Robert Kegan
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@robertKegan
Ce «changement nous met mal à l'aise» est désormais l'une des demi-vérités les plus promues, largement acceptées et sous-estimées. [I] t ne change pas par lui-même qui nous met mal à l'aise; Ce n'est même pas un changement qui implique de prendre quelque chose de très difficile. C'est plutôt un changement qui nous laisse sans défense avant les dangers que nous «savons» être présents qui nous provoquent de l'anxiété.
@robertKegan
Fonctionnant avec succès dans une société avec des valeurs, des traditions et des modes de vie diverses nous oblige à avoir une relation avec nos propres réactions plutôt que d'être captives. Pour résister à nos tendances à faire du bien ou du vrai, ce qui est presque familier, et faux ou faux, ce qui n'est qu'étrange.
@robertKegan
Le changement ne manque pas de se produire en raison de l'insincérité. Le patient cardiaque n'est pas non sincère quant à son souhait de continuer à vivre, même s'il cherche une autre cigarette. Le changement ne se produit pas parce que nous voulons dire les deux choses. Cela ne se produit pas parce que nous sommes une contradiction vivante.
@robertKegan
Ce «changement nous met mal à l'aise» est désormais l'une des demi-vérités les plus promues, largement acceptées et sous-estimées. [I] t ne change pas par lui-même qui nous met mal à l'aise; Ce n'est même pas un changement qui implique de prendre quelque chose de très difficile. C'est plutôt un changement qui nous laisse sans défense avant les dangers que nous «savons» être présents qui nous provoquent de l'anxiété.
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Ce que nous entendons par maturité dans la pensée des gens n'est pas une question de leur intelligence, mais c'est une question de l'ordre de conscience dans lequel ils exercent leur intelligence ou leur manque.
@robertKegan
Lorsque nous voyons que nous ne sommes pas inventés par l'expérience de l'autre, nous avons alors la capacité de ne pas assumer la responsabilité de ce qui est maintenant véritablement et pour la première fois pas le nôtre. Et en conséquence, nous pouvons nous rapprocher de l'expérience de l'autre (même l'expérience de l'autre de la façon dont nous sommes décevants, enragés ou désapprouvés!) Sans avoir besoin de y réagir de manière défensive ou de se conformer avec culpabilité.
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Ce «changement nous met mal à l'aise» est désormais l'une des demi-vérités les plus promues, largement acceptées et sous-estimées. [I] t ne change pas par lui-même qui nous met mal à l'aise; Ce n'est même pas un changement qui implique de prendre quelque chose de très difficile. C'est plutôt un changement qui nous laisse sans défense avant les dangers que nous «savons» être présents qui nous provoquent de l'anxiété.
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Ce que nous entendons par maturité dans la pensée des gens n'est pas une question de leur intelligence, mais c'est une question de l'ordre de conscience dans lequel ils exercent leur intelligence ou leur manque.
@robertKegan
Le mouvement est le contexte de la vie. Nous trouvons un sens mon et dans notre faisant.
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Ce que nous entendons par maturité dans la pensée des gens n'est pas une question de leur intelligence, mais c'est une question de l'ordre de conscience dans lequel ils exercent leur intelligence ou leur manque.
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Le changement ne manque pas de se produire en raison de l'insincérité. Le patient cardiaque n'est pas non sincère quant à son souhait de continuer à vivre, même s'il cherche une autre cigarette. Le changement ne se produit pas parce que nous voulons dire les deux choses. Cela ne se produit pas parce que nous sommes une contradiction vivante.