John Calvin
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L'excellence de l'Église ne se compose pas de multitude mais de pureté.
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Auteur
Jean Calvin, né Jehan Cauvin le 10 juillet 1509 à Noyon (Picardie) et mort le 27 mai 1564 à Genève, est un théologien français, un important réformateur, et un pasteur emblématique de la Réforme protestante du XVIe siècle, notamment pour son apport à la doctrine dite du calvinisme. Après des études de droit, Calvin rompt avec l'Église catholique romaine vers 1530. Du fait des persécutions contre ceux qu'on appellera plus tard les « protestants » en France, Calvin se réfugie à Bâle, en Suisse, où il publie la première édition de son œuvre maîtresse, l'Institution de la religion chrétienne en 1536. La même année, il est recruté par Guillaume Farel pour aider à la réforme de l'Église à Genève. À la suite d'un différend entre les pasteurs et le Conseil municipal, Calvin et Farel sont expulsés de Genève. À l'invitation de Martin Bucer, Calvin se rend à Strasbourg, où il séjourne entre 1538 et 1541, devenant pasteur d'une église de réfugiés français et wallons. De Strasbourg, il continue à soutenir le mouvement réformateur à Genève. En particulier lorsque les catholiques tentent d'y reprendre pied grâce à l’évêque Sadolet, Calvin rédige une réponse définitive. Il est finalement invité à revenir dans la cité genevoise en 1541. Après son retour, Calvin introduit une nouvelle liturgie et des idées politiques novatrices malgré l'opposition de plusieurs puissantes familles de la ville qui tentent de s'opposer à son autorité, notamment lors du procès de Michel Servet, brûlé vif sur un bûcher à l’instigation de Calvin. De nouvelles élections et l'arrivée de réfugiés favorables à Calvin lui permettent d'évincer ses opposants au Conseil municipal. Calvin passe les dernières années de sa vie à promouvoir la Réforme à Genève et dans toute l'Europe. Calvin est un écrivain apologétique et un polémiste engagé dans de nombreuses controverses. Il échange également une riche correspondance avec de nombreux réformés, comme Philippe Melanchthon et Heinrich Bullinger. Outre l’Institution, il rédige des commentaires sur la plupart des livres de la Bible, de même que des traités de théologie et des confessions de foi. Il prêche régulièrement à Genève et écrit pour soutenir les martyrs protestants qui attendent leur exécution. Calvin est influencé par la tradition augustinienne qui le pousse à adopter les concepts de prédestination et de la souveraineté absolue de Dieu en ce qui concerne la rédemption et donc aussi la damnation. Les écrits et les prédications de Calvin fondent la théologie réformée. Les Églises réformées, presbytériennes et congrégationnalistes ont adopté la pensée calvinienne et l'ont largement diffusée.
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Citations
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Lorsque nous voyons que toute la somme de notre salut, et chaque partie de celle-ci, est comprise en Christ, nous devons nous méfier de en dériver même la partie la plus inférieure de tout autre quartier.
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Une âme, par conséquent, lorsqu'elle est privée de la Parole de Dieu, est livrée sans armes au diable pour la destruction
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C'est une considération très importante que nous sommes consacrés et dédiés à Dieu; Cela signifie que nous pouvons penser, parler, méditer ou faire quoi que ce soit uniquement en vue de sa gloire.
John Calvin
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Toutes les bénédictions dont nous jouissons sont des dépôts divins, confiés à notre confiance à cette condition qu'ils soient dispensés au profit de nos voisins.
John Calvin
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Augustin n'est pas en désaccord avec cela quand il enseigne qu'il s'agit d'une faculté de la raison et de la volonté de choisir le bien avec l'aide de Grace; mal, quand la grâce est absente.
John Calvin
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Vous devez vous soumettre à la souffrance suprême afin de découvrir l'achèvement de la joie.
John Calvin
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Pour avoir une bonne compréhension de l'Évangile, nous devons reconnaître que nous devons nous appuyer entièrement sur le Seigneur Jésus-Christ et sa miséricorde seule comme notre seul espoir de salut. ... personne ne peut être justifié par la loi; La justification est par la foi seule.
John Calvin
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D'autant plus vile est la stupidité de ces personnes qui ouvrent le ciel à tous les impies et incrédules sans la grâce de Celui que l'Écriture enseigne communément comme étant la seule porte par laquelle nous entrons dans le salut.
John Calvin
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Nous expliquons la justification simplement comme l'acceptation avec laquelle Dieu nous reçoit en sa faveur en tant qu'hommes justes. Et nous disons qu'il consiste en la rémission des péchés et à l'imputation de la justice du Christ.
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Aucun homme n'est exclu de l'appel à Dieu, la porte du salut est ouverte à tous les hommes: il n'y a pas non plus d'autres choses qui nous empêchent d'entrer, sauf uniquement notre propre incrédulité.
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Rien, y compris la souffrance humaine, ne se produit par hasard.
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La foi est la preuve d'une adoption divine.
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Si Dieu ne nous teste pas, il n'y aurait pas de patience.
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La justification par la foi est la charnière sur laquelle tourne toute la vraie religion.
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Les vices dont nous sommes pleins, nous nous cachons soigneusement aux autres, et nous nous flatons avec l'idée qu'ils sont petits et triviaux; Nous les embrassons parfois comme des vertus.
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La sagesse de Dieu est si grande et sans limites qu'il sait bien comment utiliser les instruments maléfiques pour faire le bien.
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La foi ne se compose pas de l'ignorance, mais de la connaissance - la connaissance non de Dieu simplement ... mais quand nous reconnaissons Dieu comme un père propice par la réconciliation faite par Christ, et le Christ comme nous a donné la justice, la sanctification et la vie.
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Que cela soit notre règle pour la bonne volonté et la l'aide, que chaque fois que nous sommes en mesure d'aider les autres, nous devons nous comporter comme des gardiens qui doivent un jour rendre compte de nous-mêmes.
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C'est la chose la plus bénie d'être soumise à la souveraineté de Dieu.
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L'homme n'est jamais suffisamment touché et affecté par la conscience de son état modeste jusqu'à ce qu'il se compare à la majesté de Dieu.
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D'autant plus vile est la stupidité de ces personnes qui ouvrent le ciel à tous les impies et incrédules sans la grâce de Celui que l'Écriture enseigne communément comme étant la seule porte par laquelle nous entrons dans le salut.
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Car il est mieux, aux yeux fermés, de suivre Dieu comme notre guide, que, en s'appuyant sur notre propre prudence, à se promener dans ces chemins circuits qu'il conçoit pour nous.
John Calvin
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Je considère que le relâchement avec les mots pas moins un défaut que le relâchement des intestins.
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Les prières n'atteindront jamais Dieu à moins qu'elles ne soient fondées sur la miséricorde libre.
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Dieu a promis par l'embouchure d'Isaïe que les reines devraient être les mères qui allaitent de l'Église.
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Car il n'y a personne si grand ou puissant qu'il peut éviter la misère qui se lèvera contre lui quand il résistera et s'efforce de Dieu.
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Les marques de Jésus sont l'emprisonnement, les chaînes, les poussées, les coups et la lapidation en témoignage de l'Évangile. Galates 6:17 - 17 Enfin, que personne ne me cause des ennuis, car je suppose sur mon corps les marques de Jésus.
John Calvin
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Toutes choses étant à la disposition de Dieu, et la décision du salut ou de la mort lui appartenant, il ordonne toutes choses par son conseil et décret de telle manière, que certains hommes naissent dévoués dès le ventre à une mort certaine, afin que son nom soit glorifiés dans leur destruction.
John Calvin
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Rechercher la sagesse en dehors du Christ ne signifie pas seulement la ténacité mais la folie totale.