meister eckhart
@meisterEckhart
.... tous les brins d'herbe, le bois et la pierre, tout est Un.
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Le deuxième moyen d'attraction qu'il a utilisé est le vide, comme nous le voyons lorsque nous plaçons une extrémité d'un tuyau creux dans l'eau, et l'abattons par aspiration; L'eau monte la tige jusqu'à la bouche, car le vide du tuyau, à partir duquel l'air a été tiré, attire l'eau vers elle-même.
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Ne pensez pas que la sainteté vient de l'occupation; Cela dépend plutôt de ce que l'on est. Le genre de travail que nous faisons ne nous rend pas saint, mais nous pouvons le rendre saint. Aussi «sacré», un appel peut être, car il s'agit d'un appel, il n'a pas le pouvoir de sanctifier.
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Il est permis de prendre les bénédictions de la vie avec les deux mains à condition que vous sachiez que vous êtes préparé dans l'événement opposé pour les prendre tout aussi volontiers. Cela s'applique à la nourriture et aux amis et à la parenté, à tout ce que Dieu donne et enlève ... Tant que Dieu est satisfait, vous reposez du contenu. S'il est heureux de vouloir autre chose de toi, reposez-vous toujours.
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L'être humain a tant de peaux à l'intérieur, couvrant les profondeurs du cœur. Nous savons tant de choses, mais nous ne nous connaissons pas nous-mêmes ! Pourquoi trente ou quarante peaux, aussi épaisses et dures que celles d'un bœuf ou d'un ours, recouvrent-elles l'âme ? Allez sur votre propre terrain et apprenez à vous y connaître.
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Dieu tient chacun de nous par une chaîne. Lorsque nous péchons, nous avons coupé la chaîne. Mais Dieu le relie à nouveau, faisant un nœud. Chaque fois que nos actes répréhensibles coupent la corde, Dieu attache un autre nœud nous rapprochant de lui.
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Si Dieu donnait à l'âme toute sa création, elle n'en serait pas remplie, mais seulement de lui-même.
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Tout ce que le Père Éternel enseigne et révèle, c'est son être, sa nature et sa divinité, qu'il nous manifeste dans son Fils, et nous enseigne que nous sommes aussi son Fils.
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Ne pensez pas que la sainteté vient de l'occupation; Cela dépend plutôt de ce que l'on est. Le genre de travail que nous faisons ne nous rend pas saint, mais nous pouvons le rendre saint. Aussi «sacré», un appel peut être, car il s'agit d'un appel, il n'a pas le pouvoir de sanctifier.
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Lorsque Dieu envoie son ange à l'âme, c'est celui qui sait avec certitude.
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Personne n'est oublié. C'est un mensonge, tout discours de Dieu qui ne vous réconforte pas.
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Ne pensez pas que la sainteté vient de l'occupation; Cela dépend plutôt de ce que l'on est. Le genre de travail que nous faisons ne nous rend pas saint, mais nous pouvons le faire saint.
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Un homme peut aller sur le terrain et dire sa prière et être conscient de Dieu, ou il peut être à l'église et être conscient de Dieu ; mais s'il est plus conscient de Lui parce qu'il est dans un endroit calme, c'est sa propre déficience et non due à Dieu, qui est également présent en toutes choses et en tous lieux, et est prêt à se donner partout dans la mesure où il réside en lui. ... Il connaît bien Dieu qui le connaît partout.
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L'être humain a tant de peaux à l'intérieur, couvrant les profondeurs du cœur. Nous savons tant de choses, mais nous ne nous connaissons pas nous-mêmes ! Pourquoi trente ou quarante peaux, aussi épaisses et dures que celles d'un bœuf ou d'un ours, recouvrent-elles l'âme ? Allez sur votre propre terrain et apprenez à vous y connaître.
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Quand quelqu'un sort de lui-même pour trouver Dieu ou aller chercher Dieu, il a tort.
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Dieu tient chacun de nous par une chaîne. Lorsque nous péchons, nous avons coupé la chaîne. Mais Dieu le relie à nouveau, faisant un nœud. Chaque fois que nos actes répréhensibles coupent la corde, Dieu attache un autre nœud nous rapprochant de lui.
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L'être humain a tant de peaux à l'intérieur, couvrant les profondeurs du cœur. Nous savons tant de choses, mais nous ne nous connaissons pas nous-mêmes ! Pourquoi trente ou quarante peaux, aussi épaisses et dures que celles d'un bœuf ou d'un ours, recouvrent-elles l'âme ? Allez sur votre propre terrain et apprenez à vous y connaître.
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L'être humain a tant de peaux à l'intérieur, couvrant les profondeurs du cœur. Nous savons tant de choses, mais nous ne nous connaissons pas nous-mêmes ! Pourquoi trente ou quarante peaux, aussi épaisses et dures que celles d'un bœuf ou d'un ours, recouvrent-elles l'âme ? Allez sur votre propre terrain et apprenez à vous y connaître.
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Si Dieu donnait à l'âme toute sa création, elle n'en serait pas remplie, mais seulement de lui-même.
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L'être humain a tant de peaux à l'intérieur, couvrant les profondeurs du cœur. Nous savons tant de choses, mais nous ne nous connaissons pas nous-mêmes ! Pourquoi trente ou quarante peaux, aussi épaisses et dures que celles d'un bœuf ou d'un ours, recouvrent-elles l'âme ? Allez sur votre propre terrain et apprenez à vous y connaître.
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L'être humain a tant de peaux à l'intérieur, couvrant les profondeurs du cœur. Nous savons tant de choses, mais nous ne nous connaissons pas nous-mêmes ! Pourquoi trente ou quarante peaux, aussi épaisses et dures que celles d'un bœuf ou d'un ours, recouvrent-elles l'âme ? Allez sur votre propre terrain et apprenez à vous y connaître.
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Si Dieu donnait à l'âme toute sa création, elle n'en serait pas remplie, mais seulement de lui-même.
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Un homme devrait orienter sa volonté et toutes ses œuvres vers Dieu et n'ayant que Dieu en vue, aller de l'avant sans peur, sans penser, ai-je raison ou ai-je tort ? Celui qui a travaillé toutes les chances avant de commencer son premier combat ne se battrait jamais du tout. Et si, pour aller quelque part, il faut penser à poser le pied de devant, on n'y arrivera jamais. C'est notre devoir de faire la chose suivante : aller tout droit, c'est le bon chemin.
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Un homme devrait orienter sa volonté et toutes ses œuvres vers Dieu et n'ayant que Dieu en vue, aller de l'avant sans peur, sans penser, ai-je raison ou ai-je tort ? Celui qui a travaillé toutes les chances avant de commencer son premier combat ne se battrait jamais du tout. Et si, pour aller quelque part, il faut penser à poser le pied de devant, on n'y arrivera jamais. C'est notre devoir de faire la chose suivante : aller tout droit, c'est le bon chemin.
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Et donc, aussi, je parle de l'amour : celui qui est tenu par lui est tenu par les liens les plus forts, et pourtant le stress est agréable. De plus, il peut supporter avec douceur tout ce qui lui arrive. Quand on a trouvé ce lien, on n'en cherche pas d'autre.
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[N]ous devons entrer dans un savoir transformé, un non-savoir qui ne vient pas de l'ignorance mais de la connaissance.