maajid nawaz
@maajidNawaz
Si notre liberté durement gagnée, notre désir d'être irrévérencieux de l'ancien et de remettre en question le nouveau, peut être réduit à un droit de base et indispensable, il doit être le droit de la liberté d'expression.
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Auteur
Maajid Usman Nawaz (ourdou : ماجد نواز, [ˈmaːdʒɪd̪ naːwaːz] ; né le 2 novembre 1977) est un activiste, auteur, journaliste et politique britannique. Il a été le candidat des Libéraux-démocrates pour le siège de Hampstead and Kilburn à Londres lors des élections générales de 2015. Il est aussi cofondateur et président du think-tank anti-extrémiste Quilliam, qui cherche à contrer les discours de l'islam radical. Maajid Nawaz est un ancien membre du groupe islamiste Hizb ut-Tahrir. Cette association a conduit à son arrestation en Égypte en décembre 2001, où il est resté emprisonné jusqu'en 2006. Pendant son incarcération, la lecture de livre sur les droits de l'homme et l'interaction avec Amnesty International, qui le considérait comme prisonnier d'opinion, ont résulté en une remise en question de ses convictions. En 2007, Maajid Nawaz a quitté Hizb-ut-Tahrir, et a renoncé à son passé islamiste. Il appelle désormais à un Islam laïque.
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Citations
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Je suis un progressiste. Ce que je trouve, c'est qu'une sous-section à gauche qui, au lieu de défendre la cohérence des valeurs progressives, si le féminisme est appliqué à la société dominante, ainsi qu'à des communautés minoritaires, aux droits des homosexuels à la société dominante ainsi qu'à des communautés minoritaires.
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Quel est mon public? Société britannique. Suis-je reçu relativement bien? Oui. Y a-t-il à l'intérieur de cela ... si vous le décomposez, des défis avec les communautés musulmanes? Bien sûr, il y en a.
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Le hip-hop dans les années 90 a commencé à se diriger vers la nation de l'islam et les 5 pour cent, les mouvements nationalistes noirs; Bien, ces mouvements ont adopté une forme d'islam: la forme de l'islam de Malcom X avant son changement.
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Le positif est que je suis ravi de la façon dont les libéraux-démocrates en tant que parti m'ont soutenu ainsi que la façon dont le travail que je fais, par le biais des démocrates libéraux, a permis d'élargir une partie du travail sur lequel je travaille.
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Le langage conçu pour déshumaniser a des conséquences.
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La seule façon de gagner des djihadistes potentiels à la démocratie libérale est de gagner la bataille des idées.
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À l'âge de 24 ans, je me suis retrouvé condamné en prison en Égypte, étant mis sur liste noire de trois pays du monde pour avoir tenté de renverser leurs gouvernements, soumis à une torture dans les prisons égyptiennes et condamnée à cinq ans en tant que prisonnier de conscience.
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Je peux dire avec un niveau de confiance que l'islam n'est pas une religion de guerre, uniquement parce que la majorité des musulmans ne souscrivent pas à cette perspective, et non parce qu'il y a quelque chose d'inhérent dans le texte qui me dit que c'est une religion de paix.
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Il y a des membres - très, très proches et chers membres - de ma famille - je parle de la famille immédiate - qui ne me parle tout simplement plus et ne l'a pas fait depuis des années. Mon mariage s'est effondré.
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Je crois que la prévention de la radicalisation est beaucoup plus efficace que la désactivation, ce qui signifie que l'empêcher de rejoindre quelqu'un est beaucoup plus facile que d'essayer de retirer quelqu'un une fois qu'il a rejoint.
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Si nous regardons Abdel Nasser en Égypte en tant que chef arabe, il était laïque.
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Se moquer des croyances des autres, alors que cela peut sembler frivole et offensant, est un droit non négociable. C'est un principe qui sous-tend la liberté d'expression, la base du progrès.
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Mon identité comprend plus que ma foi. Je suis un fier musulman, mais je suis aussi un libéral, un Britannique, un Pakistanais, un Londonien, un père, un produit du monde mondialisé qui parle anglais, arabe et ourdou.
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Si le libéralisme doit signifier quelque chose, il est tenu de soutenir sans hésitation l'individu dissident sur le groupe, l'hérétique sur l'orthodoxe, l'innovation sur la stagnation et la liberté d'expression sur l'offensive.
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Étant des vétérans de la lutte pour repousser les chrétiens fondamentalistes, les libéraux américains connaissent bien les pièges du flirt néoconservateur avec le droit religieux.
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Quilliam restera une priorité pour moi car ses valeurs façonnent mes croyances et mes perspectives.
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Se moquer des croyances des autres, alors que cela peut sembler frivole et offensant, est un droit non négociable. C'est un principe qui sous-tend la liberté d'expression, la base du progrès.
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Le hip-hop dans les années 90 a commencé à se diriger vers la nation de l'islam et les 5 pour cent, les mouvements nationalistes noirs; Bien, ces mouvements ont adopté une forme d'islam: la forme de l'islam de Malcom X avant son changement.
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Il y avait des gens qui avaient échantillonné ma voix par des discours quand j'étais islamiste et en faisait le chœur de chansons de rap pro-islamistes qui ont ensuite commencé à parler de moi en tant qu'apostat.
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Je peux dire avec un niveau de confiance que l'islam n'est pas une religion de guerre, uniquement parce que la majorité des musulmans ne souscrivent pas à cette perspective, et non parce qu'il y a quelque chose d'inhérent dans le texte qui me dit que c'est une religion de paix.
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Je suis né et j'ai grandi à Essex, juste à l'extérieur de Londres, dans une famille pakistanaise financièrement confortable et bien éduquée.
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Je peux dire avec un niveau de confiance que l'islam n'est pas une religion de guerre, uniquement parce que la majorité des musulmans ne souscrivent pas à cette perspective, et non parce qu'il y a quelque chose d'inhérent dans le texte qui me dit que c'est une religion de paix.
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La façon de s'attaquer aux musirphobies est de lutter contre les préjugés contre les musulmans. Ce qu'il n'est pas, c'est de prétendre que l'extrémisme islamiste n'existe pas.
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Traditionnellement, les rationalistes libéraux laïques ouverts n'ont pas plaidé de tolérance.
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Si notre liberté durement gagnée, notre désir d'être irrévérencieux de l'ancien et de remettre en question le nouveau, peut être réduit à un droit de base et indispensable, il doit être le droit de la liberté d'expression.
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Les explorations fortuites sur les moteurs de recherche ne conduisent pas «accidentellement» les utilisateurs vers des sites Web extrémistes.
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L'extrémisme non violent est essentiellement l'augmentation des demandes intolérantes et sectaires faites par des groupes cherchant à dominer la société.
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Il y a eu un échec à comprendre comment les récits concurrents se battent pour l'attention des jeunes musulmans en colère, et nous avons largement sous-estimé l'attrait de la marque djihadiste.
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J'avais un esprit assez intéressant pour remettre en question les événements mondiaux, ainsi que la passion favorisée par mes antécédents pour m'en prendre en soin, mais je manquais de maturité émotionnelle pour traiter ces choses. Cela m'a fait mûr pour le recrutement islamiste. Dans ce ferment est venu mon recruteur, lui-même tout droit sorti d'un collège médical de Londres.