Martin Walser
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Tout ce qui est direct est positif, tout indirecte est négatif.
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Si vous ne pouvez pas vivre sans justification, vous ne pouvez pas vivre; période. Et le chemin vers lui est le chemin du langage.
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Les gens qui ne font pas attention à la question de la justification sont souvent plutôt inintéressant, à mon avis. Je suis très fasciné par les personnages qui luttent avec les exigences de la justification.
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Vous ne pouvez pas passer deux mille ans à essayer de comprendre Dieu et ensuite d'abandonner la question et de déclarer que nous ne nous intéressons plus.
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La langue ne correspond qu'à elle-même. Les intellectuels en souffrent. Et une fois que vous avez commencé à remettre en question la langue, vous ne pouvez pas vous empêcher d'étudier la linguistique. La philosophie analytique devient insuffisante, la grammaire artificielle devient insuffisante.
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Ceux qui utilisent la langue et n'ont rien d'autre que un langage pour s'exprimer vivre dans une cage qui ne peut pas se sentir à l'aise.
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Je crois que la condition la plus importante pour la foi est la sensibilité à la beauté.
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Ce n'est que le véritable amour lorsque vous n'avez pas le choix. L'amour est la maladie la plus appréciée qui est identifiée par le symptôme de vous-can't-help-it.
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En tant qu'athée, vous ne pouvez pas comprendre pleinement la musique, vous n'avez aucune explication du mouvement éternel et du rythme.
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Prenez Bach ou Schubert: Leur musique était dédiée à Dieu mais a rempli et a façonné leur vie mondaine. Si vous êtes un athée engagé, vous vous penchez en arrière et manquez toute la richesse de cette histoire.
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Une fois que vous vous êtes réveillé à la question de la foi, vous ne pouvez pas simplement revenir à votre programme quotidien comme un athée engagé le pourrait. Vous ne pouvez pas vous retirer dans le confort de l'athéisme.
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Vous ne pouvez pas simplement jeter Dieu comme une boîte qui a été vidé.
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