Roselee Goldberg
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L'art de la performance concerne vraiment la sociologie de l'artiste, d'où viennent les idées et la confluence de ces idées.
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L'art de la performance concerne vraiment la sociologie de l'artiste, d'où viennent les idées et la confluence de ces idées.
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J'étais souvent la seule fille blanche du cours de danse indienne. C'était drôle, mais faire la danse indienne était super.
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En ce qui me concerne, le 20e siècle était axé sur les performances, mais pour une raison quelconque, les critiques et les historiens ne savaient pas comment intégrer cela.
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J'ai grandi en tant que danseur. J'ai tapé, ballet classique, tout ça. J'ai fait de la danse indienne, ou Bharata Natyam, le temple classique dansant de Madras, à l'origine. Ma mère a toujours eu la excellente idée que je devais l'apprendre.
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C'était très intéressant de grandir en Afrique du Sud à l'époque. C'était extraordinaire. C'était le multiculturalisme avant de devenir un problème.
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Dès le premier jour, mon idée était toujours d'utiliser la galerie comme cet endroit animé pour découvrir la culture d'une manière beaucoup plus grande.
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J'ai commencé comme danseuse de TAP à Durban, qui se trouve sur la côte. C'était une partie importante de la croissance, de l'allumage de la radio le matin et de l'entendant Zulu Singing ou des nouvelles à Zulu.
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J'avais rencontré des artistes américains et je ne pouvais tout simplement pas croire leur énergie. Londres a toujours été si difficile de faire avancer quoi que ce soit.
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Je pense que ce que l'art fait toujours, c'est de nous faire voir le monde si différemment, et je ne veux pas dire seulement les couleurs et la lumière, mais les relations repensées, les relations spatiales, les relations psychologiques ... ceux qui gravitent vers le monde de l'art veulent réellement être perplexe.
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Mon père était médecin. C'était juste un gars formidable, un humaniste doux et un médecin généraliste à l'ancienne. Il se levait à trois heures du matin pour voir des patients dans différents domaines s'ils avaient besoin de lui.
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Mes papiers d'histoire de l'art étaient vraiment de la politique. Ils parlaient de la manifestation de la culture à travers l'œil des événements politiques. Il y avait donc toujours ce refus de s'installer en un seul endroit, ou une discipline ou un médium.
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Il y a un moment où vous dites: "D'accord, je ne vais pas devenir danseur. Je ne vais pas devenir peintre." Donc, dans un sens, j'ai fini par écrire sur ces grands conflits que j'ai ressentis.