James Hillman
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Notre vie est psychologique, et le but de la vie est d'en faire de la psyché, de trouver des liens entre la vie et l'âme.
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James Hillman
Auteur
James Hillman, né le 12 avril 1926 à Atlantic City et mort le 27 octobre 2011 à Thompson (Connecticut), est un psychologue et analyste américain, influencé par la pensée de Carl Gustav Jung. Il a conceptualisé la notion de « psychologie archétypale ».
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Citations
198
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Vous êtes né avec un personnage; Il est donné, un cadeau, comme disent les vieilles histoires, des gardiens à votre naissance ... chaque personne entre dans le monde appelé.
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Oui, il y a de la génétique. Oui, il y a des chromosomes. Oui, il y a de la biologie. Oui, il y a l'environnement, la sociologie, la parentalité, l'économie, la classe et tout cela. Mais il y a aussi autre chose.
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La pathologie n'est pas un problème à résoudre, mais la manière de l'âme de travailler sur elle-même.
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La psyché est un matériau très inflammable. Nous enroulons donc toujours les choses dans l'amiante, gardant nos images et nos fantasmes à la longueur du bras parce qu'ils sont tellement pleins d'amour
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L'amour seul ne suffit pas. Sans imagination, aime les stades dans le sentiment, le devoir, l'ennui. Les relations échouent non pas parce que nous avons cessé d'aimer, mais parce que nous avons d'abord cessé d'imaginer.
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Arrêtez-vous une minute et vous vous rendrez compte que vous êtes heureux en étant.
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L'attention est la vertu psychologique cardinale. Cela dépend peut-être des autres vertus cardinales, car il ne peut guère y avoir de foi ni d'espoir ni d'amour pour quoi que ce soit à moins qu'il ne reçoive l'attention.
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Toute la culture est sous une pression terrible et chargée d'inquiétude. Il est difficile de sortir de cette boîte. C'est la situation dominante du monde entier.
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Nous devons travailler sur le monde afin qu'il ne soit pas si oppressant.
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Il vaut mieux aller dans le monde à moitié cocoked que de ne pas aller du monde dans le monde.
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Au lieu de voir la dépression comme un dysfonctionnement, c'est un phénomène fonctionnel. Il vous arrête le froid, vous décroche, vous rend sacrément misérable.
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Ce que j'essaie de souligner, c'est le rôle qu'une personne ordinaire peut jouer en voyant le destin de l'enfant. Vous devez avoir un sentiment pour l'enfant.
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Nous votons pour Perot. Nous pensons que c'est un grand homme merveilleux et honnête. Nous envoyons de l'argent à sa campagne, même s'il est l'un des capitalistes les plus riches de notre culture. Imaginez, envoyer de l'argent à Perot! C'est incroyable, mais cela fait partie de ce culte de l'individualité.
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La reconnexion de l'animal signifie se rendre à un endroit plus sensible, plus astucieux et plus humoristique dans la psyché.
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Nous oublions que l'âme a ses propres ancêtres.
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Tout ce à quoi vous faites attention peut apporter des bénédictions.
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Je n'ai pas de réponses. J'ai des questions.
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Oui, nous adorons l'idée de "l'homme auto-fait" - sinon nous allions en grève contre Bill Gates ayant tout cet argent! Nous adorons cette idée.
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Mon objectif est de créer une thérapie d'idées, d'essayer de faire appel à de nouvelles idées afin que nous puissions voir les mêmes anciens problèmes différemment.
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La dépression ouvre la porte à la beauté d'une sorte.
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La beauté est quelque chose que tout le monde aspire, a besoin et essaie d'obtenir d'une manière ou d'une autre - que ce soit à travers la nature, un homme ou une femme, ou de la musique, ou autre chose. L'âme en aspire. La psychologie semble avoir oublié cela.
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Je ne pense pas que rien ne change tant que les idées ne changent pas.
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La transfiguration de la matière se produit par l'émerveillement.
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Aujourd'hui, les enseignants ne peuvent pas prendre chez un enfant.
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La peur est une chose énorme pour les personnes âgées.
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Le référence peut se référer non seulement aux façons de faire - ce qui signifie le travail - mais aussi les façons d'être.
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Le personnage le plus vrai devient excentrique plutôt qu'importable, car Emerson a défini le caractère noble du héros. Au bord, la certitude des frontières cède. Nous sommes plus soumis à des invasions, moins capables de mobiliser les défenses, moins sûrs de qui nous sommes vraiment, même si nous pouvons être perçus par les autres comme une personne de caractère. La dislocation de soi du centre au bord indéfini nous fusionne davantage avec le monde, afin que nous puissions nous sentir plus bénies par tout.
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Au moment où l'ange entre dans une vie, il entre dans un environnement. Nous sommes écologiques dès le premier jour.
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Nous sommes moins humains en raison de nos objectifs idéaux que par le vice de notre infériorité.