Parker J. Palmer
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Pour moi, l'enseignement consiste à tisser un réseau de connectives entre moi, mes élèves, le sujet que j'enseigne et le monde plus large.
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Je comprends maintenant ce que Nelle Morton voulait dire quand elle a dit que l'une des grandes tâches de notre temps est de "entendre les gens de la parole". Derrière leur silence effrayant, nos étudiants veulent trouver leur voix, parler leur voix, faire entendre leur voix. Un bon enseignant est celui qui peut écouter ces voix avant même qu'ils ne soient parlés - donc un jour ils peuvent parler avec vérité et confiance.
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Tout le monde est en voyage de toute une vie vers l'essai de vivre plus profondément. Il n'y a personne qui peut dire: "Eh bien, j'ai vérifié que celui-ci a vérifié ma liste de tâches." Nous devons être honnêtes avec nous-mêmes sur l'endroit où nous sommes dans ce voyage et sur la difficulté de vivre dans notre propre identité et notre intégrité.
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En survivant des passages de doute et de dépression dans le voyage professionnel, je suis devenu clair sur au moins une chose: les soins personnels ne sont jamais un acte égoïste - c'est tout simplement une bonne intendance du seul cadeau que j'ai, le cadeau qui m'a été mis Terre à offrir aux autres. Chaque fois que nous pouvons écouter le vrai moi et lui donner les soins dont il a besoin, nous le faisons non seulement pour nous-mêmes, mais pour les nombreuses autres dont nous touchons la vie.
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La peur est si fondamentale pour la condition humaine que toutes les grandes traditions spirituelles proviennent d'un effort pour surmonter ses effets sur nos vies. Avec des mots différents, ils proclament tous le même message de base: "N'ayez pas peur". Bien que les traditions varient considérablement dans la façon dont ils proposent de nous emmener au-delà de la peur, tous maintiennent le même espoir: nous pouvons échapper à la paralysie de la peur et entrer dans un état de grâce où les rencontres avec l'altérité ne nous menaceront pas mais enrichiront notre travail et nos vies .
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Les soins personnels ne sont jamais un acte égoïste - ce n'est que une bonne intendance du seul cadeau que j'ai, le cadeau que j'ai été mis sur Terre pour offrir aux autres.
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Je crois que les mouvements commencent lorsque les individus qui se sentent très isolés et très seuls au milieu d'une culture extraterrestre, entrent en contact avec quelque chose qui donne la vie au milieu d'une situation de mort. Ils prennent l'une des décisions les plus fondamentales qu'un être humain peut prendre, que je suis venu appeler la décision de vivre "ne divisé plus", la décision de ne plus agir différemment à l'extérieur que l'on ne sait que la vérité est à l'intérieur
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Découvrir la vocation ne signifie pas se précipiter vers un prix juste hors de ma portée, mais accepter le trésor du vrai moi que je possède déjà.
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Chaque jeune a besoin d'un adulte qui est juste sauvage et fou d'elle!
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En tant que jeune homme, j'aspirais au jour où, enraciné dans l'expérience qui ne vient qu'avec l'âge, je pourrais faire mon travail sans crainte. Mais aujourd'hui, au milieu de la soixantaine, je me rends compte que je ressentirai de la peur de temps en temps pour le reste de ma vie. Je ne me débarrasserai peut-être jamais de ma peur. Mais . . . Je peux apprendre à marcher dedans et à travers elle chaque fois qu'elle se dresse. . . nommer la force intérieure qui déclenche. . . craindre . . . Nommer nos peurs à voix haute. . . est le premier pas vers leur dépassement.
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Bien qu'il y ait des conférenciers et des prédicateurs extrêmement doués qui créent une communauté avec l'éloquence, j'aime faire tout ce que je peux pour engager mes étudiants les uns avec les autres, avec moi et avec le sujet. Et le sujet, je pense, doit toujours prendre de l'importance.
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La peur est si fondamentale pour la condition humaine que toutes les grandes traditions spirituelles proviennent d'un effort pour surmonter ses effets sur nos vies. Avec des mots différents, ils proclament tous le même message de base: "N'ayez pas peur". Bien que les traditions varient considérablement dans la façon dont ils proposent de nous emmener au-delà de la peur, tous maintiennent le même espoir: nous pouvons échapper à la paralysie de la peur et entrer dans un état de grâce où les rencontres avec l'altérité ne nous menaceront pas mais enrichiront notre travail et nos vies .
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Je comprends qu'il existe des formes de divertissement qui peuvent faire pleurer ou les pleurer afin qu'ils aient l'impression d'avoir une expérience. Mais je sais aussi qu'une heure plus tard, c'est disparu et vous êtes de retour aux réalités difficiles de votre propre vie. Et nous devons aider les gens à savoir comment aller au-delà de ces difficultés à un endroit où Dieu habite.
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Dans chaque histoire que j'ai entendue, les bons enseignants partagent un trait: un fort sentiment d'identité personnelle imprègne leur travail.
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En survivant des passages de doute et de dépression dans le voyage professionnel, je suis devenu clair sur au moins une chose: les soins personnels ne sont jamais un acte égoïste - c'est tout simplement une bonne intendance du seul cadeau que j'ai, le cadeau qui m'a été mis Terre à offrir aux autres. Chaque fois que nous pouvons écouter le vrai moi et lui donner les soins dont il a besoin, nous le faisons non seulement pour nous-mêmes, mais pour les nombreuses autres dont nous touchons la vie.
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La communauté ne peut pas prendre racine dans une vie divisée. Bien avant que la communauté prenne la forme et la forme extérieures, elle doit être présente comme semence dans le moi individuel: ce n'est que comme nous sommes en communion avec nous-mêmes que nous pouvons trouver la communauté avec les autres. La communauté est un signe extérieur et visible d'une grâce intérieure et invisible, la circulation de l'identité personnelle et de l'intégrité dans le monde des relations.
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Ici, je pense, est un autre indice pour trouver le vrai soi et la vocation: nous devons retirer les projections négatives que nous faisons sur les gens et les situations - des projections qui servent principalement de masquer nos craintes à propos de nous-mêmes - et de reconnaître et d'embrasser nos propres responsabilités et limites.
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... l'étranger n'est pas une menace mais une opportunité de grandir dans ma vision de la réalité, de grandir dans mon propre sens des possibilités
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Tout le monde est en voyage de toute une vie vers l'essai de vivre plus profondément. Il n'y a personne qui peut dire: "Eh bien, j'ai vérifié que celui-ci a vérifié ma liste de tâches." Nous devons être honnêtes avec nous-mêmes sur l'endroit où nous sommes dans ce voyage et sur la difficulté de vivre dans notre propre identité et notre intégrité.
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Même si les enfants ont peut-être prévu des mois pour le voyage à Disneyland, certains peuvent se sentir très mal du pays, très désespéré ou très marginalisés par le groupe. Votre capacité à percevoir ce genre de situations et à y répondre de manière pastorale est ce que vous enseignez. Et même si les enfants peuvent sembler vous ignorer, ils sont très conscients de ce que vous faites et de la façon dont vous le faites. Ils sont également très conscients de ce qui vous manque et de ne pas reprendre.
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La mort sous diverses formes est parfois réconfortante, tandis que la résurrection et la nouvelle vie peuvent être exigeantes et menaçantes. Si je vivais comme si la résurrection était réelle et me permettait de mourir pour une nouvelle vie, que puis-je être appelée à faire?
Parker J. Palmer
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La mort sous diverses formes est parfois réconfortante, tandis que la résurrection et la nouvelle vie peuvent être exigeantes et menaçantes. Si je vivais comme si la résurrection était réelle et me permettait de mourir pour une nouvelle vie, que puis-je être appelée à faire?
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La communauté ne crée pas seulement l'abondance - la communauté est une abondance. Si nous pouvions apprendre cette équation du monde de la nature, le monde humain pourrait être transformé.
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La communauté est un endroit où les connexions ressenties dans nos cœurs se font connaître dans les liens entre les gens et où les tugts et les étroits de ces liens continuent d'ouvrir notre cœur.
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Bien qu'il y ait des conférenciers et des prédicateurs extrêmement doués qui créent une communauté avec l'éloquence, j'aime faire tout ce que je peux pour engager mes étudiants les uns avec les autres, avec moi et avec le sujet. Et le sujet, je pense, doit toujours prendre de l'importance.
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L'hospitalité est toujours un acte qui profite à l'hôte encore plus que l'invité. Le concept d'hospitalité est apparu dans les temps anciens où la réciprocité était plus facile à voir: dans les cultures nomades, la nourriture et l'abri que l'on a donné à un étranger hier est la nourriture et l'abri que l'on espère recevoir d'un étranger demain. En offrant une hospitalité, on participe à la récupation sans fin d'un tissu social sur lequel tous peuvent dépendre, le cadeau de la subsistance pour l'invité devient un cadeau d'espoir pour l'hôte.
Parker J. Palmer
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J'ai 67 ans maintenant. J'ai eu beaucoup de bons professeurs au fil des ans; Et ils ont été très, très différents les uns des autres. Ils avaient tous de la passion pour ce qu'ils faisaient, mais leurs styles leur étaient uniques en tant qu'individus.
Parker J. Palmer
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L'hospitalité est toujours un acte qui profite à l'hôte encore plus que l'invité. Le concept d'hospitalité est apparu dans les temps anciens où la réciprocité était plus facile à voir: dans les cultures nomades, la nourriture et l'abri que l'on a donné à un étranger hier est la nourriture et l'abri que l'on espère recevoir d'un étranger demain. En offrant une hospitalité, on participe à la récupation sans fin d'un tissu social sur lequel tous peuvent dépendre, le cadeau de la subsistance pour l'invité devient un cadeau d'espoir pour l'hôte.
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... les cercles de confiance ... sont une forme rare de communauté - qui soutient plutôt qu'elle ne supplante la quête individuelle d'intégrité - qui s'enracine dans deux croyances fondamentales. Premièrement, nous avons tous un enseignant intérieur dont les conseils sont plus fiables que tout ce que nous pouvons obtenir d'une doctrine, d'une idéologie, d'un système de croyances collectives, d'une institution ou d'un leader. Deuxièmement, nous avons tous besoin d'autres personnes pour nous inviter, amplifier et nous aider à discerner la voix du maître intérieur.
Parker J. Palmer
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Les bons enseignants se joignent à soi et aux sujets et aux élèves du tissu de la vie.