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Aucun écrivain noir dans cette culture ne peut écrire trop. En effet, aucune femme écrivaine ne peut écrire trop ... aucune femme n'a jamais écrit assez.
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Un principe central de la pensée féministe moderne a été l'affirmation que « toutes les femmes sont opprimées ». Cette affirmation implique que les femmes partagent un lot commun, que des facteurs tels que la classe, la race, la religion, la préférence sexuelle, etc. ne créent pas une diversité d'expériences qui détermine dans quelle mesure le sexisme sera une force oppressive dans la vie des femmes.
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Comme tous les défenseurs de la politique féministe le savent, la plupart des gens ne comprennent pas le sexisme ou s'ils le font pensent que ce n'est pas un problème. Des masses de personnes pensent que le féminisme est toujours et uniquement concernant les femmes qui cherchent à être égales aux hommes. Et une énorme majorité de ces gens pensent que le féminisme est anti-masque. Leur malentendu de la politique féministe reflète la réalité que la plupart des gens apprennent sur le féminisme des médias de masse patriarcaux.
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Une autre réponse au racisme a été la mise en place d'ateliers de désapprentissage du racisme, souvent animés par des femmes blanches. Ces ateliers sont importants, mais ils ont tendance à se concentrer principalement sur les préjugés personnels psychologiques individuels cathartiques sans souligner la nécessité d'un changement correspondant dans l'engagement et l'action politiques. Une femme qui assiste à un atelier de désapprentissage du racisme et apprend à reconnaître qu'elle est raciste n'est pas moins une menace que celle qui ne le fait pas. La reconnaissance du racisme est importante lorsqu'elle conduit à une transformation.
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Malheureusement, la passion des enfants pour la pensée se termine souvent lorsqu'ils rencontrent un monde qui cherche à les éduquer à la conformité et à l'obéissance uniquement.
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Il est important et vital est de garder cette éducation pour la conscience critique autour des intersectionalités, afin que les gens ne puissent pas se concentrer sur une chose et blâmer un groupe, mais pouvoir regarder de manière holistique la façon dont l'intersectionnalité informe tous: la blancheur, le sexe , les préférences sexuelles, etc. Ce n'est qu'alors que nous pouvons avoir une poignée réaliste sur le monde politique et culturel dans lequel nous vivons.
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Aucun écrivain noir dans cette culture ne peut écrire trop. En effet, aucune femme écrivaine ne peut écrire trop ... aucune femme n'a jamais écrit assez.
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[L]'un des moyens les plus vitaux de subvenir à nos besoins consiste à créer des communautés de résistance, des lieux où nous savons que nous ne sommes pas seuls.
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Mon objectif a toujours été sur le travail - ce travail étant la pensée critique et l'écriture. Je fais toujours ça. C'est là que je suis, où que je sois. Pensée critique et écriture comme mon rythme cardiaque.
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Vous n'allez pas détruire ce patriarcat capitaliste suprémaciste blanc impérialiste en en créant votre propre version.
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Une partie du sexisme racialisé veut que tout le monde pense qu'un mexicain de 15 ans n'est pas une fille, c'est une femme. Nous savons que c'est une fille. Nous ne pouvons jamais souligner suffisamment, car c'est le sort des filles colorées dans le monde en ce moment: le déni de leur fille, le déni de leur enfance et l'état constant de risque et de danger dans lequel ils vivent.
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La politique féministe vise à mettre fin à la domination, à nous libérer pour être qui nous sommes - à vivre des vies où nous aimons la justice, où nous pouvons vivre en paix. Le féminisme est pour tout le monde.
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Les hommes noirs qui refusent la catégorisation sont rares, car le prix de la visibilité dans le monde contemporain de la suprématie blanche est que l'identité noire soit définie par rapport au stéréotype que ce soit en l'incarnant ou en cherchant à être autre que lui… Les stéréotypes négatifs sur la nature du noir la masculinité continue de surdéterminer les identités que les hommes noirs sont autorisés à façonner pour eux-mêmes.
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Partout dans le monde, de jeunes hommes et femmes, formés à l'art de la pensée patriarcale, construisent une identité sur un socle qui considère la volonté de violence comme le moyen essentiel d'affirmer son être.
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Les efforts féministes pour mettre fin à la domination patriarcale devraient être une préoccupation principale précisément parce qu'elle insiste sur l'éradication de l'exploitation et de l'oppression dans le contexte familial et dans toutes les autres relations intimes. C'est ce mouvement politique qui s'adresse le plus radicalement à la personne - le personnel - citant la nécessité de la transformation de soi, des relations, afin que nous puissions mieux agir de manière révolutionnaire, stimulant et résistant à la domination, transformant le monde à l'extérieur le soi.
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Partout dans le monde, de jeunes hommes et femmes, formés à l'art de la pensée patriarcale, construisent une identité sur un socle qui considère la volonté de violence comme le moyen essentiel d'affirmer son être.
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C'est en train d'avoir à faire des choses que vous ne voulez pas que vous apprenez quelque chose sur le dépassement de soi. Passé l'ego.
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Nous savons qu'une grande partie de la guerre qui se produit est la tentative d'un groupe de saisir les ressources d'un autre groupe.
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[L]'un des moyens les plus vitaux de subvenir à nos besoins consiste à créer des communautés de résistance, des lieux où nous savons que nous ne sommes pas seuls.
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La honte produit un traumatisme. Le traumatisme produit une paralysie.
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Un principe central de la pensée féministe moderne a été l'affirmation que « toutes les femmes sont opprimées ». Cette affirmation implique que les femmes partagent un lot commun, que des facteurs tels que la classe, la race, la religion, la préférence sexuelle, etc. ne créent pas une diversité d'expériences qui détermine dans quelle mesure le sexisme sera une force oppressive dans la vie des femmes.
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Revoir la littérature sur l'amour que j'ai remarqué combien peu d'écrivains, hommes ou femmes, parlent de l'impact du patriarcat, de la manière dont la domination masculine des femmes et des enfants est dans les voies de l'amour.
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Osez regarder les intersectionalités.
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La vraie résistance commence par des gens confrontés à la douleur ... et en voulant faire quelque chose pour le changer.
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Chaque fois qu'un seul homme ose transgresser les frontières patriarcales pour aimer, la vie des femmes, des hommes et des enfants est fondamentalement modifiée pour le mieux.
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Il est nécessaire de se rappeler, comme nous le pensons de manière critique sur la domination, que nous avons tous la capacité d'agir de manière à s'oppresser, à dominer, à blesser (que ce pouvoir soit institutionnalisé). Il est nécessaire de se rappeler qu'il s'agit d'abord de l'oppresseur potentiel au sein de ce que nous devons résister - la victime potentielle en ce que nous devons sauver - sinon nous ne pouvons pas espérer la fin de la domination, pour la libération.
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Nous devons regarder la substance de quelque chose plutôt que l'ombre.
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La classe est rarement parlée aux États-Unis; Il n'y a nulle part un silence plus intense sur la réalité des différences de classe que dans les contextes éducatifs.
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Peu de gens qui sont touchés une fois par quelqu'un qu'ils aiment répondre de la manière dont ils pourraient à une agression physique singulière par un étranger.
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C'est en train d'avoir à faire des choses que vous ne voulez pas que vous apprenez quelque chose sur le dépassement de soi. Passé l'ego.