Karen Armstrong
Karen Armstrong, née le 14 novembre 1944 à Wildmoor, est une écrivaine britannique spécialisée dans l'histoire des religions.
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@karenArmstrong
Depuis les croisades, lorsque des chrétiens d'Europe occidentale combattaient les guerres saintes contre les musulmans du Proche-Orient, les Occidentaux ont souvent perçu l'islam comme une foi violente et intolérante - même si ce préjudice a pris racine que l'islam avait un meilleur dossier de tolérance que le christianisme .
@karenArmstrong
La règle d'or est au cœur de tous les systèmes religieux et de chaque système éthique de moralité, c'est ce qui nous fait nous regarder. Les religions l'ont toutes adoptée de manière indépendante, chinoise, indienne, musulmane, chrétien, juive, car elles trouvent que cela fonctionne et parce qu'elle dit quelque chose de très profond sur la structure de notre humanité.
@karenArmstrong
La compassion n'est pas une vertu populaire. Très souvent, lorsque je parle à des religieux et que je mentionne à quel point il est important que la compassion soit la clé, que c'est le sinus-qua-non de la religion, les gens ont l'air en quelque sorte rechigné et têtu parfois, autant à dire, à quoi ça sert d'avoir la religion si vous ne pouvez pas désapprouver les autres?
@karenArmstrong
Pendant des siècles, les musulmans ont pu coexister parfaitement bien avec les Juifs et les chrétiens au Moyen-Orient.
@karenArmstrong
Hélas, toutes les traditions perdent leur pureté première et nous trahissons tous nos fondateurs.
@karenArmstrong
Les actes qui semblaient sans importance à l'époque se révéleraient avoir été importants; Un petit acte d'égoïsme et de méchanceté ou, à l'inverse, un acte de générosité inconsisté deviendrait la mesure d'une vie humaine.
@karenArmstrong
Ce sont des gens violents, plutôt que des «religions»; Et depuis que nous sécularions notre politique, nous avons eu deux grandes guerres mondiales, l'Holocauste, le Goulag soviétique et les attaques atomiques contre Hiroshima et Nagasaki - dont aucune n'a été inspirée par la religion. Si nous voulons comprendre les dangers de notre monde, nous ne pouvons plus accepter les vieilles idées reçues.
@karenArmstrong
Mais les êtres humains tombent facilement dans le désespoir, et dès le début, nous avons inventé des histoires qui nous ont permis de placer nos vies dans un cadre plus large, qui a révélé un modèle sous-jacent, et nous a donné le sentiment que, contre toutes les preuves déprimantes et chaotiques à la Contrairement, la vie avait un sens et une valeur.
@karenArmstrong
Dieu n'est pas bon, ou sage, ou intelligent de toute façon que nous savons. Ainsi, des gens comme Maimonides dans la tradition juive, Eboncina dans la tradition musulmane, Thomas d'Aquin dans la tradition chrétienne, a insisté sur le fait que nous ne pouvions même pas dire que Dieu existait parce que notre concept d'existence est beaucoup trop limité et qu'ils auraient été horrifiés par La facilité avec laquelle nous parlons de Dieu aujourd'hui.
@karenArmstrong
Des rabbins de l'âge talmudique précoce, j'ai appris qu'il n'y a jamais de dernier mot sur Dieu. Il y a, vous continuez toujours à remettre en question. Même Dieu lui-même pourrait être remis en question et vous pouvez continuer à vous disputer et il n'y aura pas de fin à cette conversation sur le divin parce qu'aucune expression humaine de Dieu ne peut être ultime.
@karenArmstrong
Les actes qui semblaient sans importance à l'époque se révéleraient avoir été importants; Un petit acte d'égoïsme et de méchanceté ou, à l'inverse, un acte de générosité inconsisté deviendrait la mesure d'une vie humaine.
@karenArmstrong
Un mode de connaissance enraciné dans le silence et la perspicacité intuitive qui donne un sens à la vie mais qui ne peut être expliqué en termes rationnels.
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Des musulmans que j'ai appris de l'extraordinaire pluralisme du Coran, le fait que le Coran approuve chacun des principales confessions du monde, mais j'ai été particulièrement fasciné par la tradition soufi, la tradition mystique de l'islam, qui est si ouverte aux autres Faits religieux.
@karenArmstrong
Même avant le 11 septembre, j'ai été saisi par un sentiment d'effroi: notre manque de critiques sur ce que nous faisions au Moyen-Orient - les scolarisés de toute une tradition religieuse.
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Depuis les croisades, lorsque des chrétiens d'Europe occidentale combattaient les guerres saintes contre les musulmans du Proche-Orient, les Occidentaux ont souvent perçu l'islam comme une foi violente et intolérante - même si ce préjudice a pris racine que l'islam avait un meilleur dossier de tolérance que le christianisme .
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Hélas, toutes les traditions perdent leur pureté première et nous trahissons tous nos fondateurs.
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Ce sont des gens violents, plutôt que des «religions»; Et depuis que nous sécularions notre politique, nous avons eu deux grandes guerres mondiales, l'Holocauste, le Goulag soviétique et les attaques atomiques contre Hiroshima et Nagasaki - dont aucune n'a été inspirée par la religion. Si nous voulons comprendre les dangers de notre monde, nous ne pouvons plus accepter les vieilles idées reçues.
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La compassion n'est pas une vertu populaire. Très souvent, lorsque je parle à des religieux et que je mentionne à quel point il est important que la compassion soit la clé, que c'est le sinus-qua-non de la religion, les gens ont l'air en quelque sorte rechigné et têtu parfois, autant à dire, à quoi ça sert d'avoir la religion si vous ne pouvez pas désapprouver les autres?
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La réalisation d'Alexandre n'était pas la conquête de l'Inde, mais l'exploit d'y arriver et ses deux années en Inde ressemblaient plus à une expédition géographique qu'à une campagne militaire. .... une armée grecque avait atteint ce qu'ils considéraient comme la fin de la terre. Ils s'étaient opposés à l'ultime aussi courageusement que les yogins avaient lutté pour franchir les limites de la psyché humaine. Là où les mystiques avaient conquis l'espace intérieur, Alexandre a exploré les confins du monde physique. .... comme beaucoup de sages axiaux, il était constamment « en quête de plus ».
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Les fondamentalistes ne sont pas des amis de la démocratie. Et cela inclut vos fondamentalistes aux États-Unis.
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Et parfois, c'est l'altérité même d'un étranger, quelqu'un qui n'appartient pas à notre groupe ethnique ou idéologique ou religieux, une altérité qui peut nous repousser au départ, mais qui peut nous éloigner de notre égoïsme habituel et nous donner des intonations de cela L'altérité sacrée, qui est Dieu.
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Depuis les croisades, lorsque des chrétiens d'Europe occidentale combattaient les guerres saintes contre les musulmans du Proche-Orient, les Occidentaux ont souvent perçu l'islam comme une foi violente et intolérante - même si ce préjudice a pris racine que l'islam avait un meilleur dossier de tolérance que le christianisme .
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La compassion n'est pas une vertu populaire. Très souvent, lorsque je parle à des religieux et que je mentionne à quel point il est important que la compassion soit la clé, que c'est le sinus-qua-non de la religion, les gens ont l'air en quelque sorte rechigné et têtu parfois, autant à dire, à quoi ça sert d'avoir la religion si vous ne pouvez pas désapprouver les autres?
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Les actes qui semblaient sans importance à l'époque se révéleraient avoir été importants; Un petit acte d'égoïsme et de méchanceté ou, à l'inverse, un acte de générosité inconsisté deviendrait la mesure d'une vie humaine.
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La compassion n'est pas une vertu populaire. Très souvent, lorsque je parle à des religieux et que je mentionne à quel point il est important que la compassion soit la clé, que c'est le sinus-qua-non de la religion, les gens ont l'air en quelque sorte rechigné et têtu parfois, autant à dire, à quoi ça sert d'avoir la religion si vous ne pouvez pas désapprouver les autres?
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Hélas, toutes les traditions perdent leur pureté première et nous trahissons tous nos fondateurs.
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J'avais essayé, comme je le pensais comme une religieuse, pour m'ouvrir à Dieu et Dieu semblait totalement intéressé en moi. Les cieux sont restés fermés et opaques. Je réalise maintenant, bien sûr, que j'avais une idée très, très inadéquate de Dieu. Je m'attendais à ce que les nuages se séparent, une petite sorte de murmure à l'oreille, et bien sûr, ce n'est pas ce que Dieu est. Dieu n'est pas un autre être; Nous parlons de quelque chose de beaucoup plus profond.
@karenArmstrong
Un mode de connaissance enraciné dans le silence et la perspicacité intuitive qui donne un sens à la vie mais qui ne peut être expliqué en termes rationnels.
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Ce sont des gens violents, plutôt que des «religions»; Et depuis que nous sécularions notre politique, nous avons eu deux grandes guerres mondiales, l'Holocauste, le Goulag soviétique et les attaques atomiques contre Hiroshima et Nagasaki - dont aucune n'a été inspirée par la religion. Si nous voulons comprendre les dangers de notre monde, nous ne pouvons plus accepter les vieilles idées reçues.
@karenArmstrong
J'ai une langue très tranchante, je suis très impatiente et c'est une lutte à vie.