John Stuart Mill
John Stuart Mill, né le 20 mai 1806 à Londres et mort le 8 mai 1873 à Avignon, est un philosophe, logicien et économiste britannique. Penseur libéral parmi les plus influents du XIXe siècle, il est un partisan de l'utilitarisme, une théorie éthique préalablement exposée par Jeremy Bentham, dont Mill propose sa compréhension personnelle. En économie, il est l'un des derniers représentants de l'école classique. Précurseur du féminisme, Mill propose en outre un système de logique qui opère la transition entre l'empirisme du XVIIIe siècle et la logique contemporaine. Il est enfin l'auteur du premier grand traité sur la démocratie représentative, Considérations sur le gouvernement représentatif (1861). À la fin de sa vie John Stuart Mill se tourna vers la théorie socialiste, pour laquelle il exprimait de plus en plus de sympathies.
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Les croyances sur lesquelles nous garantissons le plus n'ont pas de sauvegarde sur laquelle se reposer mais une invitation permanente au monde entier à les prouver sans fondement. Si le défi n'est pas accepté ou est accepté et que la tentative échoue, nous sommes encore loin de la certitude; Mais nous avons fait de son mieux que l'état existant de la raison humaine admet; Nous n'avons rien négligé qui pourrait donner à la vérité une chance de nous atteindre.
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Dans les premiers temps, la grande majorité du sexe masculin était des esclaves, ainsi que l'ensemble de la femelle. Et de nombreux âges se sont écoulés, certains d'entre eux des âges de haute culture, avant que tout penseur ne soit assez audacieux pour remettre en question la justice et la nécessité sociale absolue, soit de l'esclavage ou de l'autre.
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Pas le conflit violent entre parties de la vérité, mais la suppression tranquille de la moitié de celle-ci est le mauvais mal; Il y a toujours de l'espoir quand les gens sont obligés d'écouter les deux côtés; C'est quand ils s'occupent de celui-là que des erreurs durcissent en préjugés, et que la vérité cesse d'avoir l'effet de la vérité, en étant exagérée en mensonge.
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Le mal particulier de faire taire l'expression d'une opinion est qu'il vole la race humaine; la postérité ainsi que la génération existante; Ceux qui se dissident de l'opinion, encore plus que ceux qui le détiennent. Si l'opinion est juste, ils sont privés de l'opportunité d'échanger des erreurs de vérité: s'ils sont faux, ils perdent, ce qui est presque aussi grand avantage, la perception plus claire et l'impression de vérité plus vivante, produite par sa collision avec erreur.
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L'intolérance est si naturelle à l'humanité ... que la liberté religieuse n'a pratiquement pas été pratiquement réalisée.
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Un homme qui n'a rien pour lequel il est prêt à se battre, rien qui soit plus important que sa propre sécurité, est une créature misérable et n'a aucune chance d'être libre, à moins qu'il ne le devienne et le reste grâce aux efforts d'hommes meilleurs que lui.
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Le mal particulier de faire taire l'expression d'une opinion est qu'il vole la race humaine; la postérité ainsi que la génération existante; Ceux qui se dissident de l'opinion, encore plus que ceux qui le détiennent. Si l'opinion est juste, ils sont privés de l'opportunité d'échanger des erreurs de vérité: s'ils sont faux, ils perdent, ce qui est presque aussi grand avantage, la perception plus claire et l'impression de vérité plus vivante, produite par sa collision avec erreur.
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J'ai appris à chercher mon bonheur en limitant mes désirs, plutôt qu'à tenter de les satisfaire.
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Parmi les faits de l'univers à prendre en compte, on peut dire, est l'esprit; Et il est évident que rien ne peut avoir produit l'esprit mais l'esprit.
@johnStuartMill
Les facultés humaines de la perception, du jugement, du sentiment discriminant, de l'activité mentale et même de la préférence morale, ne sont exercées que pour faire un choix. Celui qui fait quoi que ce soit parce que c'est la coutume, ne fait pas le choix.
@johnStuartMill
Les miracles n'ont aucune réclamation au caractère des faits historiques et sont totalement invalides comme preuve de toute révélation.
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Un homme qui n'a rien pour quoi il est disposé à se battre - rien qui puisse le préoccuper plus que sa propre sécurité - est une créature misérable qui n'a aucune chance d'être libre.
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Les hommes pourraient aussi bien être emprisonnés, comme exclu des moyens de gagner leur pain.
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Une personne croyant est égale à quatre-vingt-dix-neuf qui n'ont que des intérêts.
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L'éloquence est entendue; La poésie est entendue ... toute la poésie est de la nature du soliloque.