"Ich muss leider zugeben, dass Machiavelli recht hat."

 Friedrich II.

Der Fürst - Band 27

Excerpt from Le PrinceC'est l'ambition parlementaire, jalouse de placer dans la persuasion, le gros de ses esp�rances. En Angleterre, elle se nomme Pitt, Canning, Pal merston Disra�li, Gladstoue en France, elle a �t� Vill�le, Martignac, Casimir P�rier, Guizot, La martine, ledru-rolliu, Thiers, apr�s avoir �t� N pel�en toutefois et avo�run moment repris en lui, des proportions machiav�liques. Elle est m�me devenue beaucoup plus modeste queles noms pr� c�dents ne l'indiquent. Elle en est arriv�e � n'�tre plus que l'art du politicien qui cherche un emploi lucratif. Elle a cess� d'e�'rayer; elle a cess� en m�me temps d'exiger des qualit�s extraordi naires. Ceux qui la cultivent ne sont le plus souvent que des ﬂatteurs, dont la servilit� s'exerce dans la rue, comme elle s'exer�ait na gu�re dans les aulichambres. Il lui arrive d'�tre honn�te ou de vouloir le para�tre, de s'appuyer sur son m�rite, sur l'�clat du talent ou de la vertu dans le dernier cas, on la dit v�n�rable. Dupont de l'eure, �tait v�n�rable. Elle chemine alors selon l'expression de M. Jules Simon � ciel ouvert, et plus celui qui l'a al'�me haute.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Le Prince

COLLEZIONE COMPLETA:Volume 1°CliziaDiscorso o dialogo intorno alla nostra linguaFavola di Belfagor ArcidiavoloI capitoliI decennaliLa vita di Castruccio Castracani da LuccaL'asinoLettera a Francesco VettoriMandragolaVolume 2°Istorie fiorentineVolume 3°Discorsi sopra la prima Deca di Tito LivioVolume 4°Dell'arte della guerraIl Principe

MACHIAVELLI - VOLUME 4° - DELL’ARTE DELLA GUERRA - IL PRINCIPE

Grazie alla lungimiranza del suo autore, Il Principe è il trattato politico per eccellenza: un libro che anticipa il cambiamento invece di rincorrerlo, e che, intercettando gli umori della popolazione, presagisce la naturale conclusione di tutte le lotte che animano il Quattrocento italiano: l'unità d'Italia. Scritto nel 1513, a quasi cinquecento anni di distanza si conferma un testo fondamentale per quanti intendano approfondire non solo la scienza politica, ma riscoprire i grandi classici della letteratura italiana e i frutti imperituri dei maggiori geni rinascimentali, per capire quanto quell'epoca abbia segnato la società nella quale viviamo ancora oggi. Attualizzato grazie alla magistrale trasposizione dall'italiano antico di Paola Giovetti, raffinata esperta linguistica di numerosi classici del pensiero spirituale e non, il capolavoro per eccellenza della dottrina politica italiana viene proposto in versione commentata con testo a fronte, così da consentire la piena scoperta dei livelli contenutistici e testuali che rendono, ancora oggi, Il Principe una delle pietre miliari della nostra letteratura.

Il Principe

Ce Prince, qui a bouleversé durablement l'idée de la politique, qui l'a creusée jusqu'à ses sources les plus obscures et les plus inquiétantes, a été rédigé en quelques mois, avec la fougue et l'emportement de Stendhal écrivant La Chartreuse de Parme. Ce livre "diabolique" est l'œuvre d'un homme anxieux de servir sa patrie, la cité bien-aimée de Florence, et aussi de sortir, en devenant le conseiller du nouveau gouvernant, d'une "grande et continuelle malignité de fortune".

Dédié à Laurent de Médicis, Le Prince est une oeuvre nourrie par l'expérience d'ambassadeur de son auteur. Machiavel y définit les fins du gouvernement : sur le plan extérieur, maintenir à tout prix son emprise sur les territoires conquis ; sur le plan intérieur, se donner les moyens de rester au pouvoir. Parce que les hommes sont égoïstes, le prince n'est pas tenu d'être moral. Il doit être craint en évitant de se faire haïr par le peuple. La réduction de Machiavel au machiavélisme est cependant trop simpliste. On peut même lire Le Prince comme une des premières oeuvres de science politique, l'auteur ne cherchant qu'à décrire les mécanismes du pouvoir, à la manière du physicien qui détermine les lois de la gravitation. Rousseau ou encore Spinoza ont même pensé que Le Prince s'adressait en vérité au peuple pour l'avertir des stratégies utilisées par les tyrans. Oeuvre géniale dans son ambiguïté, Le Prince peut donc être lu soit comme un traité de gouvernement à l'usage du despote, soit comme un ouvrage de science, voire comme une critique déguisée du despotisme. --Paul Klein

Une collection parfaite pour ceux qui veulent progresser dans l'apprentissage d'une langue tout en se faisant plaisir à la lecture d'un bon roman de littérature étrangère. Page de gauche : le texte de l'auteur en version originale et page de droite : la traduction en français. Rien de plus simple pour améliorer son vocabulaire et sa compréhension…

Il n'y a pas d'évitement de la guerre; Il ne peut être reporté qu'à l'avantage des autres.

Les entrepreneurs sont simplement ceux qui comprennent qu'il y a peu de différence entre les obstacles et les opportunités et sont capables de se tourner à la fois à leur avantage.

Les hommes passent rarement de la faible condition au rang élevé sans employer de force ni de fraude, à moins que ce rang ne soit atteint par don ou héritage.

Le retour aux premiers principes dans une république est parfois provoqué par les simples vertus d'un homme. Son bon exemple a une telle influence que les hommes de bien s'efforcent de l'imiter, et que les méchants ont honte de mener une vie si contraire à son exemple.

Car, comme les lois sont nécessaires, que les bonnes manières soient conservées, il est donc nécessaire de maintenir les bonnes manières que la loi puisse être maintenue.

On constate souvent que la modestie et l'humilité non seulement ne font pas de bien, mais sont positivement blessantes, lorsqu'elles sont montrées à l'arrogant qui ont pris un préjudice contre vous, soit de l'envie, soit de toute autre cause.

Le réformateur a des ennemis dans tous ceux qui profitent de l'ancien ordre, et seulement des défenseurs tièdes dans tous ceux qui profiteraient par le nouvel ordre.

Celui qui trompera toujours ceux qui se permettent d'être trompés.

Chacun voit ce que vous semblez être, peu savent vraiment ce que vous êtes, et ceux qui n'osent pas s'opposer à l'opinion des nombreux, qui ont la majesté de l'État pour les défendre.

On peut faire cette généralisation sur les hommes: ils sont ingrats, inconstants, menteurs et trompeurs, ils fuient le danger et sont gourmands à but lucratif; Pendant que vous les traitez bien, ils sont à vous. Ils verseraient leur sang pour vous, risqueraient leur propriété, leur vie, leurs enfants, aussi longtemps, comme je l'ai dit ci-dessus, car le danger est éloigné; Mais quand vous êtes en danger, ils se retournent contre vous.

Par conséquent, la meilleure forteresse se trouve dans l'amour des gens, car bien que vous puissiez avoir des forteresses, ils ne vous sauveront pas si vous êtes détesté par les gens.

Les tendons de la guerre ne sont pas de l'or, mais de bons soldats.

Par conséquent, il s'agit que tous les prophètes armés ont été victorieux et que tous les prophètes non armés ont été détruits.

Seuls ces moyens de sécurité sont bons, sont certains, durent, qui dépendent de vous-même et de votre propre vigueur.

Les hommes se rétrécissent moins en offensant celui qui inspire l'amour que celui qui inspire la peur.

Tardiness nous prive souvent l'opportunité et la dépêche de nos forces.

Il y a trois types d'intelligence: une nature comprend les choses pour elle-même, l'autre apprécie ce que les autres peuvent comprendre, le troisième ne comprend ni pour lui-même ni par les autres. Ce premier type est excellent, le deuxième bien et le troisième type inutile.

... Il nous appartient de nous adapter à l'époque si l'on veut profiter de la bonne fortune continue.

Le lion ne peut pas se protéger des pièges et le renard ne peut pas se défendre des loups. Il faut donc être un renard pour reconnaître les pièges et un lion pour effrayer les loups.

Ce ne sont pas des titres qui honorent les hommes, mais des hommes qui honorent les titres.

La promesse donnée était une nécessité du passé: le mot brisé est une nécessité du présent.

Étant donné que la manipulation des armes est un beau spectacle, elle est délicieuse pour les jeunes hommes.

Celui qui souhaite prévoir l'avenir doit consulter le passé; car les événements humains ressemblent à ceux des temps précédents. Cela découle du fait qu'ils sont produits par des hommes qui ont jamais été et qui seront toujours animés par les mêmes passions, et donc ils ont nécessairement les mêmes résultats.

En ce qui concerne la prévoyance et la fermeté, les gens sont plus prudents, plus stables et ont un meilleur jugement que les princes.

Les hommes marchent presque toujours dans les chemins foulés par les autres, procédant à leurs actions par imitation.

Les hommes doivent être bien traités ou écrasés.

Lors de la règle des différends entre ses sujets, il doit s'assurer que son jugement est irrévocable; Et il devrait être tellement considéré que personne ne rêve jamais d'essayer de le tromper ou de le tromper.

Lorsque vous désarmez les gens, vous commencez à les offenser et à montrer que vous les méfiez soit par la lâcheté ou le manque de confiance, et ces deux opinions génèrent de la haine.

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