A proximité de la ville de Troyes, en Champagne, il existe une forêt, une vraie forêt qui s'étale, frissonne
et murmure autour de trois grands lacs et qui se nomme Forêt d'Orient. C est à l'orée de cette forêt qu'Ancelot - chevalier sans cheval, paladin sans armure, pèlerin sans équipage - rencontre Thoustra, un perroquet ara, curieux de tout et légèrement dyslexique, avec lequel il va cheminer et croiser des êtres, figures, fantômes ou personnages surgis de différentes époques : un stylite sur sa colonne, une grue cendrée et bègue, le Grand Veneur d'une chasse fantastique, une ondine nymphomane, un androgyne transsexuel, une mère porteuse et vierge, et bien d'autres encore. Cette fable souriante, avec son regard et son ton malicieux, réinvente les chemins des chevaliers d'antan pour les situer au cœur du monde d'aujourd'hui.

Dans la forêt des songes

sourates

Qu'est-ce qu'une tragédie de Sophocle ? Avant tout une méditation sur la violence et sur le sacrilège. Sophocle a montré que toute violence est sacrilège, qu'il y a en chaque être une part divine qu'on ne peut humilier sans s'humilier soi-même. Un coup d’essai concis et magistral qui ouvre la série des magnifiques textes consacrés par Lacarrière au monde hellénique (L’Été grec, Dictionnaire amoureux de la Grèce).

Sophocle

Téléphones portables, images virtuelles, surf et zapping sur les nouvelles ondes, manipulations génétiques et clonages, autant d'inventions qui fabriquent de nouveaux comportements, autant de mythologies qui se constituent à la porte du XXIe siècle. Dix ans ont passé depuis Ce bel aujourd'hui, depuis les BD de Guy l'Eclair, depuis nos étonnements devant la prolifération des supermarchés, tankers et autoroutes. C'est pourquoi, une fois encore, Jacques Lacarrière porte sur les objets et les robots qui ne cessent d'envahir notre quotidien, un regard averti, tout à la fois d'écrivain et d'ethnologue. L'Eden fut-il le premier espace virtuel proposé à l'homme ? Dans quelle catégorie d'êtres ou d'objets célestes classer les satellites artificiels ? Qu'aurait pensé des mères porteuses Madame de Sévigné ? Voilà quelques-unes des questions auxquelles répond l'auteur, sans complaisance ni parti pris, avec la finesse et l'humour du sage, comme un La Bruyère ou un Roland Barthes dans leur temps.

Ce Bel Et Nouvel Aujourd'Hui. Lectures Pour Le Temps Present

Nous sommes en anatolie, au xiiie siècle, au temps des sultans seldjoukides et des invasions mongoles.
 Yunus emré, derviche des steppes poussiéreuses et poète troubadour, est la figure exemplaire d'un être à la recherche de la vérité.  il a su s'affranchir des contingences de toutes sortes, fruit d'un long apprentissage, d'une écoute attentive des rumeurs de la terre, d'une pratique rigoureuse de la prière et de la concentration. 
Dans cet étourdissant voyage au coeur de l'homme, histoire et religion font route ensemble.
 Et dans ce monde oú la nature joue à l'artiste et l'homme à celui qui tantôt s'illumine tantôt piétine les oeuvres de dieu, yunus trouvera-t-il, au terme de sa quête, la révélation tant attendue ?.

Poussiere du monde (la)

Pour Jacques Lacarrière, écrivain et amoureux de la Grèce ancienne et moderne, le voyage était mouvement à la fois en soi-même et vers les autres. Emerveillé par le monde, ce passeur de connaissances a eu à cœur de mettre son insatiable curiosité au service d'une meilleure compréhension de notre époque. Accompagnés d'un livret illustré de 16 pages, ces deux CD reprennent des entretiens donnés à la Radio Suisse Romande entre 1960 et 1992. Jacques Lacarrière nous emmène en Grèce, en France, en Egypte et nous permet de remonter les siècles aux sources de ta culture classique et du christianisme.

Un itinéraire radieux - Entretiens avec Jacques Lacarrière

Sommes-nous vraiment au monde ? La vraie vie n'est-elle pas ailleurs ? Dix-sept siècles avant Rimbaud, les Gnostiques ont posé ces questions radicales, sur les rivages et dans les ruelles d'Alexandrie, face aux idoles d'un monde en perdition, face aux excès d'un christianisme triomphant. Questions toujours actuelles : l'injustice, l'intolérance, l'arbitraire et la souffrance continuent d'habiter ce monde. Alors où est l'issue ? Peut-on aujourd'hui encore suivre la voie gnostique pour échapper au Mal ?

Les Gnostiques

chemins d'écriture est avant tout l'itinéraire autobiographique et littéraire de quelques-uns de mes voyages et des livres auxquels ils donnèrent naissance.
 les uns comme les autres ont jalonné ma vie au point d'en être le plus souvent indissociables. voyages à travers la france avec chemin faisant, années grecques avec l'eté grec, séjours dans les déserts d'egypte avec les hommes ivres de dieu et marie d'egypte, en tunisie avec sourates et en turquie avec la poussière du monde.  errance et écriture ont été - et sont toujours pour moi - les deux voies majeures menant vers toute rencontre avec les autres et vers toute connaissance de soi-même.
 si errer, comme je le dis quelque part dans ce livre, c'est d'une certaine façon s'enraciner dans l'éphémère, écrire, c'est essayer de capturer cet éphémère afin de le fixer et l'enfermer dans la durée, c'est se vouloir et devenir oiseleur du temps.  chemins d'écriture est le journal de cette fragile et hasardeuse alliance.

Chemins d'ecriture

" [...] Depuis un demi-siècle, cette collection forgée et pensée par Jean Malaurie, parce qu'elle rencontre une vérité, vit de sa propre vie. Dans une unité toujours préservée, faite d'une exigence d'authenticité et d'engagement, de précision ethnographique et d'implication personnelle, de récits lavés de toute illusion mais ouverts à l'altérité -la plus radicale, d'esprit de résistance. Géographe qui lit dans les pierres, le fondateur de Terre Humaine a su se faire anthropologue et poète pour témoigner avec passion de la beauté et de la tragédie du peuple des glaces. Avant d'autres, il a su que le croisement des regards est fertile que le splendide isolement des disciplines scientifiques. Avec d'autres, il a su faire de ces livres un carrefour essentiel entre les sciences humaines, réinventant à l'échelle des civilisations perdues ou des minorités oubliées l'ambition d'un Balzac ou la vision d'un Giono. En plaçant le premier ouvrage, le sien propre, sous les auspices des " mille tendresses du monde dans lesquelles il faut se plier " et en reconnaissant que " seul le marin connaît l'archipel ", Jean Malaurie s'inscrit dans une belle tradition. Les auteurs de Terre Humaine sont tous des marins avertis qui savent témoigner des archipels découverts en hommes libres et sensibles. Et parce qu'il s'agit de témoignages qui traquent la vie, ils sont destiné au plus large partage. Terre Humaine n'est pas une collection réservée aux universitaires. Elle n'est faite ni seulement par eux, ni seulement pour eux. C'est une collection pour tous les lecteurs, curieux de l'autre, curieux du monde. A l'heure où les sciences humaines se replient trop souvent dans les espaces étroits des spécialisations universitaires, où le langage technique se substitue au plaisir de la langue, Terre Humaine continue à montrer la voie, persévère à donner la parole au muet, à l'illettré, à l'humble, à l'exclu, au condamné autant qu'au penseur et au savant, persiste à bousculer toutes les frontières et à brasser les voix, parce que ses auteurs croient encore et toujours, envers et contre tout, en la vérité du verbe poétique, à l'image ces titres de ces récits qui sont autant de porte-drapeaux de la polyphonie et de la prose du monde. A l'écart des appareils et des académies, Jean Malaurie a construit depuis cinquante ans avec foi, patience et ténacité une œuvre unique, qui donne à voir et à comprendre le monde autrement, dans sa profondeur, dans sa grandeur. [...] ", Jacques Chirac, Président de la République, extrait de la préface de cet ouvrage. Dans cet entretien à bâtons rompus, Jean Malaurie parcourt sa vie, ses rencontres, ses lectures (de Tchekhov à Goethe), revient sur son œuvre scientifique et éditoriale, rend hommage à sa maîtres et à tous ses auteurs, " compagnons en Terre Humaine ".

Terre Humaine Cinquante ans d'une collection - Entretien avec Jean Malaurie

" je suis allé au mont athos à trois reprises et j'y ai séjourné de longs mois parmi les moines et les ermites.
 C'est avec eux que je me suis alors initié à la langue grecque moderne ainsi qu'aux arcanes du chant et de la musique byzantine.  le mont athos n'est pas un lieu hors du temps mais par son isolement géographique, son histoire très particulière, ses traditions et ses modes de vie spécifiques, il représente une étonnante survivance de la civilisation byzantine.  aller au mont athos ne fut jamais pour moi un voyage de nature touristique mais une rencontre toujours inattendue et enrichissante avec un monde au-delà des miroirs du temps.
 Ecrire sur le mont athos implique, en conséquence, qu'on soit ou non orthodoxe et croyant, une imprégnation préalable de l'atmosphère singulière de la sainte montagne et une complicité personnelle qu'on retrouvera ici dans le choix des thèmes, des idées, des images.  le texte comporte donc deux mouvements.  le premier, intitulé chemins et monastères, est consacré à l'extériorité du mont athos, ses paysages, ses chemins, ses monastères, ses ermitages, ses rituels et ses liturgies.
 Et aussi son histoire et ses légendes.  le second explore davantage son intériorité et, sous le titre le jardin mystique, propose un voyage intérieur au coeur des icônes, des hymnes, des chants et des poèmes de la mystique contemplative.  on y trouvera quelques traductions d'hymnes célèbres comme l'hymne consacré à la vierge, nommé hymne acathiste, un des plus beaux poèmes mystiques de la grèce.  car ce que j'ai souhaité en ce texte n'est pas de dénommer, décrire, inventorier ni relater uniquement les beautés, les singularités de ce lieu, mais en restituer l'atmosphère à la fois mystique et lumineuse, l'écoulement particulier du temps, partagé entre les liturgies nocturnes et le poème profane de l'aurore ou du crépuscule sur la mer.
 Athos est un lieu, un foyer, un creuset oú s'allient chaque jour les contraires, la terre et la mer, la nuit et la lumière, le silence et le chant du monde.  au point que les anges, dit-on, le préfèrent à tout autre en grèce.  " jacques lacarrière.

Le Mont Athos

Roi de Macédoine à vingt ans, Alexandre conquiert l'empire perse à vingt-cinq, une partie de l'Inde à trente, avant de mourir à Babylone trois ans plus tard. Epopée fulgurante bien propre à stimuler les imaginations. Plus tenace que l'histoire, la légende d'Alexandre le Grand s'est installée dans les esprits, véhiculant non seulement la mémoire du réel, mais aussi le merveilleux qu'elle a fait naître. Jacques Lacarrière met en scène le texte écrit en Egypte au IV, siècle, repris par la suite dans tout le monde médiéval et qu'il a traduit du grec. Il nous invite à suivre une histoire qui se déroule à la façon d'un grand récit initiatique dont le héros n'est plus un roi engagé dans l'aventure militaire, mais un conquérant de l'Absolu qui, tel Héraclès, Gilgamesh ou Ulysse, tente d'élucider le secret du monde.

La Legende D'Alexandre

Flaner En France

La plus belle aventure du monde Suivi des pierre pour mémoire

Marie d'egypte. ou le desir brule

Jacques Lacarrière, écrivain français (1925 - 2005) ;
Jacques Lacarrière, hockeyeur et dirigeant de hockey sur glace français (1906 - 2005).

https://fr.wikipedia.org/wiki/Jacques_Lacarri%C3%A8re

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