James Madison
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Les armées, les dettes et les impôts sont les instruments connus pour amener le plus grand nombre sous la domination de quelques-uns.
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Auteur
James Madison, Jr., né le 16 mars 1751 dans le comté de King George (colonie de Virginie) et mort le 28 juin 1836 à Orange (Virginie), est un homme d'État américain, quatrième président des États-Unis, en fonction de 1809 à 1817. Membre du Parti républicain-démocrate et délégué de la Virginie au Congrès continental, il est l'un des Pères fondateurs des États-Unis. Il est considéré comme l'un des principaux auteurs de la Constitution américaine ; Madison s'occupe en particulier de l’équilibre entre les pouvoirs législatif, judiciaire et exécutif et de la déclaration des droits. Il succède à Thomas Jefferson en tant que secrétaire d'État des États-Unis en 1801 avant d’être élu à la présidence sept ans plus tard. Il est par ailleurs proclamé citoyen français par l'Assemblée nationale législative en 1792.
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Citations
886
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De tous les ennemis de la liberté publique, la guerre est peut-être la plus redoutée, car elle comprend et développe le germe des autres.
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Le peuple américain se doit, et à la cause d'un gouvernement libre, à prouver par leurs établissements pour l'avancement et la diffusion des connaissances, que leurs institutions politiques sont aussi favorables à l'amélioration intellectuelle et morale de l'homme car ils sont conformes à son individu et les droits sociaux.
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La meilleure raison d'être attribuée, en l'occurrence, pour ne pas avoir rendu la Constitution plus exempte d'une accusation d'incertitude en son sens, est censée être, qu'il n'était pas soupçonné que de telles frais auraient lieu; et il semble qu'aucune accusation de ce type n'a eu lieu, au cours de la première période de la Constitution, lorsque le sens de ses auteurs pourrait être mieux déterminé, ni jusqu'à ce que de nombreuses lumières contemporaines aient été éteintes. À quelle fréquence se produit-il, qu'une notoriété d'intention diminue la prudence contre son incomprise ou doutée!
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Si les hommes étaient des anges, aucun gouvernement ne serait nécessaire. Si les anges devaient gouverner les hommes, ni les contrôles externes ni internes sur le gouvernement ne seraient nécessaires. En encadrant un gouvernement qui doit être administré par des hommes sur des hommes, la grande difficulté y réside: vous devez d'abord permettre au gouvernement de contrôler les gouvernés; et dans la place suivante l'oblige à se contrôler. Une dépendance à l'égard du peuple est, sans aucun doute, le principal contrôle du gouvernement; Mais l'expérience a enseigné à l'humanité la nécessité de précautions auxiliaires.
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Je ne peux pas entreprendre mon doigt sur cet article de la Constitution qui accordait un droit au Congrès des dépenses, aux objets de bienveillance, à l'argent de leurs électeurs.
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Tout pouvoir entre les mains humaines est susceptible d'être maltraité.
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En ce qui concerne les mots «bien-être général», je les ai toujours considérés comme qualifiés par le détail des pouvoirs liés à eux. Les prendre dans un sens littéral et illimité serait une métamorphose de la Constitution en un personnage dont il y a une multitude de preuves n'a pas été envisagée par ses créateurs.
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Le peuple est la seule fontaine légitime du pouvoir, et c'est d'eux que la charte constitutionnelle, en vertu desquelles les plusieurs branches du gouvernement détiennent leur pouvoir, est dérivée.
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Dans un gouvernement libre, la sécurité des droits civils doit être la même que celle des droits religieux.
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La gestion des relations étrangères semble être la plus sensible à la maltraitance de toutes les fiducies engagées envers un gouvernement, car elles peuvent être dissimulées ou divulguées, ou divulguées dans de telles parties et à des moments qui conviendront le mieux à des opinions particulières; et parce que le corps du peuple est moins capable de juger et est plus sous l'influence des préjugés, sur cette branche de leurs affaires, que de tout autre. C'est peut-être une vérité universelle que la perte de liberté à la maison doit être inculpée à des dispositions contre le danger, réelles ou prétendues, de l'étranger.
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Si nous recouvrons un critère aux différents principes sur lesquels différentes formes de gouvernement sont établies, nous pouvons définir une république à être, ou du moins, ce nom, un gouvernement qui tire tous ses pouvoirs directement ou indirectement du grand organisme des gens, et est administré par des personnes occupant leurs bureaux pendant le plaisir pendant une période limitée ou pendant un bon comportement.
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La gestion des relations étrangères semble être la plus sensible à la maltraitance de toutes les fiducies engagées envers un gouvernement, car elles peuvent être dissimulées ou divulguées, ou divulguées dans de telles parties et à des moments qui conviendront le mieux à des opinions particulières; et parce que le corps du peuple est moins capable de juger et est plus sous l'influence des préjugés, sur cette branche de leurs affaires, que de tout autre. C'est peut-être une vérité universelle que la perte de liberté à la maison doit être inculpée à des dispositions contre le danger, réelles ou prétendues, de l'étranger.
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Une distinction de propriété résulte de cette protection même qu'un gouvernement libre accorde à des facultés inégales de l'acquérir.
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Le gouvernement est institué pour protéger les biens de toutes sortes; ainsi que ce qui réside dans les différents droits des individus, comme celui que le terme exprime particulièrement. Ceci étant la fin du gouvernement, c'est un gouvernement juste qui sécurise impartialement à chaque homme quel que soit le sien.
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Les pouvoirs délégués par la Constitution proposée au gouvernement fédéral sont rares et définis. Ceux qui doivent rester dans les gouvernements des États sont nombreux et indéfinis. Le premier sera exercé principalement sur des objets externes, comme la guerre, la paix, la négociation et le commerce étranger. ... Les pouvoirs réservés aux plusieurs États s'étendront à tous les objets qui, dans le cours normal des affaires, concerneront les vies et les libertés et les propriétés du peuple, et l'ordre interne, l'amélioration et la prospérité de l'État.
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[Montesquieu] a levé le voile sur les vénérables erreurs qui asservissaient l'opinion, et a montré la voie à ces vérités lumineuses qu'il n'avait lui-même qu'entrevues.
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Ayant survécu à tant de mes contemporains, je ne devrais pas oublier que on peut penser que je m'étais survécu.
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En encadrant un gouvernement qui doit être administré par des hommes sur des hommes, vous devez d'abord permettre au gouvernement de contrôler les gouvernés; et dans la place suivante l'oblige à se contrôler.
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Tant que la raison de l'homme demeure faillible et qu'il est libre de l'exercer, des opinions différentes se formeront. Tant que la liaison subsistera entre sa raison et son amour-propre, ses opinions et ses passions s'influenceront réciproquement, et les premières seront des objets auxquels les secondes s'attacheront.
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Aucun homme n'est autorisé à être juge à sa propre cause; Parce que son intérêt biaiserait certainement son jugement et, pas improbable, corrompait son intégrité. Avec égal, non plus, un corps d'hommes est inapte à être à la fois des juges et des parties en même temps.
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Il peut ne pas être facile, dans tous les cas possibles, de retracer la ligne de séparation entre les droits de la religion et l'autorité civile avec une distinction telle qu’éviter les collisions et les doutes sur les points non essentiels. La tendance à la dissociation d'un côté ou de l'autre, ou d'une coalition ou d'une alliance corrompue entre eux, sera le mieux gardé AGST. par une abstinence entière du gouvernement de l'interfection de quelque manière que ce soit, au-delà de la nécessité de préserver l'ordre public et de protéger chaque secte. intrusion sur ses droits légaux par d'autres.
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Outre l'avantage d'être armé, que les Américains possèdent sur les peuples de presque toutes les autres nations... Nonobstant les établissements militaires dans les différents royaumes d'Europe, qui sont portés aussi loin que les ressources publiques le permettent, les gouvernements ont peur faire confiance au peuple armé.
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Aux églises baptistes sur le grec de Neal sur Black Creek, en Caroline du Nord, j'ai reçu, des autres citoyens, votre adresse, approuvant mon objection au projet de loi contenant une concession de terres publiques à l'église baptiste de Salem Meeting House, Mississippi Territory. Ayant toujours considéré la distinction pratique entre la religion et le gouvernement civil comme essentielle à la pureté des deux, et comme garanti par la Constitution des États-Unis, je n'aurais pas pu autrement décharger mon devoir à l'occasion qui se présentait
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[T]out le pouvoir est à l'origine dévolu au peuple, et par conséquent dérivé de celui-ci. Ce gouvernement est institué et doit être exercé au profit du peuple ; qui consiste dans la jouissance de la vie et de la liberté et le droit d'acquérir des biens, et généralement de rechercher et d'obtenir le bonheur et la sécurité. Que le peuple a un droit indubitable, inaliénable et inaliénable de réformer ou de changer son gouvernement chaque fois qu'il est jugé contraire ou inadéquat au but de son institution.
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Parmi les traits propres au système politique des États-Unis figure la parfaite égalité des droits qu'il assure à toutes les sectes religieuses. [...] Des lois égales protégeant des droits égaux, se trouvent comme elles doivent être présumées, la meilleure garantie de loyauté et d'amour du pays; ainsi que le mieux à même de chérir ce respect mutuel et cette bonne volonté entre les citoyens de toutes les confessions religieuses qui sont nécessaires à l'harmonie sociale et les plus favorables à l'avancement de la vérité.
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Si le Congrès peut faire n'importe quoi à leur discrétion peut être fait par l'argent et promouvoira le bien-être général, le gouvernement n'est plus limité, possédant des pouvoirs énumérés, mais indéfini.
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Les pouvoirs délégués par la Constitution proposée au gouvernement fédéral sont rares et définis. Ceux qui doivent rester dans les gouvernements des États sont nombreux et indéfinis. Le premier sera exercé principalement sur des objets externes, comme la guerre, la paix, la négociation et le commerce étranger. ... Les pouvoirs réservés aux plusieurs États s'étendront à tous les objets qui, dans le cours normal des affaires, concerneront les vies et les libertés et les propriétés du peuple, et l'ordre interne, l'amélioration et la prospérité de l'État.
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Si des esprits ardents sont partout bannis de la liste des boissons, ce sera une révolution pas la moins remarquable à cet âge révolutionnaire, et notre pays aura sa part complète dans celle des autres mérites.
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La Chambre des représentants ... ne peut faire aucune loi, qui n'aura pas sa pleine opération sur eux-mêmes et leurs amis, ainsi que la grande masse de la société. Cela a toujours été considéré comme l'un des liens les plus forts par lesquels la politique humaine peut relier les dirigeants et les gens. Il crée entre eux cette communion d'intérêt et la sympathie des sentiments, dont peu de gouvernements ont fourni des exemples; mais sans lequel chaque gouvernement dégénère en tyrannie.