Milan Kundera
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La parodie n'est-elle pas le destin éternel de l'homme ?
Milan Kundera
Milan Kundera (/ˈmɪlan ˈkundɛra/ ), né le 1er avril 1929 à Brno dans l'ancienne Tchécoslovaquie (Moravie) et mort le 11 juillet 2023 dans le 7e arrondissement de Paris, est un romancier, essayiste et dramaturge naturalisé français. Exilé en France en 1975 après avoir été censuré et exclu du Parti communiste tchécoslovaque en 1970, il est déchu de sa nationalité, qui lui est restituée en 2019. Il obtient la nationalité française le 1er juillet 1981, peu de temps après l'élection de François Mitterrand. Milan Kundera écrit ses premiers livres en tchèque et utilise exclusivement le français à partir de 1993. Il reçoit le prix Médicis étranger en 1973 pour La vie est ailleurs, le prix Jérusalem en 1985, le prix Aujourd'hui en 1993 pour Les Testaments trahis, le prix Herder en 2000, le grand prix de littérature de l'Académie française pour l'ensemble de son œuvre en 2001, le prix mondial Cino-Del-Duca en 2009 et le prix de la BnF en 2012. Son nom est plusieurs fois cité sur les listes du prix Nobel de littérature. Son œuvre est traduite dans plus de quarante langues,.
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La parodie n'est-elle pas le destin éternel de l'homme ?
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Imprimer la forme à une durée, c'est l'exigence de la beauté mais aussi celle de la mémoire.
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Avoir un enfant, c'est manifester un accord absolu avec l'homme. Si j'ai un enfant, c'est comme si je disais : je suis né, j'ai goûté à la vie et j'ai constaté qu'elle est si bonne qu'elle mérite d'être multipliée.
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Le plus grand malheur de l'homme, c'est un mariage heureux. Aucun espoir de divorce.
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Le sentiment d'amour nous abuse tous par une illusion de connaissance.
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Toute femme mesure le degré de son vieillissement à l'intérêt ou au désintérêt que les hommes manifestent pour son corps.
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Le sentiment d'être élu est présent, par exemple, dans toute relation amoureuse. Car l'amour, par définition, est un cadeau non mérité ; être aimé sans mérite, c'est même la preuve d'un vrai amour.
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Si tout homme avait la possibilité d'assassiner clandestinement et à distance, l'humanité disparaîtrait en quelques minutes.
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Le jeune homme qui court après la gloire n'a aucune idée de ce qu'est la gloire. Ce qui donne un sens à notre conduite nous est toujours totalement inconnu.
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C'est toujours drôle quand un narrateur joue un rôle comique dans sa propre histoire.
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L'unité de l'humanité signifie : personne ne peut s'échapper nulle part.
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Il est des regards à la tentation desquels personne ne résiste : par exemple le regard sur un accident de la circulation ou sur une lettre d'amour qui appartient à l'autre.
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La seule raison d'être du roman est de dire ce que seul le roman peut dire.
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Le sondage est devenu une sorte de réalité supérieure ; ou pour le dire autrement, il est devenu la vérité.
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On ne veut être maître de l'avenir que pour pouvoir changer le passé.
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Solitude : douce absence de regards.
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Les extrêmes marquent la frontière au-delà de laquelle la vie prend fin, et la passion de l'extrémisme, en art comme en politique, est désir déguisé de mort.
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Un amour excessif est un amour coupable.
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Séduire une femme, c'est à la portée du premier imbécile. Mais il faut aussi savoir rompre ; c'est à cela qu'on reconnaît un homme mûr.
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Notre vie quotidienne est bombardée de hasards, plus exactement de rencontres fortuites entre les gens et les événements, ce qu'on appelle des coïncidences.
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Lorsque le coeur a parlé, il n'est pas convenable que la raison élève des objections.
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Enfant : existence sans biographie.
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Il y a trois catégories d'ennui : l'ennui passif : la jeune fille qui danse et bâille ; l'ennui actif : les amateurs de cerfs-volants ; et l'ennui en révolte : la jeunesse qui brûle les voitures et casse les vitrines.
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Les grands problèmes des nations ne peuvent nous faire oublier les modestes problèmes du coeur.