Richard Rohr
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Aujourd'hui, nous avons besoin de toutes les méthodes ou de l'aide que nous pouvons recevoir pour permettre au message chrétien de nous amener à un niveau de transformation plus profond.
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Richard Rohr
Auteur
Richard Kohn, également connu en tant que Richard Dombi, Little Dombi ou Jack Domby au cours de sa carrière, né le 27 février 1888 à Vienne et mort en 1963, est un joueur de football international et entraîneur autrichien.
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Citations
316
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Ce parcours de vie m'a amené à aimer le mystère et à ne pas ressentir le besoin de le changer ou de le rendre non-mystérieux. Cela m'a mis en désaccord avec de nombreux autres croyants que je connais qui semblent avoir besoin d'explications pour tout.
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La véritable autorité de l'évangile, l'autorité de guérir et de renouveler des choses et des gens, ne se trouve pas enfin dans un bureau hiérarchique, un argument théologique, une loi parfaite ou une explication rationnelle. Le crucifié a révélé au monde que le véritable pouvoir qui change les gens et le monde est une autorité intérieure qui vient de personnes qui ont perdu, lâchaient et se retrouvent à un nouveau niveau.
Richard Rohr
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Qui nous parle du faux soi aujourd'hui? Qui est même équipé, dites-nous? De nombreux membres du clergé n'ont pas compris cela par eux-mêmes, car même le ministère peut être une décision de carrière ou une attirance pour la «religion» plus que le résultat d'une rencontre avec Dieu ou eux-mêmes. Le statut religieux formel peut maintenir le faux moi plutôt efficacement, surtout s'il y a beaucoup de gains sociaux comme un respect spécial, des titres, des salaires, une bonne image de soi ou de beaux costumes. Ce n'est pas un accident que les "pharisiens" religieux sont devenus les méchants symboliques de l'histoire de Jésus.
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Nous restons tous qui nous sommes. Mais sur le chemin de la guérison ou de la libération, nous devons faire ce que les Romains ont appelé Agere Contra: nous devons agir contre le grain de nos compulsions naturelles. Cela nécessite des décisions claires. Parce que cela ne se produit pas seul, il est d'une manière "contre nature" ou "surnaturel". . . (Nous) devons simplement se détacher de temps en temps, et dans le processus. . . faire des erreurs.
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Nous avons du mal à aimer les choses imparfaites, donc nous imaginons que Dieu est tout aussi petit que nous. Si nous nous attendons à ce que les choses soient parfaites ou à notre goût (y compris nous-mêmes), nous avons créé un certain chemin pour une vie très malheureuse.
Richard Rohr
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Nous avions l'air trop long pour Dieu et la vérité par les paroles seules. Le fruit de l'humanité a été plutôt limité, me semble-t-il - surtout lorsque j'observe chaque jour la quantité extraordinaire de personnes malheureuses et en colère dans des pays bien éduqués et «religieux».
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Croire en Jésus, c'est croire que la personne historique qui vivait sur cette terre il y a plus de 2000 ans était l'image du Dieu invisible. C'est un énorme acte de foi, mais c'est mon saut de foi, c'est l'acte de foi de la communauté chrétienne.
Richard Rohr
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Qui nous parle du faux soi aujourd'hui? Qui est même équipé, dites-nous? De nombreux membres du clergé n'ont pas compris cela par eux-mêmes, car même le ministère peut être une décision de carrière ou une attirance pour la «religion» plus que le résultat d'une rencontre avec Dieu ou eux-mêmes. Le statut religieux formel peut maintenir le faux moi plutôt efficacement, surtout s'il y a beaucoup de gains sociaux comme un respect spécial, des titres, des salaires, une bonne image de soi ou de beaux costumes. Ce n'est pas un accident que les "pharisiens" religieux sont devenus les méchants symboliques de l'histoire de Jésus.
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La véritable autorité de l'évangile, l'autorité de guérir et de renouveler des choses et des gens, ne se trouve pas enfin dans un bureau hiérarchique, un argument théologique, une loi parfaite ou une explication rationnelle. Le crucifié a révélé au monde que le véritable pouvoir qui change les gens et le monde est une autorité intérieure qui vient de personnes qui ont perdu, lâchaient et se retrouvent à un nouveau niveau.
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Nous, catholiques, devons admettre qu'il y a une tentation constante parmi nous pour éviter le lectionnaire et la parole de Dieu pour des dévotions privées et pieuses qui ont généralement peu de pouvoir de nous changer ou de remettre en question nos hypothèses d'ego.
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Le voyage masculin est un point dans le temps, un homme doit se lancer dans un journal risqué. C'est une aventure nécessaire qui le met dans l'incertitude, et cela implique presque toujours une forme de difficulté ou d'échec. Au cours de ce voyage, l'homme apprend à faire plus confiance à Dieu qu'il ne fait confiance à un sentiment de bien et de mal ou de son propre sens de l'estime de soi.
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Lorsque vous faites bien la première moitié de la vie, vous avez un bon sens de vous-même. La plupart de nos confessions chrétiennes principales, à mon avis, ne font pas très bien la première ou la deuxième moitié. Nous ne donnons pas vraiment aux gens un bon récipient, nous leur donnons un tas de légalismes.
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Croire en Jésus, c'est croire que la personne historique qui vivait sur cette terre il y a plus de 2000 ans était l'image du Dieu invisible. C'est un énorme acte de foi, mais c'est mon saut de foi, c'est l'acte de foi de la communauté chrétienne.
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Les gens qui connaissent bien Dieu - les mystiques, les ermites, ceux qui risquent tout pour trouver Dieu - rencontrent toujours un amoureux, pas un dictateur. Dieu ne se trouve jamais comme un père abusif ou une mère tyrannique, mais toujours un amoureux qui est plus que ce que nous avons osé. Comme il est différent du «gestionnaire de compte» que la plupart des gens semblent adorer. Dieu est un amoureux qui reçoit et pardonne tout.
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Nous avons du mal à aimer les choses imparfaites, donc nous imaginons que Dieu est tout aussi petit que nous. Si nous nous attendons à ce que les choses soient parfaites ou à notre goût (y compris nous-mêmes), nous avons créé un certain chemin pour une vie très malheureuse.
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La pratique de l'église a été plus influencée par Platon que par Jésus. Nous préférons invariablement la synthèse universelle, la réponse qui règle toute la poussière et résout chaque question même lorsqu'elle n'est pas entièrement vraie sur la miséricorde et la grâce de Dieu.
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La nature est la seule chanson de louange qui n'arrête jamais de chanter.
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Jésus nous a libérés de la religion. Jésus a enseigné des pratiques religieuses simples sur une théorie majeure. Les seules pensées que Jésus nous a dit de la police étaient les nôtres: nos propres pensées négatives, nos propres pensées violentes, nos propres pensées haineuses - pas les pensées des autres.
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Je vois peu de différence dans les attitudes de ceux qui se considèrent comme chrétiens et ceux qui sont ouvertement laïques et agnostiques. La plupart des citoyennes chrétiennes semblent être clairement ici - sur ce petit domaine très irréel.
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La plupart des «croyants» chrétiens ont tendance à faire écho aux préjugés culturels et aux visions du monde du groupe dominant dans leur pays, avec seulement une minorité révélant toute réelle transformation des attitudes ou de la conscience. Cela a été vrai pour l'esclavage et le racisme, le classenisme et le consumérisme et les problèmes d'immigration et de soins de santé pour les pauvres.
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Jésus nous a libérés de la religion. Jésus a enseigné des pratiques religieuses simples sur une théorie majeure. Les seules pensées que Jésus nous a dit de la police étaient les nôtres: nos propres pensées négatives, nos propres pensées violentes, nos propres pensées haineuses - pas les pensées des autres.
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Le silence est l'espace nécessaire autour des choses qui leur permettent de se développer et de s'épanouir sans mes poussées.
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Quant à son évangile, Jésus-Christ est venu dans le monde comme l'image du Dieu invisible pour nous communiquer que non seulement nous n'avions pas besoin d'avoir peur de Dieu, mais que Dieu est plus pour nous que nous-mêmes ou nous-mêmes. L'amour de Dieu est infini et imparable, et gagnera!
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Jésus est beaucoup plus soucieux de secouer vos fondations, de vous donner une image de soi totalement alternative, une image du monde et une image de Dieu, et ainsi recadrer toute votre réalité. La simple inspiration ne peut jamais faire cela.
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Le thème récurrent de toutes les religions est une sympathie, une empathie, un lien, une capacité entre l'humain et le divin - que nous avons été faits pour l'union. Ils pourraient exprimer cela à travers différents rituels, doctrines, dogmes ou croyances, mais à des niveaux supérieurs, ils parlent du même objectif. Et l'objectif est toujours un syndicat avec le divin.
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Les craintes de nous attaquer sont surtout des angoisses simples au sujet des compétences sociales, de l'intimité, de la sympathie ou de la performance. Nous n'avons pas besoin de donner des aliments émotionnels ou de charger à ces peurs ni de nous attacher. Nous n'avons même pas besoin de nous faire honte d'avoir ces peurs. Demandez simplement à vos peurs: «Qu'est-ce que vous essayez de m'apprendre?» Certains disent que la peur n'est qu'un acronyme de «fausses preuves semblant réelles». De tout appartient, p. 143
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Si vous travaillez avec de telles personnes presque au niveau de la direction spirituelle, vous voyez que ce sont des gens qui préfèrent une vision du monde de l'ordre et même de la punitivité. Et pour une raison quelconque, il y a un sentiment que la psyché masculine va leur donner cela. Et si c'est votre vision de la religion, ce que c'est pour beaucoup de gens, s'ils ne sont jamais venus au niveau mystique, la religion est pour l'ordre social et maintenir l'ordre social.
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Le pape François insiste sur le fait que la miséricorde est au sommet de la hiérarchie chrétienne des grandes vérités, et tout s'effondre chaque fois que la miséricorde est déplacée par autre chose.
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Dans la mesure où vous avez connu l'intimité avec Dieu, vous n'aurez pas peur de la mort parce que vous ressentez les premiers goûts et promesses du ciel dans ce monde.