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Orville Dewey

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    Orville Dewey

    @orvilleDewey

    Les hommes ne peuvent pas toujours travailler. Ils doivent avoir des loisirs.

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    Les impôts du gouvernement sont assez lourds, mais pas aussi lourds que les impôts que nous nous allons.

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    Le travail est la grande fonction de l'homme, sa distinction particulière, son privilège. Ne peut-il pas le penser? Ne peut-il pas voir, qu'en étant un animal à manger et à boire et à dormir, à devenir un travailleur ... il n'est rien, il ne peut être rien, il ne peut rien réaliser, ne réaliser rien, sans travailler.

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    Les morts portent nos pensées à une autre existence plus noble. Ils nous enseignent, et surtout par toutes les circonstances étranges et apparemment fâcheuses de leur départ de cette vie, qu'ils et nous vivrons dans un état futur pour toujours.

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    Un homme semble ne jamais savoir ce que quelque chose signifie jusqu'à ce qu'il l'ait perdu ; et je suppose que c'est la raison pour laquelle les pertes - la disparition des choses - font partie des enseignements de ce monde d'ombres.

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    Un homme semble ne jamais savoir ce que quelque chose signifie jusqu'à ce qu'il l'ait perdu ; et je suppose que c'est la raison pour laquelle les pertes - la disparition des choses - font partie des enseignements de ce monde d'ombres.

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    Qu'est-ce qui est glorieux dans le monde, qui n'est pas le produit du travail, ni du corps ou de l'esprit?

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    Les hommes ne peuvent pas toujours travailler. Ils doivent avoir des intervalles de relaxation. Ils ne peuvent pas dormir à travers ces intervalles. Que doivent-ils faire? Pourquoi, s'ils ne travaillent pas ou ne dorment pas, ils doivent avoir des loisirs. Et s'ils n'ont pas de loisirs de sources saines, ils seront très susceptibles de le prendre des fontaines empoisonnées de l'intempérance. Ou, s'ils ont des plaisirs qui, bien que innocents, sont interdits par les maximes de la moralité publique, leurs plaisirs sont susceptibles de devenir des fontaines empoisonnées.

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    Moins nous défilons nos malheurs, plus nous commandons de sympathie.

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    Un homme semble ne jamais savoir ce que quelque chose signifie jusqu'à ce qu'il l'ait perdu ; et je suppose que c'est la raison pour laquelle les pertes - la disparition des choses - font partie des enseignements de ce monde d'ombres.

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    Nos cœurs doivent non seulement être brisés par la douleur, mais être brisés dans le péché pour constituer le repentir.

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    Les hommes ne peuvent pas toujours travailler. Ils doivent avoir des intervalles de relaxation. Ils ne peuvent pas dormir à travers ces intervalles. Que doivent-ils faire? Pourquoi, s'ils ne travaillent pas ou ne dorment pas, ils doivent avoir des loisirs. Et s'ils n'ont pas de loisirs de sources saines, ils seront très susceptibles de le prendre des fontaines empoisonnées de l'intempérance. Ou, s'ils ont des plaisirs qui, bien que innocents, sont interdits par les maximes de la moralité publique, leurs plaisirs sont susceptibles de devenir des fontaines empoisonnées.

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    Il n'y a rien à voir avec les hommes [et les femmes] mais les aimer; Pour contempler leurs vertus avec admiration, leurs défauts de pitié et d'abstention, et leurs blessures avec le pardon.

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    La politesse est le christianisme pratique.

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    La vérité est la racine de tous les organismes de bienfaisance.

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    Les gens occupés ne sont pas des gens malheureux.

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    Nous pouvons négliger les torts que nous recevons, mais veillez à rectifier ceux dont nous sommes la cause des autres.

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    Dieu donne une vraie grâce à quelques-uns choisis, aussi beaucoup y aspirent.

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    Combien de nœuds de mystère et de malentendu seraient délits par un mot prononcé dans une vérité simple et confiante du cœur! Combien de lieux solitaires seraient rendus heureux si l'amour était là, et combien de logements sombres seraient remplis de lumière!

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    La piété est la religion pratique.

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    Chaque relation avec l'humanité, de haine ou de mépris ou de négligence, est pleine de vexation et de tourment.

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    L'amour de la vérité est le stimulus de toute conversation noble. C'est la racine de tous les organismes de bienfaisance. L'arbre qui en découle peut avoir mille branches, mais ils porteront tous un fruit d'or et généreux.

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