John Berger
John Berger, né le 5 novembre 1926 à Stoke Newington dans le borough londonien de Hackney et mort le 2 janvier 2017 à Antony, est un écrivain engagé, romancier, nouvelliste, poète, peintre, critique d'art et scénariste britannique.
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@johnBerger
L'essence des chansons n'est ni vocale ni cérébrale mais organique. Nous suivons des chansons pour être jointes. Nous nous retrouvons à l'intérieur d'un message. Le monde méconnu et impersonnel reste à l'extérieur, sur l'autre surface d'un placenta. Toutes les chansons, même lorsque leur contenu ou leur rendu sont fortement masculins, opèrent maternellement.
@johnBerger
L'imagination humaine ... a beaucoup de mal à vivre strictement dans les limites d'une pratique matérialiste ou d'une philosophie. Il rêve, comme un chien dans son panier, de lièvres en plein air.
@johnBerger
Les photographies témoignent d'un choix humain exercé dans une situation donnée. Une photographie est le résultat de la décision du photographe qu'il vaut la peine d'enregistrer que cet événement particulier ou cet objet particulier a été vu. Si tout ce qui existait était continuellement photographié, chaque photographie deviendrait vide de sens.
@johnBerger
La protestation et la colère dérivent pratiquement toujours de l'espoir, et les cris contre l'injustice sont toujours dans l'espoir que ces injustices soient quelque peu corrigées et un peu plus de justice.
@johnBerger
Parfois, en raison de son immédiateté, la télévision produit une sorte de parabole électronique. Berlin, par exemple, le jour où le mur a été ouvert. Rostropovich jouait son violoncelle par le mur qui ne jetait plus une ombre, et un million de Berlinois-Orient se pressaient vers l'ouest pour magasiner avec une allocation donnée par les banques ouest-allemands! À ce moment-là, le monde entier a vu comment le matérialisme avait perdu sa puissance historique impressionnante et est devenu une liste de courses.
@johnBerger
Le cœur de Paris ne ressemble rien à l'intérieur sans fin d'une maison. Les bâtiments deviennent des meubles, les cours deviennent des tapis et des arrases, les rues sont comme des galeries, les conservatoires de boulevards. C'est une maison, un ou deux siècles, riche, bourgeois, distingué. La seule façon de sortir ou de fermer la porte derrière vous est de quitter le centre.
@johnBerger
La peinture à l'huile a fait aux apparitions ce que le capital a fait aux relations sociales. Il a tout réduit à l'égalité des objets. Tout est devenu échangeable parce que tout est devenu une marchandise.
@johnBerger
L'imagination humaine ... a beaucoup de mal à vivre strictement dans les limites d'une pratique matérialiste ou d'une philosophie. Il rêve, comme un chien dans son panier, de lièvres en plein air.
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Parfois, en raison de son immédiateté, la télévision produit une sorte de parabole électronique. Berlin, par exemple, le jour où le mur a été ouvert. Rostropovich jouait son violoncelle par le mur qui ne jetait plus une ombre, et un million de Berlinois-Orient se pressaient vers l'ouest pour magasiner avec une allocation donnée par les banques ouest-allemands! À ce moment-là, le monde entier a vu comment le matérialisme avait perdu sa puissance historique impressionnante et est devenu une liste de courses.
@johnBerger
L'essence des chansons n'est ni vocale ni cérébrale mais organique. Nous suivons des chansons pour être jointes. Nous nous retrouvons à l'intérieur d'un message. Le monde méconnu et impersonnel reste à l'extérieur, sur l'autre surface d'un placenta. Toutes les chansons, même lorsque leur contenu ou leur rendu sont fortement masculins, opèrent maternellement.
@johnBerger
Le zoo ne peut que décevoir. Le but public des zoos est d'offrir aux visiteurs la possibilité de regarder les animaux. Pourtant, nulle part un zoo, un étranger ne peut rencontrer l'apparence d'un animal. Tout au plus, le regard de l'animal scintille et passe. Ils ont l'air de côté. Ils regardent aveuglément au-delà.
@johnBerger
L'une des raisons fondamentales pour lesquelles tant de médecins deviennent cyniques et désillusionnés est précisément parce que, lorsque l'idéalisme abstrait s'est mince, ils sont incertains de la valeur de la vie réelle des patients qu'ils traitent. Ce n'est pas parce qu'ils sont insensibles ou personnellement inhumains: c'est parce qu'ils vivent et acceptent une société qui est incapable de savoir ce que vaut une vie humaine.
@johnBerger
La nudité se révèle. La nudité est affichée. Le nu est condamné à ne jamais être nu. La nudité est une forme de robe.
@johnBerger
Le nôtre est le siècle des voyages forcés des disparitions. Le siècle de personnes en voyant impuissant les autres, qui étaient proches d'eux, disparaissent à l'horizon.
@johnBerger
La protestation et la colère dérivent pratiquement toujours de l'espoir, et les cris contre l'injustice sont toujours dans l'espoir que ces injustices soient quelque peu corrigées et un peu plus de justice.
@johnBerger
L'imagination humaine ... a beaucoup de mal à vivre strictement dans les limites d'une pratique matérialiste ou d'une philosophie. Il rêve, comme un chien dans son panier, de lièvres en plein air.
@johnBerger
L'art traditionnel chinois a regardé la terre à partir d'un sommet de montagne confucéen; L'art japonais a regardé de près les écrans; L'art de la Renaissance italienne interrogea a conquis la nature à travers la fenêtre ou le cadre de porte d'un palais. Pour les Cro-Magnons, l'espace est une arène métaphysique d'apparences et de disparitions continuellement intermittents.
@johnBerger
La proposition extrême sur laquelle Giacometti a basé tous ses œuvres matures était qu'aucune réalité ... ne pouvait jamais être partagée. C'est pourquoi il pensait qu'il était impossible de terminer un travail. C'est pourquoi le contenu d'une œuvre n'est pas la nature de la figure ou de la tête dépeinte, mais l'histoire incomplète de lui le regardant.
@johnBerger
La collaboration qui suit parfois est rarement basée sur la bonne volonté: généralement sur le désir, la rage, la peur, la pitié ou le désir. L'illusion moderne concernant la peinture (que le post-modernisme n'a rien fait pour corriger) est que l'artiste est le créateur. Il est plutôt un récepteur. Ce qui ressemble à Creenon, c'est l'acte de donner une forme à ce qu'il a reçu.
@johnBerger
L'impulsion de la peinture ne vient ni de l'observation ni de l'âme (qui est probablement aveugle) mais d'une rencontre: la rencontre entre peintre et modèle: même si le modèle est une montagne ou une étagère de bouteilles de médecine vides.
@johnBerger
Parfois, en raison de son immédiateté, la télévision produit une sorte de parabole électronique. Berlin, par exemple, le jour où le mur a été ouvert. Rostropovich jouait son violoncelle par le mur qui ne jetait plus une ombre, et un million de Berlinois-Orient se pressaient vers l'ouest pour magasiner avec une allocation donnée par les banques ouest-allemands! À ce moment-là, le monde entier a vu comment le matérialisme avait perdu sa puissance historique impressionnante et est devenu une liste de courses.
@johnBerger
L'étrange pouvoir de l'art est parfois qu'il peut montrer que ce que les gens ont en commun sont plus urgents que ce qui les différencie. Il me semble que c'est quelque chose que le théâtre peut faire, mais c'est rare; C'est très rare.
@johnBerger
Le réseau média a ses idoles, mais son idole principale est son propre style qui génère une aura de gagner et laisse le reste dans l'obscurité. Il ne reconnaît ni pitié ni accessoire.
@johnBerger
L'art traditionnel chinois a regardé la terre à partir d'un sommet de montagne confucéen; L'art japonais a regardé de près les écrans; L'art de la Renaissance italienne interrogea a conquis la nature à travers la fenêtre ou le cadre de porte d'un palais. Pour les Cro-Magnons, l'espace est une arène métaphysique d'apparences et de disparitions continuellement intermittents.
@johnBerger
La société industrielle ... ne reconnaît rien d'autre que le pouvoir d'acquérir ... aucun autre type d'espoir, de satisfaction ou de plaisir ne peut plus être envisagé dans la culture du capitalisme.
@johnBerger
On peut dire de la langue qu'il est potentiellement la seule maison humaine, le seul habitation qui ne peut pas être hostile à l'homme.
@johnBerger
Parfois, en raison de son immédiateté, la télévision produit une sorte de parabole électronique. Berlin, par exemple, le jour où le mur a été ouvert. Rostropovich jouait son violoncelle par le mur qui ne jetait plus une ombre, et un million de Berlinois-Orient se pressaient vers l'ouest pour magasiner avec une allocation donnée par les banques ouest-allemands! À ce moment-là, le monde entier a vu comment le matérialisme avait perdu sa puissance historique impressionnante et est devenu une liste de courses.
@johnBerger
Les photographies témoignent d'un choix humain exercé dans une situation donnée. Une photographie est le résultat de la décision du photographe qu'il vaut la peine d'enregistrer que cet événement particulier ou cet objet particulier a été vu. Si tout ce qui existait était continuellement photographié, chaque photographie deviendrait vide de sens.
@johnBerger
Alors le temps ne compte pas, et le lieu n'est-ce pas? J'ai dit cela pour la taquiner. Quand j'étais un homme, j'aimais la taquiner et elle l'accompagnait, consentant, car cela nous a rappelé tous les deux une tristesse qui s'était écoulée.
@johnBerger
La nudité se révèle. La nudité est affichée. Le nu est condamné à ne jamais être nu. La nudité est une forme de robe.