L?immigration est devenue en France un objet essentiel de controverse politique. Cet ouvrage, dirigé par Benjamin Stora et Émile Temime, rassemble les contributions de quatorze des meilleurs spécialistes des questions migratoires. Il présente l?état de la recherche aujourd?hui, selon trois grandes parties : les politiques de l?immigration, les problèmes économiques et sociaux rencontrés par les immigrés et enfin les représentations de l?immigration. 
La succession des statuts, lois et décrets définissant la place des étrangers n?a cessé de scander les politiques suivies, ne permettant pas toujours d?accueillir dignement les immigrés. 
La place croissante des femmes dans l?immigration, l?accélération des migrations du travail, la mondialisation du marché ont profondément transformé, en France comme en Europe, les flux et les modalités des mouvements migratoires. En ce début du XXIe siècle, les notions comme « intégration » ou « assimilation » sont remises en question. Ces débats révèlent les tensions entre modèle républicain français et dérives communautaires, réelles ou supposées.

IMMIGRANCES

IL N’EXISTE PAS D’HISTOIRE CONTEMPORAINE DE MARSEILLE. CETTE VILLE REBELLE A L’AUTORITE CENTRALE, QUI ENTRETIENT AVEC LE POUVOIR PARISIEN DES RELATIONS AMBIGUËS, SE VOIT PRIVEE A TROIS REPRISES DE SES LIBERTES – SOUS LA REVOLUTION, APRES LA COMMUNE, A LA VEILLE DE LA SECONDE GUERRE MONDIALE. SON HISTOIRE EST BATIE SUR UN ESPACE SANS LIMITES, ARPENTE PAR LES GRANDES COMPAGNIES DE NAVIGATION QUI MENENT LES HOMMES ET LES MARCHANDISES DE GIBRALTAR AU-DELA DE SUEZ, DE L’ITALIE A L’ESPAGNE, EN PASSANT PAR L’ALGERIE ET LES COLONIES. EMILE TEMIME LIVRE ICI UNE HISTOIRE GLOBALE, DEBARRASSEE DES IMAGES TOUTES FAITES, QUI LAISSE APPARAITRE LA REALITE INFINIMENT RICHE D’UNE VILLE QU’ON AIME A MESURE QU’ON LA COMPREND.

Histoire de Marseille de la Révolution à nos jours

L'univers méditerranéen a été depuis toujours le théâtre d'affrontements idéologiques et de conflits entre les peuples.
 Mais il est aussi, de toute tradition, une terre de rencontre entre les hommes.  ce dialogue noué et renoué au cours des siècles entre les différentes communautés, cette interpénétration culturelle permanente ont permis, à plusieurs reprises, de briser les barrières et d'entretenir l'espoir de fermer, un jour, "les portes de la guerre".  il est ainsi des instants privilégiés oú l'on peut rêver d'un monde fraternel et juste, d'une libre et fructueuse confrontation entre l'orient et l'occident.
 Les saint-simoniens ont appelé à ce dialogue dès 1830, et ils ont largement contribué à l'enrichissement et au développement des etats méditerranéens.  un siècle plus tard, en un moment oú le "vieux monde" semble sur le point de s'effondrer, et oú la grande espérance des "fronts populaires" fait croire à la possibilité d'instaurer un monde plus juste et plus libre, quelques hommes qui s'appellent, entre autres, gabriel audisio, jean amrouche, albert camus ont pu croire à la grande "réconciliation" des peuples méditerranéens.
 Que leur rêve n'ait pu aboutir face au refus du monde colonial de comprendre les nécessaires évolutions et à la montée de l'intolérance et de l'ultranationalisme n'enlève rien à la grandeur de leur combat.  "c'est toujours avec les utopies de la veille, écrivait gabriel audisio, que se préparent les vérités du lendemain. " ce livre raconte l'histoire de ce "rêve méditerranéen" qui, à partir d'hier, nous parle d'aujourd'hui.

Un reve mediterraneen - des saint-simoniens aux intellectuels des annees trente (1832- 1962)

L'histoire des rapatriés est un chantier à peine ouvert. Cet ouvrage se veut à la fois un inventaire et une incitation. Inventaire des sources disponibles, des premiers résultats et des grands problèmes posés par le "retour", parfois dans des conditions tragiques, et l'installation en France, en l'espace d'une dizaine d'années, de plusieurs centaines de milliers d'hommes et de femmes. Incitation à l'enrichissement de la documentation et à sa mise à disposition des chercheurs. Il offre pour la première fois un état des questions majeures liées à la décolonisation et à l'arrivée en France des différentes vagues de rapatriés en provenance d'Indochine, d'Egypte, du Maghreb, jusques et y compris au grand exode de 1962. Mais il recense aussi avec précision les multiples sources, écrites ou filmées, qui permettent d'approfondir et de construire cette histoire. Nous ne voulons pas seulement établir un bilan ; nous voulons aussi tracer des pistes et ouvrir des chemins...

Marseille et le choc des décolonisations. - Les rapatriements 1954-1964

Migrance : histoire des migrations à Marseille - Tome 3, Le cosmopolitisme de l'entre-deux guerres (1919-1945)

Migrance : Histoire Des Migrations A Marseille. Tome 2, L'Expansion Marseillaise Et L'Invasion Italienne (1830-1918)

La Guerre civile de 1936-1939 a provoqué un exode massif de la population espagnole. Près d'un demi-million de personnes ont franchi la frontière pyrénéenne. Plusieurs centaines de milliers d'hommes et de femmes ont été ainsi parqués, à partir de février 1939, dans les camps du sud de la France et des centres d'hébergement improvisés dans tout le pays. Les conditions très dures qui leur sont imposées, la longue attente dans les camps d'internement qui incitera un grand nombre d'entre eux à retourner en Espagne ont laissé des traces durables, sans doute avivées par le sentiment très aigu chez les survivants d'avoir été oubliés de tous, même lorsqu'ils ont combattu par la suite pour la libération de la France. Le souvenir des désillusions et des souffrances subies reste présent, à plus d'un demi-siècle d'intervalle, chez ceux-là même - et ils sont plus de 100 000 en 1945 - qui se sont installés sur le territoire français. Épisode certes limité dans le temps, mais qui ne s'est pas encore effacé dans les mémoires et qui ressurgit à chaque instant dans l'écrit et dans la parole...

Les Camps sur la plage, un exil espagnol

Plus qu'une guerre, un affrontement idéologique où il ne peut y avoir ni armistice ni amnistie, un conflit qui se poursuit au-delà des frontières, qui se nourrit de légendes et d'une histoire transfigurée.

La Guerre d'Espagne: Un évènement traumatisme

Une fresque conçue par Henry Dougier et dirigée par Pierre Milza et Émile Temime. 
Populations, lieux symboles, récits : les trajectoires de l'immigration en France dressent une véritable cartographie de leur mémoire pat rues, quartiers et villes interposés. Des histoires inscrites dans l'espace et dans le temps. La première grande saga de ces Français venus d'ailleurs, dans une France monde. 
Camp Vietnam enclave juive et cité de relogement Dans l'immense pagaille qui suit la Libération, Marseille voit affluer des milliers d'hommes et de femmes qu'il faut abriter momentanément des regards indiscrets, travailleurs vietnamiens placés sous haute surveillance en ce début de guerre d'Indochine, Juifs, rescapés des camps d'Europe centrale ou venus du Maghreb, en quête de la Terre Promise... Pour les accueillir, Fernand Pouillon va édifier, entre la prison des Baumettes et le village de La Cayolle, des "drôles de baraques" en forme de tonneaux, qui sont à l'origine du camp du Grand Arénas. Camp isolé par des murs ou des barbelés, et dont le nom varie au fil des années : camp Vietnam fermé en 1948, Enclave juive, où passeront jusqu'en 1966 des milliers de « transitaires ». Le camp se révèle insuffisant pour abriter les nouveaux arrivants, "squatters" de toutes origines qu' il convient de reloger, travailleurs immigrés, Gitans. Les baraques et les cités édifiées à la hâte se dégradent rapidement. Dans cet espace d'entassement et de misère. se crée pourtant un monde solidaire, dont le souvenir resurgit aujourd'hui dans les mémoires croisées qu'évoque cet ouvrage.

Le Camp du Grand Arénas, Marseille 1944-66

Peut-on, en un peu plus d'une centaine de pages, dire l'histoire d'une cité vieille de 2000 ans ? C'est là sans doute une gageure, un pari qui vaut pourtant la peine d'être tenté. Il faut pour cela aller à l'essentiel, retrouver les grandes étapes de cette histoire, essayer de comprendre et de Mire comprendre ce qui, par-delà les contradictions, ambitions parfois démesurées et les périodes difficiles fait l'originalité et la grandeur de cette ville : le goût de la liberté, la tentation de l'aventure, souvent liée à la présence de la mer, le rôle charnière entre l'Europe et la Méditerranée, de transit pour les marchandises et pour les hommes venus de tous les horizons, traversant, et parfois s'installant, sur un territoire sans cesse modifié. Car la ville, établie sur un espace restreint (la barrière des collines qui entourent Marseille n'est franchie que depuis quelques dizaines d'années), est aussi largement ouverte sur le monde extérieur, vers l'Europe par la voie rhodanienne, vers le sud, en direction et bien au-delà de la Méditerranée. Et c'est bien cette double orientation qui conditionne aujourd'hui son avenir, comme elle a déterminé son histoire dans le passé...

Histoire de Marseille

L'immigration en France est un phénomène ancien, indissociable de l'identité nationale. Son histoire est une histoire-passion faite d'adhésion à une nation idéalisée mais aussi de déceptions, de rejets et d'affrontements. La Révolution de 1789 a ouvert la patrie de la liberté aux exilés venus de toute l'Europe. La révolution industrielle et la dénatalité provoquent au milieu du XIXe siècle une immigration de masse, essentiellement européenne, qui perdure jusque dans les années 60. Mais, au cours des dernières décennies, la nature et les formes des flux migratoires, touchés eux aussi par la mondialisation, ont changé. Beaucoup d'immigrés viennent aujourd'hui d'Afrique et du Sud-Est asiatique. En retraçant les grandes étapes des migrations qui ont marqué notre pays, Émile Temime brosse le portrait de la France, riche dans sa diversité.

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