![auteur Karl Jaspers de la citation La raison est comme un secret de polichinelle qui peut devenir connu de quiconque à tout moment; C'est l'espace calme dans lequel tout le monde peut entrer par sa propre pensée.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fs3.eu-west-3.amazonaws.com%2Fstatic.jardin-des-citations.com%2Fauthors%2Fimages%2Fkarl-jaspers-ar8yUnEYlyWIsDefgQuINDwUTxjTIs8kwyUaHegcHWmc2wiOrT2PGWDZOvXByr7dhsBpkomALhJRVc9A3418fF3kXe9mFXVxnXPoPAUscn2DEiGudbwb9bfhPqOPXOGc.jpg&w=3840&q=100)
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La raison est comme un secret de polichinelle qui peut devenir connu de quiconque à tout moment; C'est l'espace calme dans lequel tout le monde peut entrer par sa propre pensée.
Karl Jaspers
Karl Jaspers (en allemand: /kaʁl ˈjaspɐs/, ? Écouter [Fiche]), né le 23 février 1883 à Oldenbourg et mort le 26 février 1969 à Bâle, est un psychiatre et philosophe germano-suisse représentatif de l'existentialisme. Ses travaux ont eu une grande influence sur la théologie, la psychologie, la psychiatrie et la philosophie. Il obtient la nationalité suisse en 1967.
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La raison est comme un secret de polichinelle qui peut devenir connu de quiconque à tout moment; C'est l'espace calme dans lequel tout le monde peut entrer par sa propre pensée.
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Quand dans notre isolement, nous voyons nos vies s'infiltrer comme une simple succession de moments, jeté sans signification par des accidents et des événements écrasants; Lorsque nous envisageons une histoire qui semble être fini, ne laissant que le chaos derrière, alors nous sommes poussés à nous élever au-dessus de l'histoire.
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Le professeur socratique détourne ses élèves de lui-même et revient sur eux-mêmes; Il se cache dans des paradoxes, se rend inaccessible. La relation intime entre l'élève et l'enseignant ici n'est pas celle de la soumission, mais d'un concours de vérité.
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Le mot grec pour le philosophe (Philosophos) évoque une distinction de Sophos. Il signifie que l'amant de la sagesse (connaissance) est distingué de celui qui se considère comme sage en possession de connaissances. Ce sens du mot perdure toujours: l'essence de la philosophie n'est pas la possession de la vérité mais la recherche de la vérité. ... La philosophie signifie être en route. Ses questions sont plus essentielles que ses réponses, et chaque réponse devient une nouvelle question.
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L'étude de la loi m'a laissé insatisfait, car je ne connaissais pas les aspects de la vie qu'il sert. Je ne percevais que le jonglage mental complexe avec des fictions qui ne m'intéressaient pas.
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Les conflits peuvent être les sources de défaite, la vie perdue et la limitation de notre potentialité, mais elles peuvent également conduire à une plus grande profondeur de vie et à la naissance d'unités plus profondes, qui s'épanouissent dans les tensions qui les engendrent.
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Ce qui est significatif ne peut en fait pas être isolé…. Nous obtenons une compréhension dans un mouvement circulaire des faits particuliers à l'ensemble qui les incluent et à nouveau de l'ensemble, ce qui a ainsi atteint les faits importants particuliers.
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La méditation philosophique est une réalisation par laquelle j'atteins l'être et mon propre moi, et non la pensée impartiale qui étudie un sujet avec indifférence.
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L'essence de la philosophie n'est pas la possession de la vérité mais la recherche de la vérité. ... La philosophie signifie être en route. Ses questions sont plus essentielles que ses réponses, et chaque réponse devient une nouvelle question.
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Le mot grec pour le philosophe (Philosophos) évoque une distinction de Sophos. Il signifie que l'amant de la sagesse (connaissance) est distingué de celui qui se considère comme sage en possession de connaissances. Ce sens du mot perdure toujours: l'essence de la philosophie n'est pas la possession de la vérité mais la recherche de la vérité. ... La philosophie signifie être en route. Ses questions sont plus essentielles que ses réponses, et chaque réponse devient une nouvelle question.
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Quand dans notre isolement, nous voyons nos vies s'infiltrer comme une simple succession de moments, jeté sans signification par des accidents et des événements écrasants; Lorsque nous envisageons une histoire qui semble être fini, ne laissant que le chaos derrière, alors nous sommes poussés à nous élever au-dessus de l'histoire.
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Une idéologie est un complexe d'idées ou de notions qui se présente au penseur comme une vérité absolue pour l'interprétation du monde et sa situation en son sein ; elle conduit le penseur à accomplir un acte d'auto-tromperie à des fins de justification, d'obscurcissement et d'évasion dans un sens ou dans un autre à son avantage.
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Toutes les démocraties exigent une éducation publique commune parce que rien ne rend les gens plus semblables que la même éducation.
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La philosophie est testée et caractérisée par la façon dont il s'approprie son histoire.
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Même les connaissances scientifiques, s'il y a quelque chose, n'est pas une observation aléatoire d'objets aléatoires; car l'objectivité critique des connaissances importantes n'est atteinte comme une pratique que philosophiquement dans l'action intérieure.
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Nietzsche, motivée par la demande absolue de sa véracité existentielle, ne pouvait pas respecter le monde bourgeois, même lorsque son représentant avait la noblesse humaine.
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Quand dans notre isolement, nous voyons nos vies s'infiltrer comme une simple succession de moments, jeté sans signification par des accidents et des événements écrasants; Lorsque nous envisageons une histoire qui semble être fini, ne laissant que le chaos derrière, alors nous sommes poussés à nous élever au-dessus de l'histoire.
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J'ai commencé l'étude de la médecine, poussée par un désir de connaissance des faits et de l'homme. La résolution de faire un travail discipliné m'a lié à la fois au laboratoire et à la clinique à venir.
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Mon propre être peut être jugé par les profondeurs que j'atteins en faisant ces origines historiques les miennes.
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Sur la question du monde dans son ensemble, les fondateurs des sciences. Pour les connaissances scientifiques, le monde réside dans des fragments, plus il est précis, plus nos connaissances scientifiques deviennent précises.
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Avec la désintégration de tout ce que [Nietzsche] était vénéré, l'existence, pour lui, était devenue un désert dans lequel une seule chose restait, à savoir celle qui l'avait forcé sans relâche dans ce chemin: la véracité qui ne connaît aucune limite et n'est soumise à aucun condition.
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Une fois de plus se pose l'éternelle question : est-ce Dieu, est-ce le diable qui gouverne le monde ? Et seule une foi injustifiable permet d'affirmer que finalement le diable est au service de Dieu.
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La philosophie en tant que pratique ne signifie pas sa restriction à l'utilité ou à l'applicabilité, c'est-à-dire à ce qui sert la moralité ou produit la sérénité de l'âme.
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Quand dans notre isolement, nous voyons nos vies s'infiltrer comme une simple succession de moments, jeté sans signification par des accidents et des événements écrasants; Lorsque nous envisageons une histoire qui semble être fini, ne laissant que le chaos derrière, alors nous sommes poussés à nous élever au-dessus de l'histoire.
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La raison est comme un secret de polichinelle qui peut devenir connu de quiconque à tout moment; C'est l'espace calme dans lequel tout le monde peut entrer par sa propre pensée.
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Les grands philosophes et les grandes œuvres sont des normes pour la sélection de ce qui est essentiel. Tout ce que nous faisons en étudiant l'histoire de la philosophie sert finalement leur meilleure compréhension.
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Les grands philosophes et les grandes œuvres sont des normes pour la sélection de ce qui est essentiel. Tout ce que nous faisons en étudiant l'histoire de la philosophie sert finalement leur meilleure compréhension.
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Ce qui nous fait peur, c'est notre grande liberté face au vide qui doit encore être rempli.
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Tout comme l'homme primitif se croyait se tenir face à face avec les démons et croyait qu'il pourrait, mais connaître leur nom, il deviendrait leur maître, l'homme contemporain est également confronté à cet incompréhensible, ce qui trouble ses calculs.
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Le moment est la seule réalité.