Ken Wilber
@kenWilber
Il est étrange que quelque chose - quelque chose ne se passe du tout. Il n'y avait rien que un Big Bang, alors nous voici tous. C'est extrêmement bizarre.
Ken Wilber
Auteur
Kenneth Earl Wilber Junior, né le 31 janvier 1949 à Oklahoma City, est un écrivain américain. À peu près inconnu en France, son œuvre couvre les domaines liés à la psychologie, à l'épistémologie, l'histoire des idées, à la sociologie, à la mystique, de l'écologie et de l'évolution. Elle a pour projet de formuler ce que Wilber dénomme une « théorie intégrale de la conscience » et fait de son auteur un des chefs de file de ce qu'on appelle, dans les pays anglo-saxons, la « théorie intégrale ». Il a d'ailleurs fondé, au tournant du millénaire, l’Integral Institute (en).
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Citations
219
Ken Wilber
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Spiritualité authentique ... ne rend pas l'auto-contenu, il le rend défait.
Ken Wilber
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Pour comprendre l'ensemble, il est nécessaire de comprendre les parties. Pour comprendre les pièces, il est nécessaire de comprendre le tout. Tel est le cercle de compréhension.
Ken Wilber
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... ce sont des structures que nous construisons chaque fois que nous nous engageons dans une pensée qui est juste un peu plus élevée que la pensée que nous avions un instant auparavant, ou dans une activité qui est juste un peu plus noble que l'activité à laquelle nous nous sommes livrés un instant auparavant.
Ken Wilber
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Je pense que j'étais un scientifique né.
Ken Wilber
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L'ancienne et la nouvelle physique avaient affaire à des symboles d'ombre, mais la nouvelle physique a été forcée d'être consciente de ce fait - forcée d'être consciente qu'elle avait affaire à des ombres et à des illusions, pas à la réalité.
Ken Wilber
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Commencez comme un être humain dans cette culture, jetez dans la folie, jetez dans les États mystiques, jetez à être hom Eye et dites-moi que vous pouvez vous sentir bien dans votre peau. Je te défie. Je te défie juste.
Ken Wilber
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Une approche intégrale est basée sur une idée de base : aucun esprit humain ne peut se tromper à 100 %. Ou, pourrions-nous dire, personne n'est assez intelligent pour se tromper tout le temps. Et cela signifie que, lorsqu'il s'agit de décider quelles approches, méthodologies, épistémologies, ou manières ou connaissances sont "correctes", la réponse ne peut être que "Toutes".
Ken Wilber
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L'idée de base de la pratique transformatrice intégrale (ITP) est simple: plus il y a d'aspects de notre être que nous exerçons simultanément, plus cette transformation se produira.
Ken Wilber
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Le secret métaphysique ultime, si nous l'osons le dire si simplement, est qu'il n'y a pas de frontières dans l'univers. Les limites sont des illusions, des produits non de la réalité, mais de la façon dont nous cartographier et modifions la réalité. Et bien qu'il soit bien de cartographier le territoire, il est fatal de confondre les deux.
Ken Wilber
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Augmentation de la conscience = augmentation de la complexité.
Ken Wilber
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Une approche à spectre complet de la conscience et du comportement humains signifie que les hommes et les femmes ont à leur disposition un spectre de connaissances - un spectre qui comprend, à tout le moins, l'œil de la chair, l'œil de l'esprit et l'œil de l'esprit.
Ken Wilber
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Peut-être que le meilleur endroit pour commencer par une approche intégrale des affaires est de .. soi-même. Dans les trois grands de soi, de la culture et du monde, la maîtrise intégrale commence par soi. Comment le corps, l'esprit et l'esprit opèrent-ils en moi? Comment cela a-t-il nécessairement un impact sur mon rôle dans le monde des affaires? Et comment puis-je devenir plus conscient de ces réalités déjà opérationnelles en moi et dans les autres?
Ken Wilber
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Je n'ai pas à être d'accord avec tout ce que vous dites, mais je devrais tenter au moins de le comprendre, car le contraire de la compréhension mutuelle est tout simplement la guerre.
Ken Wilber
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Le malheur et l'insatisfaction à l'égard de la vie ne sont pas des signes de maladie mentale, mais d'une intelligence croissante.
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Vous pouvez en effet être conscient de votre corps, mais vous pouvez également être conscient de votre esprit - vous pouvez maintenant remarquer toutes les pensées et idées et images flottant devant l'œil intérieur de l'esprit. En d'autres termes, vous pouvez vivre votre esprit, être conscient de votre esprit. Et il est très important de découvrir votre esprit directement, proprement, intensément, car ce n'est qu'en faisant prendre conscience à l'esprit que vous pouvez commencer à transcender l'esprit et à être exempt de ses limites.
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L'esprit oublie que son esprit et se condense à une version plus petite de lui-même, qui est l'âme. L'âme oublie que c'est l'âme et se condense à l'esprit. L'esprit oublie que c'est l'esprit et se condense au corps. Le corps oublie que son corps et se condense à la dimension la plus basse que vous puissiez avoir, c'est-à-dire.
Ken Wilber
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J'ai cherché une philosophie du monde - ou une philosophie intégrale - qui tisserait de manière crédible les nombreux contextes pluralistes de la science, de la morale, de l'esthétique, de la philosophie orientale et occidentale, et des grandes traditions de sagesse du monde. Non pas au niveau des détails - ce qui est infiniment impossible - mais au niveau des généralisations orientées : une manière de suggérer que le monde est réellement un, indivis, entier et relié à lui-même de toutes les manières : une philosophie holistique pour un Kosmos holistique, une Théorie du Tout plausible.
Ken Wilber
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Si vous voulez vraiment changer le monde, vous devez d'abord le comprendre adéquatement, ou tout ce que vous ferez, c'est reproduire en plus grand nombre de votre propre ignorance.
Ken Wilber
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Le véritable amour vous mènera bien au-delà de vous-même; et donc le véritable amour vous dévastera.
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Le témoin est un énorme pas en avant, et c'est une étape nécessaire et importante dans la méditation, mais ce n'est pas ultime. Lorsque le témoin ou l'âme est finalement défait, le témoin se dissout dans tout ce qui est observé. La dualité du sujet / objet s'effondre et il n'y a qu'une pure conscience non conforme, ce qui est très simple, très évident.
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Cependant, des sous-personalités peuvent exister à différents niveaux ou mèmes, de sorte que l'on peut en effet avoir une sous-intellecalité violette, une subsondalité bleue, etc. Ceux-ci sont souvent déclenchés par le contexte, de sorte que l'on peut avoir des types très différents de réponses morales, d'affect, de besoins, etc., dans différentes situations.
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Les seules justifications de croyance ont la forme "justifiée pour moi".
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Comme le savait Aurobindo et Teilhard de Chardin, l'avenir de l'humanité est la conscience de Dieu.
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J'ai cherché une philosophie du monde - ou une philosophie intégrale - qui tisserait de manière crédible les nombreux contextes pluralistes de la science, de la morale, de l'esthétique, de la philosophie orientale et occidentale, et des grandes traditions de sagesse du monde. Non pas au niveau des détails - ce qui est infiniment impossible - mais au niveau des généralisations orientées : une manière de suggérer que le monde est réellement un, indivis, entier et relié à lui-même de toutes les manières : une philosophie holistique pour un Kosmos holistique, une Théorie du Tout plausible.
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L'éternité n'est pas toujours durable, mais le vrai, le vrai, l'indestructible et le présent intemporel, car, comme Schroedinger l'a dit, le présent est la seule chose qui n'a pas fin.
Ken Wilber
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... nous ne pouvons pas simplement recommander l'amour et la compassion en soi, car ceux-ci se déroulent d'égocentriques à ethnocentriques à centrés sur le monde, et voulons-nous vraiment une augmentation de l'amour ethnocentrique ?
Ken Wilber
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La spiritualité authentique est révolutionnaire. Cela ne légitime pas le monde, il brise le monde; Il ne console pas le monde, il le brise. Et cela ne rend pas l'auto-contenu, il le rend défait.
Ken Wilber
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La vision intégrale incarne une tentative de prendre le meilleur des deux mondes, ancienne et moderne. Mais cela exige une position critique disposée à rejeter sans cesse le pire des deux.
Ken Wilber
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Le but est d'unifier les opposés, à la fois positifs et négatifs, en découvrant un terrain qui transcende et englobe les deux.