unique, puis de les trier, de les classer, de les interpréter, afin d'isoler ces " maîtres-rêves " dans lesquels le destin de l'Empire et de son tyran pourra être déchiffré.Cercle après cercle, Mark-Alem est promu dans les instances concentriques de ce haut lieu de pouvoir, jusqu'à en devenir le maître tout-puissant. Mais un maître hanté par la crainte d'être à son tour broyé par la bureaucratie infernale qu'il dirige : ne finira-t-il pas par lire un jour, dans le rébus de quelque rêve anonyme, la disgrâce et la condamnation de sa propre famille ?

Le Palais des rêves

Le jeune pharaon Chéops déclare à sa cour qu'il n'entend pas se faire construire de pyramide. Effrayés par cette rupture avec la tradition, grand prêtre et courtisans consultent les papyrus et découvrent l'origine de la construction des pyramides: rien à voir, au départ, avec la mort et le tombeau des monarques, mais un état de crise du royaume. Une crise bien particulière, liée au bien-être et à l'abondance, sources de liberté et d'esprit critique, donc menace pour l'absolutisme de l'Etat. Diagnostic du magicien-astrologue: il faut éliminer le bien-être, donc consumer l'énergie et la richesse du pays en quelque chose de grandiosement inutile. Convaincu, Chéops décide que sa pyramide sera construite et surpassera toutes les autres par sa démesure et par les moyens matériels et humains mis en oeuvre pour l'édifier...Telle nous apparaît encore aujourd'hui la pyramide au milieu du désert: le plus haut tas de pierres au monde, apparemment sans vie. Il recèle pourtant une formidable énigme. Non pas celle de ses fausses portes, accès dérobés, galeries sans issue, chambres mortuaires. Mais un secret impossible à élucider sans scruter tout à la fois notre actualité à peine refroidie et un passé archimillénaire.A partir de l'expérience totalitaire propre à notre époque comme aux âges les plus reculés de l'humanité, Ismail Kadaré montre qu'on peut jeter quelque lumière sur les mystères entourant la pyramide. Un tombeau, mais de qui: du souverain ou de son peuple? une métaphore de toutes les utopies meurtrières? un miroir dans lequel toutes les nations vont pouvoir lire leur décrépitude, leur mort lente? une sorte de créature mythique se reproduisant de siècle en siècle sous des formes tantôt visibles, tantôt occultes? un monstre capable d'enfanter encore à l'âge de quatre mille ans et, comme les pyramides de têtes de Tamerlan, de se couvrir de barbe et de cheveux?On retrouve la chronique de ces hantises et de ces avatars dans ce nouveau roman du grand écrivain albanais, rédigé pour moitié à Tirana, pour moitié à Paris. Un roman bâti au rythme de la construction qu'il décrit: acheminement des pierres, empilement des gradins, accroissement de la hauteur, vertige, pesanteur des blocs, pression de l'Etat...La vraie clé de l'énigme enfouie dans la pyramide ne résiderait-elle pas au bout du compte dans la fausse image qu'elle n'a cessé de donner à contempler de l'extérieur?

La Pyramide

S'ouvre par le présent volume la série des Œuvres du grand écrivain albanais Ismail Kadaré, publiées dans leur version définitive aux côtés de textes inédits. Non seulement cette publication restitue à chacun des écrits tout ce dont une censure brutale l'avait amputé sur le plan politique, moral et artistique, mais, pour la première fois, le lecteur va être à même d'appréhender dans sa globalité, presque comme un grand livre en soi, l'une des oeuvres les plus singulières et marquantes de ce siècle.Son espace couvre la moitié du globe, de l'Europe à la Chine en passant par l'ancienne Egypte, mais s'étend aussi aux mondes invisibles, royaume des dieux et enfer, voire au-delà. Elle couvre des millénaires d'histoire humaine, de la plus haute antiquité à la chute du communisme, mais se déroule aussi dans le temps supra-humain de la légende et du mythe. Ses personnages son de hautes figures ou de simples mortels, des tyrans ou des esclaves, mais aussi bien des spectres, des divinités, des démons. Par ces dimensions grandioses, l'oeuvre atteint à une universalité qui la rattache à la grande tradition des Tragiques grecs, de Dante et de Shakespeare, et l'illustre dans le genre dominant de ce siècle, le roman, comme le fit aussi naguère Kafka.Née au sein d'une dictature implacable et sanguinaire, immergée dans un monde livré de toute éternité aux appétits de pouvoir, aux haines inexpiables, aux utopies meurtrières, voici une oeuvre qui n'en appartient pas moins à l'univers mental de la liberté en ce qu'elle témoigne que l'art est indestructible, invulnérable, hors de portée des machines et concepts forgés par les hommes pour broyer les hommes.Ce tome premier rassemble quatre récits mythologiques inédits (Prométhée, La Porteuse de songes, La Nuit du sphinx, Avant le bain), un récit récent, La Grande Muraille, ainsi que les versions définitives de La Pyramide, Qui a ramené Doruntine?, Le Pont aux trois arches, précédés d'une introduction et de textes de présentation d'Eric Faye.

Livres