COLLEZIONE COMPLETA:Volume 1°CliziaDiscorso o dialogo intorno alla nostra linguaFavola di Belfagor ArcidiavoloI capitoliI decennaliLa vita di Castruccio Castracani da LuccaL'asinoLettera a Francesco VettoriMandragolaVolume 2°Istorie fiorentineVolume 3°Discorsi sopra la prima Deca di Tito LivioVolume 4°Dell'arte della guerraIl Principe

MACHIAVELLI - VOLUME 4° - DELL’ARTE DELLA GUERRA - IL PRINCIPE

Nicolo Machiavelli, born at Florence on 3rd May 1469. From 1494 to 1512 held an official post at Florence which included diplomatic missions to various European courts. Imprisoned in Florence, 1512; later exiled and returned to San Casciano. Died at Florence on 22nd June 1527.

Le Prince

IDiscorsi non sono un trattato sistematico, ma un insieme di osservazioni che, in forma di libero commento ai primi dieci libri delle Storie di Livio, investono i grandi problemi connessi alla dinamica della vita storica e politica. Sono inoltre un’opera scritta con impareggiabile vigore di stile e segnata da una straordinaria capacità di analisi. Una lettura – qui presentata dall’approfondita introduzione di Gennaro Sasso e arricchita dall’esaustivo apparato di note di Giorgio Inglese – indispensabile a chi voglia penetrare nella sua autentica complessità il pensiero politico di Machiavelli, troppo spesso irrigidito in formule spregiudicate e semplicistiche.

Discours sur la première décade de Tite-Live

Les Discours sont présentés ici dans une nouvelle traduction, plus proche de la langue de Machiavel, et sont accompagnés pour la première fois en France d'un apparat critique indispensable à la lecture du texte. Conçus sous la forme d'un commentaire des dix premiers livres de l'Histoire de Tite-Live, ils représentent l'achèvement de la pensée machiavélienne, à mi-chemin entre Le Prince (1513), l'Art de la guerre (1519-1521) et les Histoires florentines (1520-1525). Ils marquent la naissance, au moment du déclin de la Respublica Christiana et du Sacrum Romanum Imperium, d'une nouvelle théorie et pratique de la " politique ", à l'écart des idées antiques sur le meilleur gouvernement, des conceptions éthico-juridiques médiévales, et des modèles humanistes des " miroirs des princes ". Il est essentiellement question dans les Discours de la sécurité et de la puissance des Etats, sur fond de cet état de pierre qui va désormais constituer la trame de leurs rapports. Apparaît ainsi ce qui jusque-là n'avait pas encore été pensé, la " politique étrangère ", domaine pour la première fois " problématisé " par Machiavel. La politique nouvelle se déploie sur le plan d'une historicité radicale où la vertu, c'est-à-dire la liberté des choix et des décisions, se subordonne à la fortune, à savoir aux nécessités de l'histoire. Face à cette historicité, se sont défaites aussi bien la métaphysique chrétienne du salut que la métaphysique platonicienne des formes iléales et intemporelles. La pensée de Machiavel ne restera-t-elle pas la limite infranchissable de toute politique tant que les " relations internationales " seront assujetties aux lois et aux raisons de la puissance ? Il n'était pas inutile de rendre cette œuvre fondatrice pleinement accessible aux lecteurs français, à la fois dans sa littéralité et dans le détail des allusions historiques dont elle est tissée.

Le prince ; suivi de, Choix de lettres

Le prince « Le Prince doit s'accommoder aux vents et aux caprices de la fortune, se maintenir dans le bien, s'il le peut, mais entrer dans le mal s'il le doit. » En 1513, Nicolas Machiavel dédie à Laurent II de Médicis un petit manuscrit. À travers ce texte, il entend transmettre au maître de Florence sa « connaissance des actions des grands hommes », fruit d'une longue expérience politique, et définir avec précision les qualités et attitudes indispensables à qui veut être prince. Dans un ouvrage prônant l'action et l'efficacité politique - qui lui vaudra d'être qualifié d'immoral -, Machiavel engage son prince à chercher le chemin de la vérité et à songer à sa prospérité.

Diplomate et écrivain florentin du XVIe siècle, Nicolas Machiavel rédige Le Prince lors de son exil dans sa métairie de Sant’Andrea in Percussina, en 1512.Ouvrage politique moderne, Machiavel y expose sa vision du pouvoir dans 26 chapitres où il ne s’agit pas de donner les clés pour gouverner vertueusement mais bien de répondre à deux questions essentielles : comment prendre le pouvoir ? Et comment le conserver ?Rompu à l’exercice diplomatique notamment grâce à sa charge de légat auprès de puissances étrangères dont il fut déchu après l’instauration d’une monarchie à Florence par les Médicis, Machiavel est convaincu qu’il n’existe pas de pouvoir vertueux et que la politique doit s’envisager à partir de la « vérité effective » des choses. En conséquence, Le prince ne repose pas sur des valeurs morales transcendantes et ne poursuit pas une utopie. Ici, est développée l’idée que le pouvoir doit s'exercer en fonction des réalités concrètes et d'une marge de liberté entre la contingence de l'histoire (la fortuna) et le caractère cyclique et éternel de celle-ci. C’est donc une vision pragmatique du pouvoir qui nous est donnée à réfléchir : une vision où les conflits humains sont au cœur de la gouvernance, tout comme la nécessité de les réguler par les moyens les plus efficaces.Considéré souvent comme immoral - d’où le champ lexical qui s’est créé autour du nom de l’auteur – de nombreux penseurs l’ont encensé à l’instar de Rousseau qui écrit à son sujet : « En feignant de donner des leçons aux rois, il en a donné de grandes aux peuples. Le Prince est le livre des républicains.»

Nouvelle édition du Prince de Machiavel destiné à Laurent de Médicis et écrit autour de 1515.Ce grand classique pose une question très actuelle en politique qui n’est pas « comment bien user du pouvoir selon les vertus morales et chrétiennes » mais « comment obtenir le pouvoir et le conserver »Cette édition du Prince est une version luxueuse utilisant la reliure traditionnelle chinoise. Les feuilles de papier sont imprimées sur une seule face , puis chaque feuillet est plié en deux, face imprimée vers l’extérieur. L’ensemble du livre est ensuite placé entre deux planchettes et cousu grâce à des trous percés près du bord des feuilles pliées.

Das berühmte Lehrbuch der Macht von Niccolò Machiavelli ist Weltliteratur.

MACHIAVELLI - VOLUME 4° - DELL’ARTE DELLA GUERRA - IL PRINCIPE

Résumé

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