James Madison
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Je ne doute pas que la misère des classes inférieures se trouvera pour atténuer partout où le gouvernement assume un aspect plus libre, et les lois favorisent une subdivision de biens.
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Auteur
James Madison, Jr., né le 16 mars 1751 dans le comté de King George (colonie de Virginie) et mort le 28 juin 1836 à Orange (Virginie), est un homme d'État américain, quatrième président des États-Unis, en fonction de 1809 à 1817. Membre du Parti républicain-démocrate et délégué de la Virginie au Congrès continental, il est l'un des Pères fondateurs des États-Unis. Il est considéré comme l'un des principaux auteurs de la Constitution américaine ; Madison s'occupe en particulier de l’équilibre entre les pouvoirs législatif, judiciaire et exécutif et de la déclaration des droits. Il succède à Thomas Jefferson en tant que secrétaire d'État des États-Unis en 1801 avant d’être élu à la présidence sept ans plus tard. Il est par ailleurs proclamé citoyen français par l'Assemblée nationale législative en 1792.
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Citations
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La Constitution fédérale constitue une combinaison heureuse à cet égard; Les grands et les intérêts agrégés sont référés au National, au Local et en particulier aux législatures de l'État.
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La liberté populaire aurait alors pu échapper au reproche indélébile du décret des mêmes citoyens, de la pruche un jour et des statues le suivant.
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Renoncer aux droits de conscience, non inclus dans la reddition impliquée par l'état social, et plus ou moins envahi par tous les établissements religieux, la simple question à décider est de savoir si un soutien de la religion la meilleure et la plus pure, la religion chrétienne elle-même devrait Pas, jusqu'au moins du moins, car les moyens pécuniaires sont impliqués, à fournir par le gouvernement, plutôt que d'être laissés aux dispositions volontaires de ceux qui le professent.
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L'esclavage religieux enchaîne et affaiblit l'esprit et ne le fait pas pour chaque noble entreprise ... pendant près de quinze siècles, la création légale du christianisme a-t-elle été jugée. Quels ont été ses fruits? Plus ou moins, dans tous les endroits, la fierté et l'indolence dans le clergé; ignorance et servilité dans les laïcs; Dans les deux, la superstition, le fanatisme et la persécution.
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Quel que soit le jugement prononcé sur la compétence des architectes de la Constitution, ou quoi que ce soit le destin de l'édifice préparé par eux, je pense qu'il est un devoir d'exprimer ma conviction profonde et solennelle. . . Qu'il n'y ait jamais eu d'assemblée d'hommes, chargée d'une grande et ardue de confiance, qui était plus pure dans leurs motivations, ou plus exclusivement ou anxieusement consacrée à l'objet engagé envers eux.
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Les causes latentes de la faction sont ainsi semées dans la nature de l'homme.
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C'est une réflexion mélancolique que la liberté devrait être également exposée au danger, que le gouvernement ait trop de pouvoir ou trop peu de pouvoir et que la ligne qui divise ces extrêmes devrait être si inexacte définie par l'expérience.
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Nous avons vu que la tendance des gouvernements républicains est d'agrandissement de la législative aux dépens des autres départements. Les appels à la population seraient donc généralement effectués par les services exécutifs et judiciaires.
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La diversité des facultés des hommes, dont provient les droits de propriété, n'est pas moins un obstacle insurmontable à une uniformité d'intérêts. La protection de ces facultés est le premier objet du gouvernement. De la protection des facultés différentes et inégales de l'acquisition de biens, la possession de différents degrés et types de biens en résulte immédiatement; et de l'influence de ceux-ci sur les sentiments et les vues des propriétaires respectifs, s'ensuit une division de la société en différents intérêts et parties.
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Le droit d'examiner librement les personnages et les mesures publics, et de communication libre entre les gens. . . a déjà été jugé à juste titre le seul gardien effectif de tous les autres droits.
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Le système libre de gouvernement que nous avons établi est si sympathique avec la raison, avec le bon sens, et avec un sentiment universel, qu'il doit produire l'approbation et un désir d'imitation, car des avenues peuvent être trouvées pour la vérité à la connaissance des nations.
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L'esclavage religieux enchaîne et affaiblit l'esprit et ne le fait pas pour chaque noble entreprise ... pendant près de quinze siècles, la création légale du christianisme a-t-elle été jugée. Quels ont été ses fruits? Plus ou moins, dans tous les endroits, la fierté et l'indolence dans le clergé; ignorance et servilité dans les laïcs; Dans les deux, la superstition, le fanatisme et la persécution.
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Cette propension à l'humanité est si forte à tomber dans des animosités mutuelles, que là où aucune occasion substantielle ne se présente, les distinctions les plus frivoles et les plus fantaisistes ont été suffisantes pour allumer leurs passions hostiles et exciter leurs conflits les plus violents. Mais la source la plus courante et la plus durable de factions a été la distribution diversifiée et inégale de propriétés.
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La définition du droit du suffrage est très à juste titre considérée comme un article fondamental du gouvernement républicain.
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Chaque homme qui aime la paix, chaque homme qui aime son pays, chaque homme qui aime la liberté devrait avoir jamais ses yeux qu'il peut chérir dans son cœur un attachement dû à l'Union de l'Amérique et être en mesure de fixer une valeur due sur les moyens de le préserver.
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Aux églises baptistes sur le grec de Neal sur Black Creek, en Caroline du Nord, j'ai reçu, des autres citoyens, votre adresse, approuvant mon objection au projet de loi contenant une concession de terres publiques à l'église baptiste de Salem Meeting House, Mississippi Territory. Ayant toujours considéré la distinction pratique entre la religion et le gouvernement civil comme essentielle à la pureté des deux, et comme garanti par la Constitution des États-Unis, je n'aurais pas pu autrement décharger mon devoir à l'occasion qui se présentait
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Le peuple est la seule fontaine légitime du pouvoir, et c'est d'eux que la charte constitutionnelle, en vertu desquelles les plusieurs branches du gouvernement détiennent leur pouvoir, est dérivée.
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Une milice bien organisée étant nécessaire à la sécurité d'un État libre, le droit du peuple de détenir et de porter des armes ne sera pas enfreint.
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Il n'y a pas de principe plus important et fondamental dans la législation, que les voies et moyens doivent toujours faire face aux engagements publics; que nos crédits devraient jamais aller de pair avec nos promesses.
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Que cette liberté [de la presse] est souvent portée à l'excès; Qu'il a parfois dégénéré en licence, est vu et déploré, mais le remède n'a pas encore été découvert. C'est peut-être un mal inséparable du bien avec lequel il est allié; C'est peut-être un tournage qui ne peut pas être éliminé de la tige sans blesser de la plante à partir de laquelle il est déchiré. Quelle que soit la souhaitable que ces mesures pourraient être corrigées sans asservir la presse, elles n'ont jamais encore été conçues en Amérique.
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Il y a dans chaque sein une sensibilité aux marques d'honneur, de faveur, d'estime et de confiance qui, à part toutes les considérations d'intérêt, est un engagement pour les rendements reconnaissants et bienveillants. L'ingratitude est un sujet commun de déclamation contre la nature humaine; Et il faut avouer que les cas ne sont que trop peu fréquents et flagrants à la fois en public et en vie privée. Mais l'indignation universelle et extrême qu'elle inspire est elle-même une preuve de l'énergie et de la prévalence du sentiment contraire.
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Il est approprié de prendre l'alarme lors de la première expérience sur nos libertés. Nous considérons cette jalousie prudente pour être le premier devoir des citoyens et l'une des caractéristiques les plus nobles de la révolution tardive. Les hommes libres d'Amérique n'ont pas attendu jusqu'à ce que le pouvoir usurpé se soit renforcé par l'exercice et empêché la question dans les précédents. Ils ont vu toutes les conséquences du principe, et ils ont évité les conséquences en niant le principe. Nous vénérions trop cette leçon ... pour l'oublier
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[L]a source la plus courante et la plus durable des factions a été la répartition diverse et inégale des biens. Ceux qui possèdent et ceux qui n'ont pas de propriété ont toujours formé des intérêts distincts dans la société. Ceux qui sont créanciers et ceux qui sont débiteurs tombent sous la même discrimination. Un intérêt foncier, un intérêt manufacturier, un intérêt mercantile, un intérêt monétaire, avec beaucoup d'intérêts moindres, grandissent nécessairement dans les nations civilisées, et les divisent en différentes classes, mus par des sentiments et des vues différents.
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L'invasion des droits privés doit être principalement appréhendé, non pas des actes de gouvernement contrairement au sens de ses électeurs, mais des actes dans lesquels le gouvernement est le simple instrument du nombre majeur des électeurs.
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J'ai parfois pensé qu'il ne pouvait y avoir aucun témoignage plus fort en faveur de la religion ou contre les jouisants temporels, même les plus rationnels et les plus virils que pour les hommes qui occupent les départements les plus honorables et les plus rémunérés et qui augmentent dans la réputation et la richesse, pour déclarer publiquement leur insatisfaction en devenant Les fervents défendent la cause du Christ, et je souhaite que vous puissiez donner dans votre preuve de cette manière. De tels cas se sont rarement produits, ils seraient donc plus frappants et seraient au lieu d'un "nuage de témoins.
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Aucun homme ne se soumetra au ridicule de prétendre que toute connexion naturelle subsiste entre le soleil ou les saisons, et la période au sein de laquelle la vertu humaine peut supporter les tentations du pouvoir. Heureusement pour l'humanité, la liberté ne se limite pas, à cet égard, à tout moment de temps, mais se situe à l'intérieur des extrêmes, qui offrent une latitude suffisante pour toutes les variations qui peuvent être requises par les différentes situations et circonstances de la société civile.
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Proportionnellement à la valeur de cette révolution; proportionnellement à l'importance des instruments, dont chaque mot décide d'une question entre le pouvoir et la liberté; proportionnellement à la solennité des actes, proclamant le testament authentifié par le sceau du peuple, la seule source terrestre d'autorité, devrait être la vigilance avec laquelle ils sont gardés par tous les citoyens de la vie privée et la circonspection avec laquelle ils sont exécuté par tous les citoyens de confiance du public.
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N'y a-t-il pas de vertu parmi nous? S'il n'y en a pas, nous sommes dans une situation misérable. Aucun vérification théorique, aucune forme de gouvernement ne peut nous rendre sécurisés. Pour supposer que toute forme de gouvernement obtiendra la liberté ou le bonheur sans aucune vertu dans le peuple, est une idée chimérique, s'il y a suffisamment de vertu et d'intelligence dans la communauté, il sera exercé dans la sélection de ces hommes. Afin que nous ne dépendons pas de leur vertu ou de la confiance dans nos dirigeants, mais des personnes qui doivent les choisir.
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Le génie de la liberté républicaine semble exiger d'un côté, pas seulement que tout pouvoir devrait être dérivé du peuple; Mais, que ceux qui y sont confiés devraient être maintenus en dépendance à l'égard du peuple, par une courte durée de leurs rendez-vous; Et, que, même pendant cette courte période, la confiance ne doit pas être placée non pas dans quelques-uns, mais entre un certain nombre de mains.