« Chiamate, vi prego, il mondo "la valle del fare anima" »: a queste parole del poeta John Keats si ispirò James Hillman quando, negli anni Settanta, rivoluzionò i dogmi della psicologia e della psicoterapia junghiana con la sua "psicologia archetipica". Da lui stesso definita "movimento culturale", questa "re-animazione" della psicologia analitica intendeva oltrepassare l'ambito degli studi clinici e i modelli scientifici per collocarsi più diffusamente nel solco della cultura dell'immaginazione occidentale, tessendo legami con le arti e la storia della società. Ma a differenza delle principali psicologie del XX secolo, che hanno le loro fonti - la lingua tedesca e la Weltanschauung monoteistica ebraico protestante - nell'Europa del Nord, la revisione di Hillman ha origine in quel Sud, in quel mondo mediterraneo che, oltre a essere luogo geografico, culturale, etnico, è anche luogo simbolico, con le sue immagini e i suoi riferimenti, la sua umanità sensuale e concreta, i suoi dei e i loro miti, le cui metafore sono i principali veicoli espressivi degli archetipi, le forme primordiali e irriducibili della psiche.

Psicologia archetipica

Plato & the Greeks called it daimon, the Romans genius, the Christians guardian angel. We speak of heart, spirit & soul. To Hillman, the acknowledged intellectual source for Th Moore's bestselling Care of the Soul, it's the central & guiding force of his compelling "acorn theory"--in which each life is formed by a unique image, an image that is the essence of that life & calls it to a destiny, just as the oak's destiny is written in the acorn. In this new look at age-old themes, Hillman provides a radical, frequently amusing & accessible path to realization thru an array of examples. He urges readers to discover the blueprints particular to their own individual lives, certain that there's more to life than can be explained by genetics or environment. As he says, "We need a fresh way of looking at the importance of our lives." What The Soul's Code offers is an inspirational, positive approach to life--a way of seeing & a way of recovering what has been lost of our intrinsic selves.Epigraphs in Lieu of a PrefaceIn a nutshell: the acorn theory & the redemption of psychologyGrowing downThe parental fallacyBack to the invisibles Esse is percipi: to be is to be perceived Neither nature nor nurture-something elsePenny dreadfuls & pure fantasy Disguise Fate The bad seed MediocrityCoda: A Note on MethodologyNotesBibliographyIndex

Le code caché de votre destin

La trahison survient précisément au sein de ces relations intimes qui permettent la confiance primordiale.
Nous ne pouvons être vraiment trahis que lorsque nous faisons vraiment confiance : par nos frères, nos amants, nos maris ou nos femmes, et non par nos ennemis ou par des inconnus. Plus il y a d'amour et de loyauté, plus on est impliqué et engagé, plus la trahison est grande. La confiance contient en elle-même le germe de la trahison.

La trahison ; et autres essais

Longtemps considérés par les seuls mythologues et poètes, les récits antiques n'ont cessé, depuis la naissance de la psychanalyse, de révéler la richesse de leurs significations. À la suite de Freud et de Jung, James Hillman affirme la nécessité de renouer avec notre imagination inconsciente, ce monde " imaginal " malmené par le rationalisme occidental et bien représenté par l'extraordinaire complexité des mythes grecs. Ainsi, nous dit l'auteur, le grand Pan n'est pas mort et son absence peut devenir oppressante. Refoulé par deux mille ans de christianisme, déformé, effrayant, démoniaque, le dieu n'en finit pas de se manifester au cœur même de nos complexes pathologiques, dans certains comportements sexuels, dans nos angoisses, dans nos paniques, dans nos cauchemars. La reconnaissance de cette part maudite de notre psyché, en réconciliant la nature et l'âme, contribuerait à restaurer notre intégrité, à soulager le malaise de l'homme moderne. À travers un exemple précis et par l'exploration de notre " Grèce intérieure ", le grand psychologue renouvelle ici, de façon stimulante, notre compréhension des phénomènes de l'âme.

Pan et le cauchemar - Guérir notre folie

La force du caractère ; ne craignons pas le temps qui passe, il nous aide à devenir nous-même

Malgré un siècle de psychothérapie le monde va de plus en plus mal

La trahison survient précisément au sein de ces relations intimes qui permettent la confiance primordiale. Nous ne pouvons être vraiment trahis que lorsque nous faisons vraiment confiance: par nos frères, nos amants, nos maris ou nos femmes et non par nos ennemis ou par des inconnus. Plus il y a d'amour et de loyauté, plus on est impliqué et engagé, plus la trahison est grande. La confiance contient en elle-même le germe de la trahison.

La trahison et autres essais

Quel mythe est derrière l'analyse et la détermine en profondeur ? La réponse est nette et dure : ce mythe est un mythe de domination, qui remonte à Apollon, à son pouvoir de guérison autant que de destruction. De ce mythe ne naît pas seulement la pratique clinique, mais aussi toute une pensée qui est au cœur de notre civilisation.

Le Mythe de la psychanalyse

A vitally important introduction to the theories of one of the most original thinkers in psychology today, A Blue Fire gathers selected passages from many of Hillman's seminal essays on archetypal psychology.

beauté de psyché : l'âme et ses symboles

James Hillman, né le 12 avril 1926 à Atlantic City et mort le 27 octobre 2011 à Thompson (Connecticut), est un psychologue et analyste américain, influencé par la pensée de Carl Gustav Jung. Il a conceptualisé la notion de « psychologie archétypale ».

https://fr.wikipedia.org/wiki/James_Hillman

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