Simone de Beauvoir
@simoneDeBeauvoir
Pour désirer laisser des traces dans le monde, il faut en être solidaire.
Simone de Beauvoir
Simone de Beauvoir (/simɔn də bovwaʁ/ ), née le 9 janvier 1908 dans le 6e arrondissement de Paris, ville où elle est morte le 14 avril 1986, est une philosophe, romancière, mémorialiste et essayiste française. En 1954, après plusieurs romans dont L'Invitée (1943) et Le Sang des autres (1945), elle obtient le prix Goncourt pour Les Mandarins. Puis, de 1958 (Mémoires d'une jeune fille rangée) et jusqu'à la fin de sa vie (La Cérémonie des adieux, 1981), Beauvoir rédigea une monumentale œuvre composée de mémoires et de récits autobiographiques comprenant également La Force de l'âge (1960), La Force des choses (1963), Une mort très douce (1964), Tout compte fait (1972), la distinguant alors parmi les plus importantes mémorialistes du XXe siècle. Ses œuvres sont alors parmi les plus lues dans le monde. Souvent considérée comme une théoricienne majeure du féminisme, notamment grâce à son magnum opus Le Deuxième Sexe publié en 1949, ouvrage encyclopédique s'inscrivant dans le courant philosophique de la phénoménologie et en particulier dans son moment existentialiste, Simone de Beauvoir a également participé au mouvement de libération des femmes dans les années 1970. Elle a partagé sa vie (controversée) avec le philosophe Jean-Paul Sartre. Leurs philosophies, bien que très proches, ne sauraient être confondues.
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Pour désirer laisser des traces dans le monde, il faut en être solidaire.
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Rien n'est jamais définitivement acquis. Il suffira d'une crise politique, économique ou religieuse pour que les droits des femmes soient remis en question. Votre vie durant, vous devrez rester vigilantes.
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Ce qu'il y a de plus scandaleux dans le scandale, c'est qu'on s'y habitue.
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Clarice : Et comment s'aime-t-on sur la terre ? Jean-Pierre : On lutte ensemble.
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Jusqu'ici les possibilités de la femme ont été étouffées et perdues pour l'humanité et il est grand temps dans son intérêt et dans celui de tous qu'on lui laisse enfin courir toutes ses chances.
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Je ne veux pas que la vie se mette à avoir d'autres volontés que les miennes.
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Dans toutes les larmes s'attarde un espoir.
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C'est au sein du transitoire que l'homme s'accomplit, ou jamais.
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C'est parce qu'il y a un vrai danger, de vrais échecs, une vraie damnation terrestre, que les mots de victoire, de sagesse ou de joie ont un sens.
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La vérité est une, seule l'erreur est multiple. Ce n'est pas un hasard si la droite professe le pluralisme.
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Si je prétendais assumer à l'infini les conséquences de mes actes, je ne pourrais plus rien vouloir.
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Toute réussite déguise une abdication.
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Qu'on l'imagine céleste ou terrestre, l'immortalité, quand on tient à la vie, ne console pas de la mort.
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J'apprenais par coeur ce visage qui allait s'éteindre, pour toujours. C'est si total une présence, c'est si radical, l'absence : entre les deux nul passage ne semblait possible.
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Mais le pire, quand on habite une prison sans barreaux, c'est qu'on n'a pas même conscience des écrans qui bouchent l'horizon; j'errais à travers un épais brouillard et je le croyais transparent.
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La beauté se raconte encore moins que le bonheur.
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L'humanité est une suite discontinue d'hommes libres qu'isole irrémédiablement leur subjectivité.
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La fatalité triomphe dès que l'on croit en elle.
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L'homme sérieux est dangereux ; il est naturel qu'il se fasse tyran.
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Il y a des femmes de talent : aucune n'a cette folie dans le talent qu'on appelle le génie.
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La femme est tout ce que l'homme appelle et tout ce qu'il n'atteint pas.
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Privilège de l'enfance... la beauté, le luxe, le bonheur sont des choses qui se mangent.
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Entre deux individus, l'harmonie n'est jamais donnée, elle doit indéfiniment se conquérir.
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Pourquoi les mots, cette précision brutale qui maltraite nos complications ?
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Aucune action ne peut se faire pour l'homme sans se faire aussitôt contre des hommes.
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Incapable de s'accomplir dans la solitude, l'homme dans ses rapports avec ses semblables est sans cesse en danger : sa vie est une entreprise difficile dont la réussite n'est jamais assurée.
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Il m'était plus facile de penser un monde sans créateur qu'un créateur chargé de toutes les contradictions du monde.
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Le socialisme, c'est un rêve ; il n'existe nulle part.
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Le secret du bonheur et le comble de l'art, c'est de vivre comme tout le monde, en n'étant comme personne.
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Le présent n'est pas un passé en puissance, il est le moment du choix et de l'action.