Sous ce titre, ou ce monogramme, transparaît une nouvelle particulièrement énigmatique de Balzac : Sarrasine. Texte qui se trouve ici découpé en « lexies », stratifié comme une partition inscrite sur plusieurs registres, radiographié, « écouté » au sens freudien du mot.« Si l’on veut rester attentif au pluriel d’un texte, il faut bien renoncer à structurer ce texte par grandes masses, comme le faisaient la rhétorique classique et l’explication de texte : point de construction de texte: tout signifie sans cesse et plusieurs fois, mais sans délégation à un grand ensemble final, à une structure dernière. »R. B.

«Le plaisir du texte, c'est ce moment où mon corps va suivre ses propres idées - car mon corps n'a pas les mêmes idées que moi.»

Oeuvres completes Tome 4 ; 1972-1976

La chambre claire ; notes sur la photographie

Le Neutre est le fil rouge de l'ouvre de Roland Barthes, qu'on trouve dès Le Degré zéro de l'écriture et jusqu'à La chambre claire, aussi bien dans les livres, les articles et les entretiens, comme une préoccupation ou une aspiration éthique. Il apparaît pour la première fois au grand jour, explicité comme tel, dans ce cours du Collège de France donné en 1978.

Autrefois publiées sous la forme des notes préparatoires, les treize séances paraissent ici sur la base d'une transcription des enregistrements. On retrouve ainsi l'une des dimensions décisives de la parole de Barthes telle qu'elle se déployait dans son enseignement : la germination du discours, ses dérives, ses boucles, ses excroissances, et le charme incomparable de la phrase.

C'est dire l'importance de ce cours, où le Neutre trouve une formulation ample, détaillée, ouvertement placée sous le signe du fantasme, du projet, ou de la projection.

« On a défini comme relevant du Neutre toute inflexion qui esquive ou déjoue la structure paradigmatique, oppositionnelle, du sens, et vise par conséquent à la suspension des données conflictuelles du discours. [.] On a essayé de faire entendre que le Neutre ne correspondait pas forcément à l'image plate, foncièrement dépréciée qu'en a la Doxa, mais pouvait constituer une valeur forte, active. »

Éric Marty a établi l'édition définitive de ce cours et a assuré un système de notes à la fois sobre et efficace. Sa préface rappelle le contexte de la fin des années 1970 et situe les enjeux les plus actuels du Neutre.

Le Neutre - Cours au Collège de France 1978

Les Mythologies présentent des pensées par fragments que Roland Barthes a écrites au fil des mois, à partir de supports d'actualités diverses, et qui, ensemble, permettent de faire un sens et de découvrir les mythes de notre vie quotidienne. Roland Barthes offre une tentative aboutie de réconciliation de l'homme avec l'objet, en distinguant toujours l'histoire et le naturel, l'objet et son mythe.

Mythologies

Les personnages de Steinberg ressemblent tous à quelqu'un que je connais (j'ens suis sûr) mais dont je ne trouve pas le nom. Qui 'est-ce ? Où ai-je vu cette face, cette dégaine ? Je lutte avec ma mémoire, comme dans un rêve dont la précision (et non le flou, contrairement à ce qu'on croit) me fait énigme. Steinberg ne livre pas un schéma, c'est à chaque fois une figure subtile et pénétrante, qui semble surgir de ma vie. Dans le monde de Steinberg, en somme, rien que des identités, dont je cherche à retrouver les noms propres.Ça ressemble... Voilà l'univers de Steinberg.Roland Barthes, SigneJe viens de travailler, de consulter aussi attentivement que possible le détail de son oeuvr. Je lève la tête, je réfléchis, je laisse agir en moi ce reagard intérieur, qui est le regard du souvenir. De quoi est-ce que je me souviens ? Quelle est l'idée générale que j'ai de cette oeuvre ? (...) Je sais maintenant ce que l'oeuvre de Steinberg est pour moi : un texte.Roland Barthes, LecturesQuarante-huit courts textes de Roland BARTHES - Représentation, Simili, Charlot, Transgression, Idées, A lire, Ombre, Méthode... - autour de dix dessins à pleine page - couverture comprise - de Saul STEINBERG.All except you est paru trois ans après la mort de Roland Barthes (1915-1980).D'origine roumaine, l'artiste américain Saul Steinberg (1914-1999) a été exposé à plusieurs reprises par la galerie Maeght, éditrice de la collection Repères.

all except you

"... Ce qui se perd dans la transcription, c'est tout simplement le corps - du moins ce corps extérieur (contingent) qui, en situation de dialogue, lance vers un autre corps, tout aussi fragile (ou affolé) que lui, des messages intellectuellement vides, dont la seule fonction est en quelque sorte d'accrocher l'autre (voire au sens prostitutif du terme) et de le maintenir dans son état de partenaire.Transcrite, la parole change évidemment de destinataire, et par là même de sujet, car il n'est pas de sujet sans Autre. Le corps, quoique toujours présent (pas de langage sans corps), cesse de coïncider avec la personne, ou, pour mieux dire encore : la personnalité. L'imaginaire du parleur change d'espace : il ne s'agit plus de demande, d'appel, il ne s'agit plus d'un jeu de contacts ; il s'agit d'installer, de représenter un discontinu articulé, c'est-à-dire, en fait, une argumentation."R. B.

Le grain de la voix. Entretiens, 1962-1980

Cet ouvrage est un recueil des articles et entretiens que Roland Barthes a consacrés à la mode et à l'apparence entre 1955 et 1983. Des textes qui éclairent et complètent son regard sur la mode et son langage, dessinant le contour de ses réflexions sur une sémantique du vêtement comme sur une sémiologie du texte de mode.

Le bleu est à la mode cette année et autres articles

Les études littéraires tentent aujourd'hui de définir leurs méthodes et leur champ d'application, en s'inspirant des résultats obtenus depuis une vingtaine d'années par les diverses sciences humaines : linguistique, psychanalyse, histoire de l'art, sociologie, anthropologie culturelle, sémiologie, etc. A l'intention du public de l'enseignement supérieur français et étranger et de tous ceux qui désirent s'initier et s'adapter aux travaux de la critique contemporaine, la collection L présente des "modes de lecture" portant sur des textes, des thèmes, des écrivains particulièrement représentatifs, et qui composent un panorama des tendances et des techniques modernes de l'analyse littéraire, ainsi que des documents, habituellement dispersés ou peu accessibles, et qui rassemblés serviront de base à une réflexion nouvelle sur les textes.

Sémiotique narrative et textuelle

Les doigts de pied ont rarement retenu l'attention des écrivains.
 Avec le gros orteil, bataille fait en quelque sorte exception et son anti-idéalisme trouve dans cette contemplation sa justification et sa mesure.  aussi élevé que soit son idéal, l'homme reste en quelque sorte, par ce gros orteil, solidement attaché à la boue.  déjouant l'analyse linéaire, barthes s'empare de ce texte pour en explorer les marges et les silences, nous suggérer des sorties oú triomphent la subjectivité, le rire, le burlesque.
 Le gros orteil a paru pour la première fois en 1929 dans la revue documents.  le texte de barthes aura été lu en public en 1972, lors du colloque bataille de cerisy ces deux essais n'ont jusqu'à ce jour jamais été rapprochés.  c'est chose faite désormais.

Le gros orteil ; les sorties du texte

« […] L’interview fait partie, pour le dire de façon désinvolte, d’un jeu social auquel on ne peut pas se dérober ou, pour le dire de façon plus sérieuse, d’une solidarité de travail intellectuel entre les écrivains, d’une part, et les médias, d’autre part. Il y a des engrenages qu’il faut accepter : à partir du moment où l’on écrit, c’est finalement pour être publié et, à partir du moment où l’on publie, il faut accepter ce que la société demande aux livres et ce qu’elle en fait. »R. B.

Roland Barthes, né le 12 novembre 1915 à Cherbourg et mort le 26 mars 1980 à Paris dans le 13e arrondissement, est un philosophe, critique littéraire et sémiologue français.
Directeur d'études à l'École Pratique des Hautes Études jusqu'en 1975, puis à l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS) et professeur au Collège de France, il est l'un des principaux animateurs du post-structuralisme et de la sémiologie linguistique en France.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Roland_Barthes

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