Ralph Waldo Emerson
@ralphWaldoEmerson
Le vrai esprit ne nous a jamais fait rire.
Ralph Waldo Emerson
Ralph Waldo Emerson, né le 25 mai 1803 à Boston (Massachusetts) et mort le 27 avril 1882 à Concord (Massachusetts), est un essayiste, philosophe et poète américain, chef de file du mouvement transcendantaliste américain du début du XIXe siècle.
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Le vrai esprit ne nous a jamais fait rire.
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Pour le corps et l'esprit qui ont été exigus par un travail ou une entreprise nocive, la nature est médicinale et restaure son ton. Le commerçant, l'avocat sort du vacarme et de l'artisanat de la rue et voit le ciel et les bois, et est à nouveau un homme. Dans leur calme éternel, il se retrouve.
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De haut en bas pour la vie! Soyez flotte! - Le gel attache mes pieds tâtonnets, chante dans mes oreilles, mes mains sont des pierres, des currines le sang vers les os en marbre, tirent sur les cordes de cœur, engourdir le sens et les ourlets dans la vie avec une clôture rétréci. Eh bien, dans ce lit large mensonge et sommeil, les étoiles ponctuelles viendront la veille,-démancée par la purification du froid; les vents chanteront leur vieillissement mort, la neige n'est pas un linceul ignoble, la lune ton deuil et le nuage.
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Quelle est la vie que l'angle de vision? Un homme est mesuré par l'angle auquel il regarde les objets.
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De haut en bas pour la vie! Soyez flotte! - Le gel attache mes pieds tâtonnets, chante dans mes oreilles, mes mains sont des pierres, des currines le sang vers les os en marbre, tirent sur les cordes de cœur, engourdir le sens et les ourlets dans la vie avec une clôture rétréci. Eh bien, dans ce lit large mensonge et sommeil, les étoiles ponctuelles viendront la veille,-démancée par la purification du froid; les vents chanteront leur vieillissement mort, la neige n'est pas un linceul ignoble, la lune ton deuil et le nuage.
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Tourner dans les marais et les marges de la mer est le destin de certains oiseaux, et ils sont si précisément faits pour cela qu'ils sont emprisonnés dans ces endroits. Chaque animal hors de son habitat meurtre. Pour le médecin, chaque homme, chaque femme, est une amplification d'un organe. Un soldat, un serrurier, un grain de banque et un danseur ne pouvaient pas échanger des fonctions. Et ainsi nous sommes victimes d'adaptation.
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Sous la domination d'une idée, qui possède l'esprit des multitudes, comme la liberté civile ou le sentiment religieux, le pouvoir des Persons ne suit plus de calcul. Une nation d'hommes se penchait à l'unanimité dans la liberté, ou la conquête, peut facilement confondre l'arithmétique des statistes et réaliser des actions extravagantes, par proportion de leurs moyens; As, les Grecs, les Sarrasins, les Suisses, les Américains et les Français ont fait.
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La richesse et la pauvreté sont vues pour ce qu'elles sont. Il commence à voir que les pauvres sont seulement ceux qui se sentent pauvres, et la pauvreté consiste à se sentir pauvre. Les riches, tels que nous les considérons, et parmi eux les très riches, à une véritable échelle se trouveraient très indigents et en lambeaux.
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À cette attitude militaire de l'âme, nous donnons le nom de l'héroïsme ... C'est une personne qui se trouve qui sait les contraintes de prudence, dans la plénitude de son énergie et de son pouvoir de réparer les dommages qu'elle peut subir. Le héros est un esprit d'un tel équilibre qu'aucune perturbation ne peut secouer sa volonté.
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Nous vivons à un âge nouveau et exceptionnel. L'Amérique est un autre mot pour l'opportunité. Notre histoire entière apparaît comme un dernier effort de la Divine Providence au nom de la race humaine; Et un suivi littéral et servile des précédents, comme par un juge de paix, n'est pas pour ceux qui, à cette heure, dirigent la civilisation américaine.
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L'orateur est ainsi un orateur qui garde ses pieds sur un fait.
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La foule est l'homme descendant volontairement à la nature de la bête.
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L'Intellect annue le destin. En ce qui concerne un homme, il est libre.
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Nous remplissons les mains et les crèches de nos enfants avec toutes sortes de poupées, de tambours et de chevaux, en retirant les yeux du visage ordinaire et ... la nature, le soleil et la lune, les animaux, l'eau et les pierres, qui devraient être leurs jouets .
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Nous pouvons grimper dans le royaume mince et froid de la géométrie pure et de la science sans vie, ou s'enfoncer dans celle de la sensation. Entre ces extrêmes se trouve l'équateur de la vie, de la pensée, de l'esprit ou de la poésie, une ceinture étroite.
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Nous venons à nous et nous lions des amis avec la matière, ce que le bavardage ambitieux des écoles nous persuaderait de mépriser. Nous ne pouvons jamais nous séparer; L'esprit aime son ancienne maison: en tant que l'eau à notre soif, le rock, le sol, les yeux et les mains et les pieds. C'est une eau ferme: c'est une flamme froide: quelle santé, quelle affinité!
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De haut en bas pour la vie! Soyez flotte! - Le gel attache mes pieds tâtonnets, chante dans mes oreilles, mes mains sont des pierres, des currines le sang vers les os en marbre, tirent sur les cordes de cœur, engourdir le sens et les ourlets dans la vie avec une clôture rétréci. Eh bien, dans ce lit large mensonge et sommeil, les étoiles ponctuelles viendront la veille,-démancée par la purification du froid; les vents chanteront leur vieillissement mort, la neige n'est pas un linceul ignoble, la lune ton deuil et le nuage.
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Nous ne pardonnons pas tout à fait un donateur. La main qui nous nourrit est en danger d'être mordu. Nous pouvons recevoir n'importe quoi de l'amour, un moyen de le recevoir de nous-mêmes; mais pas de quiconque suppose de donner. Nous détestons parfois la viande que nous mangeons, car il semble que quelque chose de dégradant la dépendance à la vivre.
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Nous ne pouvons pas décrire l'histoire naturelle de l'âme, mais nous savons qu'elle est divine. Toutes choses sont connues de l'âme. Il ne doit être surpris par aucune communication. Rien ne peut être plus grand que cela, que ces peur et ces faons qui le feront. L'âme est dans son royaume indigène; Et il est plus large que l'espace, plus âgé que le temps, large que l'espoir, riche comme amour. Pusillanimité et peur de refuser avec un beau mépris; Ils ne sont pas pour elle qui met sur ses robes de couronnement, et sort par l'amour universel de la puissance universelle.
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On peut dire que très peu de notre course est encore terminée. Nous continuons à nous en tenir quelques restes de l'organisation quadrupée inférieure précédente. Nous appelons ces millions d'hommes; Mais ce ne sont pas encore des hommes. À moitié engagé dans le sol, en train de se libérer, l'homme a besoin de toute la musique qui peut être apportée pour le désengager.
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La vérité se rassemble impeccable et indemne après toutes nos stions et cachés et partisanerie; Jamais blessé par la trahison ou la ruine de ses meilleurs défenseurs, qu'ils soient Luther, ou William Penn, ou St. Paul.
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Nous sommes fermés dans les salles de récitation de l'école et du collège pendant dix à quinze ans, et sortons enfin avec un ventre de mots et ne savons rien. Nous ne pouvons pas utiliser nos mains, nos jambes, nos yeux ou nos bras. Nous ne connaissons pas une racine comestible dans les bois. Nous ne pouvons pas dire notre cours par les étoiles, ni l'heure de la journée par le soleil. C'est bien si nous pouvons nager et patiner. Nous avons peur d'un cheval ou d'une vache, d'un chien, d'un chat, d'une araignée. Beaucoup mieux était la domination romaine pour enseigner à un garçon rien qu'il ne pouvait pas apprendre debout.
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Nous ne pouvons pas décrire l'histoire naturelle de l'âme, mais nous savons qu'elle est divine. Toutes choses sont connues de l'âme. Il ne doit être surpris par aucune communication. Rien ne peut être plus grand que cela, que ces peur et ces faons qui le feront. L'âme est dans son royaume indigène; Et il est plus large que l'espace, plus âgé que le temps, large que l'espoir, riche comme amour. Pusillanimité et peur de refuser avec un beau mépris; Ils ne sont pas pour elle qui met sur ses robes de couronnement, et sort par l'amour universel de la puissance universelle.
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La poésie enseigne l'énorme force de quelques mots et, proportionnellement à l'inspiration, vérifie la loquacité.
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Voyager est un paradis de fou. Nos premiers voyages nous découvrent l'indifférence des lieux. À la maison, je rêve qu'à Naples, à Rome, je peux être intoxiqué avec la beauté et perdre ma tristesse. J'emballe mon coffre, embrasse mes amis, me lance dans la mer, et je me réveille enfin à Naples, et là à côté de moi se trouve le fait sévère, le moi triste, implacable, identique, dont j'ai fui. Je cherche le Vatican et les palais. J'ai affecté pour être intoxiqué avec des sites et des suggestions, mais je ne suis pas intoxiqué. Mon géant va avec moi partout où je vais.
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Nous légiférons contre la prévision et le monopole; Nous aurions un grenier commun pour les pauvres; Mais l'égoïsme qui hisse lecor à des prix élevés, est la préventive de la famine; et la loi de l'auto-préservation est une politique plus sûre que toute législation.
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La vérité est la propriété d'aucun individu mais est le trésor de tous les hommes.
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Nous habillons notre jardin, mangeons nos dîners, discutons de la maison avec nos femmes, et ces choses ne font aucune impression, sont oubliées la semaine prochaine; Mais dans la solitude à laquelle chaque homme revient toujours, il a une santé mentale et des révélations qui, dans son passage dans de nouveaux mondes, il emportera avec lui. Peu importe le ridicule, peu importe la défaite: encore une fois, Old Heart! - Il semble que - il y a encore de la victoire pour toute justice; Et la vraie romance que le monde existe pour réaliser sera la transformation du génie en pouvoir pratique.
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L'utilisation fait un meilleur soldat que les considérations les plus urgentes du devoir, - la familiarité avec le danger lui permettant d'estimer le danger. Il voit combien est le risque et n'est pas affligé d'imagination; Sait pratiquement le rassemblement du règne de Saxe, que chaque soldat tué coûte à l'ennemi son poids en plomb.
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Vraiment parlant, ce n'est pas une instruction, mais une provocation, que je peux recevoir d'une autre âme. Ce qu'il annonce, je dois trouver vrai en moi, ou rejeter; Et sur sa parole, ou en tant que deuxième, soit celui qu'il peut, je ne peux rien accepter.