Kehinde Wiley
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Au contraire, mon désir est que le spectateur voit l'arrière-plan se manifester dans la partie inférieure de la toile, se battant pour l'espace, exigeant une présence.
K
Kehinde Wiley
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Il y a quelque chose qui sera toujours vrai à propos de la peinture et de la sculpture - que pour vraiment l'obtenir, vous devez vous présenter. C'est quelque chose qui est à la fois triste et plutôt beau à ce sujet. Il reste analogique. Il reste spécial et irréductible.
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Je peins des blancs depuis beaucoup plus longtemps dans ma vie que pour les gens de couleur.
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Je pensais que je serais chef la nuit et que je peindreais le jour. Maintenant, j'ai juste des dîners fabuleux.
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Mel [Bochner] a tenu de grandes réunions avec des étudiants. Mais les points les plus forts sont survenus lorsque nous avons eu les critiques en tête-à-tête. Et c'est le système qui fonctionne à Yale. Il y a les critiques de groupe, puis il y a les critiques en tête-à-tête qui se produisent en studio.
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J'adore l'idée d'engager le sentiment religieux et comment ce vocabulaire a évolué au fil du temps.
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Presque comme si la peinture elle-même devient l'incarnation d'un type de lutte pour la visibilité, et cela pourrait être considéré comme le principal sujet de la peinture.
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C'est triste, l'esclavage de la sous-classe noire aux étiquettes designer - nous sommes un âge qui se soucie plus de Versace que de Vermeer.
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Lorsque nous parlons de la peinture orientaliste, nous parlons de peinture généralement du XVIIe au XIXe siècle, et certains diraient même dans le XXe, qui permet à l'Europe de regarder l'Afrique, l'Asie mineure ou l'Asie de l'Est d'une manière qui est révélatrice mais aussi comme un endroit où vous pouvez vous vider. Un endroit où il n'y a pas de place. C'est un vide et un emplacement à la fois.