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John Ruskin
@johnRuskin
Nous n'avons pas été envoyés dans ce monde pour faire quoi que ce soit dans lequel nous ne pouvons pas mettre nos cœurs.
John Ruskin
John Ruskin, né le 8 février 1819 à Bloomsbury à Londres, mort le 20 janvier 1900 à Coniston (Cumbria), est un écrivain, poète, peintre et critique d'art britannique. Fils unique d'une riche famille, il est éduqué à domicile, avec une insistance particulière sur l'art et la religion. Il poursuit son éducation en dilettante, en tant qu'auditeur libre à Oxford. Malgré des problèmes de santé, il y obtient son MA en 1843. Surtout, il s'y lie d'amitié avec nombre d'intellectuels. Il est publié dès son adolescence. Grâce à la fortune de sa famille, il peut consacrer sa vie à l'écriture. Il devient rapidement célèbre dans les années 1840 grâce à son travail de critique Modern Painters (1843 à 1860) où il propose une nouvelle façon d'appréhender l'art. Il écrit ensuite The Seven Lamps of Architecture en 1849 et surtout The Stones of Venice en 1853. Ruskin sera influencé par Eugène Viollet-le-Duc et utilisera son Dictionnaire qu'il enseignera à ses élèves, comme le confirme sa lettre à un de ses élève Percy Holder en 1887 : « le seul livre de valeur en architecture est celui de Viollet le Duc ». Il participe à la création de l'University Museum, donne des cours de dessin au Working Men's College, un établissement de formation continue fondé par ses amis socialistes chrétiens. Il en donne aussi dans une école pour jeunes filles et par correspondance. En 1870, il devient le premier titulaire de la chaire Slade pour l'enseignement des beaux-arts à Oxford. Son mariage avec Effie Gray, annulé pour non-consommation, continue à alimenter de nos jours des légendes et des suppositions variées. Effie épouse très vite le peintre John Everett Millais, qui est membre du mouvement préraphaélite dont Ruskin est le mécène et le soutien après s'être engagé pour Turner.
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@johnRuskin
Nous n'avons pas été envoyés dans ce monde pour faire quoi que ce soit dans lequel nous ne pouvons pas mettre nos cœurs.
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Le savant connaît très tôt chaque département de l'impossible.
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Que soucions-nous, en tant que nation, des livres? Combien pensez-vous que nous dépensons complètement pour nos bibliothèques, publics ou privés, par rapport à ce que nous dépensons pour nos chevaux?
@johnRuskin
Il y avait toujours plus dans le monde que les hommes ne pouvaient le voir, marchaient aussi lentement; Ils ne le verront pas mieux pour aller vite. Les choses vraiment précieuses sont pensées et vises, pas le rythme.
@johnRuskin
Toute la différence entre un homme de génie et d'autres hommes, il a été dit mille fois, et surtout, c'est que le premier reste en grande partie un enfant, voyant avec les grands yeux des enfants, avec une merveille perpétuelle, pas conscient de Beaucoup de connaissances - conscientes, plutôt d'ignorance infinie, et pourtant une puissance infinie; Une fontaine d'admiration éternelle, de plaisir et de force créative en lui rencontrant l'océan de choses visibles et gouvernables autour de lui.
@johnRuskin
Lorsque les hommes sont à juste titre occupés, leur amusement se développe de leur travail, comme les color-pétales d'une fleur fructueuse; Quand ils sont fidèlement utiles et compatissants, toutes leurs émotions deviennent stables, profondes, perpétuelles et vivifiantes de l'âme comme le pouls naturel du corps. Mais maintenant, n'ayant pas de vraie entreprise, nous versons toute notre énergie masculine dans la fausse entreprise de la fabrication d'argent; Et n'ayant pas de véritable émotion, nous devons avoir de fausses émotions déguisées pour que nous puissions jouer avec, pas innocemment, en tant qu'enfants avec des poupées, mais avec coup de pouce et sombre.
@johnRuskin
Lorsque les hommes sont à juste titre occupés, leur amusement se développe de leur travail, comme les color-pétales d'une fleur fructueuse; Quand ils sont fidèlement utiles et compatissants, toutes leurs émotions deviennent stables, profondes, perpétuelles et vivifiantes de l'âme comme le pouls naturel du corps. Mais maintenant, n'ayant pas de vraie entreprise, nous versons toute notre énergie masculine dans la fausse entreprise de la fabrication d'argent; Et n'ayant pas de véritable émotion, nous devons avoir de fausses émotions déguisées pour que nous puissions jouer avec, pas innocemment, en tant qu'enfants avec des poupées, mais avec coup de pouce et sombre.
@johnRuskin
Nous sommes stupides et sans excuse stupide, en parlant de la supériorité d'un sexe à l'autre, comme s'ils pouvaient être comparés dans des choses similaires! Chacun a ce que l'autre n'a pas; chacun complète l'autre; Ils ne sont rien de semblables et le bonheur et la perfection des deux dépendent de chaque demande et recevant de l'autre ce que l'autre peut seulement donner.
@johnRuskin
Sans la sympathie parfaite avec les animaux qui les entourent, aucune éducation de gentleman, aucune éducation chrétienne, ne pourrait être possible.
@johnRuskin
Nous avons vu quand la Terre devait être préparée à l'habitation de l'homme, un voile, pour ainsi dire, de l'être intermédiaire se propage entre lui et son obscurité, dans laquelle ont été rejoints dans une mesure modérée, la stabilité et l'insensibilité de la Terre , et la passion et la périsse de l'humanité.
@johnRuskin
Ne convoitez pas le pouvoir tel que celui-ci, et chercherez-vous un tel trône que celui-ci et ne soyez plus de femmes au foyer, mais de reines? Il n'y a pas de putting par cette couronne; Les reines vous devez toujours être; Queens à vos amoureux; Queens à vos maris et fils; Queens de mystère supérieur au monde au-delà. . . . Mais hélas! Vous êtes trop souvent inactif et imprudent des reines, saisissant la majesté dans les moindres choses, tandis que vous l'abdiquant dans le plus grand nombre.
@johnRuskin
Lorsque vous payez trop, vous perdez un peu d'argent - c'est tout. Lorsque vous payez trop peu, vous perdez parfois tout, car la chose que vous avez achetée est incapable de faire la chose pour laquelle il a été acheté.
@johnRuskin
Pour inventer une histoire, ou raconter admirablement et à fond une partie d'une histoire, il est nécessaire de saisir tout l'esprit de chaque personnage concerné, et de savoir précisément comment ils seraient affectés par ce qui se passerait; Ce qui à faire nécessite un intellect colossal: mais pour décrire délicatement une émotion séparée, il est nécessaire que l'on devrait le ressentir soi-même; Et des milliers de personnes sont capables de ressentir ceci ou cette noble émotion, pour celui qui est capable de pénétrer dans tous les sentiments de quelqu'un assis de l'autre côté de la table.
@johnRuskin
Le monde est plein de puristes vulgaires, qui font discréditer toute sélection par la bêtise de leur choix; Et c'est le plus, car le devenant même un puriste est généralement indicatif d'un léger degré de faiblesse, de la préparation à être offensée ou de l'étroitesse de la compréhension des fins des choses.
@johnRuskin
Lorsque les hommes sont à juste titre occupés, leur amusement se développe de leur travail, comme les color-pétales d'une fleur fructueuse; Quand ils sont fidèlement utiles et compatissants, toutes leurs émotions deviennent stables, profondes, perpétuelles et vivifiantes de l'âme comme le pouls naturel du corps. Mais maintenant, n'ayant pas de vraie entreprise, nous versons toute notre énergie masculine dans la fausse entreprise de la fabrication d'argent; Et n'ayant pas de véritable émotion, nous devons avoir de fausses émotions déguisées pour que nous puissions jouer avec, pas innocemment, en tant qu'enfants avec des poupées, mais avec coup de pouce et sombre.
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Nous avons vu quand la Terre devait être préparée à l'habitation de l'homme, un voile, pour ainsi dire, de l'être intermédiaire se propage entre lui et son obscurité, dans laquelle ont été rejoints dans une mesure modérée, la stabilité et l'insensibilité de la Terre , et la passion et la périsse de l'humanité.
@johnRuskin
Savoir quelque chose implique une sensation profonde d'ignorance.
@johnRuskin
Alors qu'il est connu depuis longtemps et a déclaré que les pauvres n'ont pas droit à la propriété des riches, je souhaite qu'il soit également connu et a déclaré que les riches n'ont pas droit à la propriété des pauvres.
@johnRuskin
Être en mesure de poser clairement une question est clairement les deux tiers du chemin pour qu'il réponde.
@johnRuskin
Nous avons vu quand la Terre devait être préparée à l'habitation de l'homme, un voile, pour ainsi dire, de l'être intermédiaire se propage entre lui et son obscurité, dans laquelle ont été rejoints dans une mesure modérée, la stabilité et l'insensibilité de la Terre , et la passion et la périsse de l'humanité.
@johnRuskin
Lequel de nous? Est-ce que faire le travail dur et sale pour le repos Qui doit faire le travail agréable et propre, et pour quel salaire?
@johnRuskin
Que signifie la cuisine? Cela signifie la connaissance de Medea et de Circe, et de Calypso, et Sheba. Cela signifie la connaissance de toutes les herbes, des fruits, des balles et des épices ... cela signifie l'économie de votre arrière-grand-mère et de l'essentiel de la chimie moderne, de l'art français et de l'hospitalité arabe. Itmeans, très bien, que vous devez voir impérativement que tout le monde a quelque chose à manger.
@johnRuskin
Il y a une certaine période de la culture de l'âme quand elle commence à interférer avec certains des personnages de la beauté typique appartenant au cadre corporel, l'agitation de l'intellect qui se porte dans la chair, et l'enthousiasme moral brûlant son chemin vers le ciel, à travers le ciel, à travers le ciel, à travers le ciel, L'émaciation du vaisseau terrestre; Et il y a, dans cette indication de soumettre le mortel par la partie immortelle, une gloire idéale d'une gamme peut-être plus pure et plus élevée que celle de la forme matérielle plus parfaite. Nous concevons, je pense, plus noblement de la faible présence de Paul que de, le visage équitable et rouge de David.
@johnRuskin
Sans chercher, la vérité ne peut pas être connue du tout. Il ne peut ni être déclaré à partir des chaires, ni déposés dans des articles, ni dans aucun sage préparé et vendu dans des forfaits prêts à l'emploi. La vérité doit être fondée sur chaque homme en elle-même, avec une aide telle qu'il peut obtenir, en effet, mais non sans son propre travail sévère.
@johnRuskin
Ce qui est vraiment souhaité, sous le nom des richesses, est essentiellement, le pouvoir sur les hommes ... ce pouvoir ... est en proportion directe avec la pauvreté des hommes sur qui il est exercé, et en proportion inverse du nombre de personnes qui sont aussi riches que nous-mêmes.
@johnRuskin
Lorsque vous payez trop, vous perdez un peu d'argent - c'est tout. Lorsque vous payez trop peu, vous perdez parfois tout, car la chose que vous avez achetée est incapable de faire la chose pour laquelle il a été acheté.
@johnRuskin
Il y a une certaine période de la culture de l'âme quand elle commence à interférer avec certains des personnages de la beauté typique appartenant au cadre corporel, l'agitation de l'intellect qui se porte dans la chair, et l'enthousiasme moral brûlant son chemin vers le ciel, à travers le ciel, à travers le ciel, à travers le ciel, L'émaciation du vaisseau terrestre; Et il y a, dans cette indication de soumettre le mortel par la partie immortelle, une gloire idéale d'une gamme peut-être plus pure et plus élevée que celle de la forme matérielle plus parfaite. Nous concevons, je pense, plus noblement de la faible présence de Paul que de, le visage équitable et rouge de David.
@johnRuskin
Bien que vous connaissiez peut-être des hommes intelligents qui étaient indolents, vous ne connaissiez jamais un grand homme qui l'était; Et quand j'entends un jeune homme parler comme promettant un grand génie, la première question que je pose à son sujet est toujours: fonctionne-t-il?
@johnRuskin
Bien que vous connaissiez peut-être des hommes intelligents qui étaient indolents, vous ne connaissiez jamais un grand homme qui l'était; Et quand j'entends un jeune homme parler comme promettant un grand génie, la première question que je pose à son sujet est toujours: fonctionne-t-il?
@johnRuskin
Le vrai travail d'un critique n'est pas de faire croire à son auditeur, mais d'accord avec lui.