Ludwig von Mises
Ludwig von Mises (prononciation allemande : ˈluːt.vɪç fɔn ˈmiː.zəs) (29 septembre 1881 - 10 octobre 1973) est un économiste austro-américain qui a eu une influence importante sur le mouvement libéral et libertarien moderne. Il enseigne d'abord à Vienne puis à Genève jusqu'en 1940. Fils d'une famille juive du royaume de Galicie et de Lodomérie et inscrit sur la liste noire des nazis, il fuit aux États-Unis où il enseigne à l'université de New York de 1945 à 1969. Naturalisé américain en 1946, il meurt à New York en 1973. Auteur majeur de l'école autrichienne d'économie qui défend le capitalisme et le libéralisme classique, il est particulièrement connu pour son magnum opus, L'Action humaine, traité d'économie publié pour la première fois en anglais en 1949. Il y expose en particulier les positions épistémologiques et méthodologiques qui caractérisent l'école autrichienne : conception subjective de la valeur, individualisme méthodologique et praxéologie. Son nom reste également attaché à la critique du socialisme, que Mises considère voué irrémédiablement à l'échec en raison de l'absence des mécanismes de fixation des prix par le marché. Friedrich Hayek, Murray Rothbard et Israel Kirzner comptent parmi ses élèves les plus éminents.
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Les hommes d'affaires les plus prospères étaient souvent sans instruction lorsqu'ils étaient mesurés par les normes scolastiques de la profession enseignante. Mais ils étaient égaux à leur fonction sociale d'ajustement de la production à la demande la plus urgente. En raison de ces avantages, les consommateurs les ont choisis pour le leadership d'entreprise.
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La principale astuce de propogande des partisans de la politique prétendument "progressive" du contrôle du gouvernement est de blâmer le capitalisme pour tout ce qui n'est pas satisfaisant dans les conditions actuelles et de vanter les bénédictions du socialisme. Ils n'ont jamais tenté de prouver leurs dogmes fallacieux, tout ce qu'ils ont fait était d'appeler leurs noms d'adversaires et de jeter des soupçons sur leurs motivations. Et, malheureusement, le citoyen moyen ne peut pas voir à travers ces stratagèmes. Les menteurs doivent avoir peur de la vérité et sont donc poussés à supprimer sa déclaration.
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Il y a une tendance inhérente à tout le pouvoir gouvernemental à ne reconnaître aucune restriction à son opération et à étendre autant que possible la sphère de sa domination. Pour tout contrôler, ne laisser rien à ce que rien se passe de son propre gré sans l'ingérence des autorités - c'est l'objectif pour lequel chaque dirigeant s'efforce secrètement.
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Dans le cadre du capitalisme, l'homme ordinaire jouit d'équipements qui, dans les âges passés, étaient inconnus et donc inaccessibles même aux personnes les plus riches.
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La caractéristique du militarisme n'est pas le fait qu'une nation a une armée ou une marine puissante. C'est le rôle primordial attribué à l'armée dans la structure politique. Même en temps de paix, l'armée est suprême; C'est le facteur prédominant de la vie politique. Les sujets doivent obéir au gouvernement car les soldats doivent obéir à leurs supérieurs. Au sein d'une communauté militariste, il n'y a pas de liberté; Il n'y a que l'obéissance et la discipline.
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L'élimination des bénéfices, quelles que soient les méthodes peuvent être recourts à son exécution, doivent transformer la société en un mélange insensé. Cela créerait la pauvreté pour tous.
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Pour les masses, les mots cordants du socialisme semblent si attrayants ... afin qu'ils continueront à travailler pour le socialisme, aidant ainsi à provoquer le déclin inévitable de la civilisation que les nations de l'Occident ont pris des milliers d'années pour se développer.
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Il y a dans l'univers quelque chose pour la description et l'analyse dont les sciences naturelles ne peuvent rien contribuer. Il y a des événements au-delà de la gamme de ces événements que les procédures des sciences naturelles sont aptes à observer et à décrire. Il y a une action humaine.
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Le gouvernement est la seule institution qui peut prendre un produit précieux comme le papier et le rendre sans valeur en appliquant de l'encre.
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L'économie de marché est le système social de la division du travail sous la propriété privée des moyens de production. Tout le monde agit en son nom; Mais les actions de tous les bodys visent à la satisfaction des besoins des autres peuples ainsi qu'à la satisfaction de la sienne. Tout le monde en agissant sert ses concitoyens.
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Le but du libéralisme est la coopération pacifique de tous les hommes. Il vise également la paix parmi les nations. Lorsqu'il y a une propriété privée des moyens de production partout et lorsque les lois, les tribunaux et l'administration traitent les étrangers et les citoyens en termes égaux, il est de peu d'importance où les frontières d'un pays sont tirées ... la guerre ne paie plus; Il n'y a aucun motif d'agression ... toutes les nations peuvent coexister pacifiquement.
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La principale astuce de propogande des partisans de la politique prétendument "progressive" du contrôle du gouvernement est de blâmer le capitalisme pour tout ce qui n'est pas satisfaisant dans les conditions actuelles et de vanter les bénédictions du socialisme. Ils n'ont jamais tenté de prouver leurs dogmes fallacieux, tout ce qu'ils ont fait était d'appeler leurs noms d'adversaires et de jeter des soupçons sur leurs motivations. Et, malheureusement, le citoyen moyen ne peut pas voir à travers ces stratagèmes. Les menteurs doivent avoir peur de la vérité et sont donc poussés à supprimer sa déclaration.
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Sous un mode de production socialiste, toutes les incitations personnelles que l'égoïsme fournit sous le capitalisme sont supprimées, et une prime est mise sur la paresse et la négligence. Alors que dans une société capitaliste, l'égoïsme incite à tout le monde à la plus grande diligence, dans une société socialiste, elle fait l'inertie et le laxisme.
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Les libéraux du XVIIIe siècle, guidés par les idées de droit naturel et des Lumières, ont exigé pour tous l'égalité des droits politiques et civils ... rien, cependant, n'est aussi mal fondé que l'affirmation de l'égalité présumée de tous les membres de la race humaine.
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Nous n'affirmons pas que le mode capitaliste de calcul économique garantit la meilleure solution absolument la meilleure allocation des facteurs de production. Ces solutions absolument parfaites de tout problème sont hors de portée des mortels. Ce que le fonctionnement d'un marché non saboté par l'ingérence de la compulsion et de la coercition peut provoquer est simplement la meilleure solution accessible à l'esprit humain sous l'état donné des connaissances technologiques et les capacités intellectuelles des hommes les plus astucieux de l'âge.
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Les masses favorisent le socialisme car elles font confiance à la propagande socialiste des intellectuels. Les intellectuels, et non la population, façonnent l'opinion publique.
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La guerre est nocive, non seulement pour les conquises mais pour le conquérant. La société est née des œuvres de paix; L'essence de la société est le rétablissement de la paix. La paix et non la guerre est le père de toutes choses. Seule l'action économique a créé la richesse qui nous entoure; Le travail, pas la profession d'armes, apporte le bonheur. La paix se construit, la guerre détruit.
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Il n'y a pour l'homme que deux principes disponibles pour une compréhension mentale de la réalité, à savoir ceux de la téléologie et de la causalité. Ce qui ne peut être amené dans l'une ou l'autre de ces catégories est absolument caché à l'esprit humain. Un événement qui n'est pas ouvert à une interprétation par l'un de ces deux principes est pour l'homme inconcevable et mystérieux. Le changement peut être conçu comme le résultat soit du fonctionnement de la causalité mécaniste ou d'un comportement délibéré; Pour l'esprit humain, il n'y a pas de troisième voie disponible.
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Il ne peut y avoir de liberté dans l'art et la littérature où le gouvernement détermine qui les créera.
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Cependant, rien n'est aussi mal fondé que l'affirmation de l'égalité présumée de tous les membres de la race humaine.
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La vérité est que le capitalisme a non seulement multiplié les chiffres de la population, mais en même temps, a amélioré le niveau de vie du peuple de manière sans précédent. Ni la pensée économique ni l'expérience historique ne suggèrent que tout autre système social pourrait être aussi bénéfique pour les masses que le capitalisme. Les résultats parlent d'eux-mêmes. L'économie de marché n'a pas besoin d'apologistes et de propagandistes. Il peut s'appliquer à lui-même les paroles de l'épitaphe de Sir Christopher Wren dans St. Paul's: Si monumenttum exige, circuspice.
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Il y a dans l'univers quelque chose pour la description et l'analyse dont les sciences naturelles ne peuvent rien contribuer. Il y a des événements au-delà de la gamme de ces événements que les procédures des sciences naturelles sont aptes à observer et à décrire. Il y a une action humaine.
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La principale réalisation de l'économie est qu'elle a fourni une théorie de la coopération humaine pacifique. C'est pourquoi les précurseurs de conflit violents l'ont qualifié de science lugubre et pourquoi cette ère des guerres, des guerres civiles et de la destruction ne lui en est pas utile.
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Il n'y a qu'un seul moyen disponible pour améliorer les conditions matérielles de l'humanité: pour accélérer la croissance du capital accumulé contre la croissance de la population. Plus le montant du capital investi par la tête du travailleur est élevé, plus les biens peuvent être produits et consommés. C'est ce que le capitalisme, le système de bénéfices tant abusé, a provoqué et provoque quotidiennement. Pourtant, la plupart des gouvernements actuels et des partis politiques sont impatients de détruire ce système.
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La véritable histoire de l'humanité est l'histoire des idées. Il s'agit de distinguer l'homme de tous les autres êtres. Ideasendender Institutions sociales, changements politiques, méthodes de production technologiques et tout ce qui s'appelle les conditions économiques.
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Il y a dans l'univers quelque chose pour la description et l'analyse dont les sciences naturelles ne peuvent rien contribuer. Il y a des événements au-delà de la gamme de ces événements que les procédures des sciences naturelles sont aptes à observer et à décrire. Il y a une action humaine.
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La production n'est pas quelque chose de physique, de matériel et externe; C'est un phénomène spirituel et intellectuel.
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L'étalon-or rend le pouvoir d'achat de l'argent indépendamment de l'évolution des ambitions et des doctrines des partis politiques et des groupes de pression. Ce n'est pas un défaut de l'étalon-or; C'est sa principale excellence.
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Le sens de la liberté économique est le suivant: que l'individu est en mesure de choisir la manière dont il veut s'intégrer dans la totalité de la société.
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La philosophie du protectionnisme est une philosophie de la guerre. Les guerres de notre époque ne sont pas en variance avec les doctrines économiques populaires; Ils sont, au contraire, le résultat incontournable d'une application cohérente de ces doctrines.