Slavoj Žižek
Slavoj Žižek [ˈslaʋɔj ˈʒiʒɛk], né le 21 mars 1949 à Ljubljana en Slovénie, est un philosophe slovène hégélien influencé par la psychanalyse. Formé en Slovénie et en France, il est chercheur en 2012 à l'Institut de sociologie de l'université de Ljubljana et est régulièrement invité dans des universités étrangères, particulièrement aux États-Unis (Columbia, Princeton, New School for Social Research, New York et Michigan). Il est connu pour son utilisation des travaux de Jacques Lacan sous l'angle de la culture populaire ainsi que pour ses analyses de Hegel. Personnalité des mouvements alternatifs slovènes, il s'est présenté en 1990 comme candidat du parti Démocratie libérale slovène (Liberalna Demokracija Slovenije, centre gauche) à la première élection présidentielle libre qui a précédé l'indépendance de son pays en 1991. Il parle couramment le serbo-croate, l'anglais, le français, l'allemand et le slovène.
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@slavojZizek
Sur la feuille d'information dans un hôtel de New York, j'ai récemment lu: «Cher invité! Pour garantir que vous profiterez pleinement de votre séjour avec nous, cet hôtel est totalement sans fumée. Pour toute violation de ce règlement, vous serez facturé 200 $. La beauté de cette formulation, prise littéralement, est que vous devez être puni pour avoir refusé de profiter pleinement de votre séjour.
@slavojZizek
Le problème avec le kitsch est qu'il est trop profond, manipulant les forces libidinales et idéologiques profondes, tandis que le véritable art sait rester à la surface, comment soustraire son sujet de son contexte le plus profond de la réalité historique. Il en va de même pour l'art contemporain, où nous rencontrons souvent des tentatives brutales pour revenir au vrai, pour rappeler au spectateur ou au lecteur qu'il percevait une fiction, pour l'éveiller d'un doux rêve.
@slavojZizek
Avec Lénine, c'était toujours un engagement substantiel. J'ai toujours une certaine admiration pour les personnes qui savent que quelqu'un doit faire le travail. Ce que je déteste dans ces universitaires libéraux, pseudo-gauche et beaux, c'est qu'ils font ce qu'ils font pleinement conscient que quelqu'un d'autre fera le travail pour eux.
@slavojZizek
Les vrais universalistes ne sont pas ceux qui prêchent la tolérance mondiale des différences et l'unité globale, mais ceux qui s'engagent dans une lutte passionnée pour l'affirmation de la vérité qui les oblige.
@slavojZizek
Démocratie libérale - comme vous le savez, dans le passé, nous disions que nous voulons le socialisme avec un visage humain. La gauche d'aujourd'hui offre efficacement le capitalisme mondial avec un visage humain, plus de tolérance, plus de droits, etc. La question est donc: est-ce suffisant ou non? Ici, je reste marxiste: je ne pense pas.
@slavojZizek
Ce que les Américains ne veulent pas admettre ... c'est non seulement qu'il n'y a pas de contradiction entre la réglementation et la liberté de l'État, mais pour que nous soyons réellement libres dans nos interactions sociales, il doit y avoir un réseau de santé extrêmement élaboré, Droit, institutions, règles morales, etc.
@slavojZizek
Wagner a-t-il vraiment accompli le premier pas vers la «fétichisation» kitsch de la musique qui atteint son apogée dans Hollywood classique?
@slavojZizek
Je suis peut-être encore une sorte de marxiste mais je suis très réaliste, je n'ai pas ces rêves de révolutionnistes au coin de la rue.
@slavojZizek
Le but ultime de la politique radicale est progressivement de déplacer la limite des exclusions sociales, d'autonomiser les agents exclus (minorités sexuelles et ethniques) en créant des espaces marginaux dans lesquels ils peuvent articuler et remettre en question leur identité. La politique radicale devient ainsi une parodie et une provocation moqueuses sans fin, un processus progressif de réentification dans lequel il n'y a pas de victoires finales et de démarcations ultimes
@slavojZizek
Je pense secrètement que la réalité existe afin que nous puissions en spéculer.
@slavojZizek
Lorsque l'autorité est sauvegardée par une contrainte physique immédiate, ce que nous avons affaire n'est pas une autorité proprement dite (c'est-à-dire l'autorité symbolique), mais simplement une agence de force brute.
@slavojZizek
Le communisme gagnera.
@slavojZizek
L'idée libérale de la tolérance est de plus en plus une sorte d'intolérance. Ce que cela signifie, c'est «laisser seul; Ne me harcelez pas; Je suis intolérant envers votre surproximité.
@slavojZizek
La parole est le meurtre d'une chose, non seulement au sens élémentaire d'impliquer son absence - en nommant une chose, nous la traitons comme absentes, comme mortes, bien qu'elle soit toujours présente - mais surtout dans le sens de sa dissection radicale: la Mot `` Quartiers '' La chose, elle le déchire de l'incorporation dans son contexte concrète, il traite ses composants comme des entités avec une existence autonome: nous parlons de couleur, de forme, de forme, etc., comme s'ils possédaient de l'autosuffisance être.
@slavojZizek
Nous, les Slovènes, sommes encore de meilleurs tristes que vous écossais. Vous savez comment l'Écosse a commencé? L'un de nous Slovènes dépensait trop d'argent, alors nous l'avons mis sur un bateau et il a atterri en Écosse.
@slavojZizek
Démocratie libérale - comme vous le savez, dans le passé, nous disions que nous voulons le socialisme avec un visage humain. La gauche d'aujourd'hui offre efficacement le capitalisme mondial avec un visage humain, plus de tolérance, plus de droits, etc. La question est donc: est-ce suffisant ou non? Ici, je reste marxiste: je ne pense pas.
@slavojZizek
Souvent, la pire façon de devenir prisonnier d'un système est de rêver que les choses peuvent mieux tourner, il y a toujours la possibilité de changement. Parce que c'est précisément ce rêve secret qui vous maintient asservi au système.
@slavojZizek
Le but ultime de la politique radicale est progressivement de déplacer la limite des exclusions sociales, d'autonomiser les agents exclus (minorités sexuelles et ethniques) en créant des espaces marginaux dans lesquels ils peuvent articuler et remettre en question leur identité. La politique radicale devient ainsi une parodie et une provocation moqueuses sans fin, un processus progressif de réentification dans lequel il n'y a pas de victoires finales et de démarcations ultimes
@slavojZizek
Le fait qu'un nuage d'une éruption volcanique mineure en Islande - une petite perturbation dans le mécanisme complexe de la vie sur la terre - peut apporter à l'arrêt le trafic aérien sur un continent entier est un rappel de la façon dont, avec tout son pouvoir de transformer Nature, l'humanité reste juste une autre espèce sur la planète Terre.
@slavojZizek
Notre corps biologique lui-même est une forme de matériel qui doit être réprimandée à travers le Tantra comme un nouveau logiciel spirituel qui peut libérer ou débloquer son potentiel.
@slavojZizek
Démocratie libérale - comme vous le savez, dans le passé, nous disions que nous voulons le socialisme avec un visage humain. La gauche d'aujourd'hui offre efficacement le capitalisme mondial avec un visage humain, plus de tolérance, plus de droits, etc. La question est donc: est-ce suffisant ou non? Ici, je reste marxiste: je ne pense pas.
@slavojZizek
La seule perspective «réaliste» consiste à fonder une universalité nouvelle potentielle en optant pour l'impossible, en supposant pleinement la place de l'exception, avec des notaboos, pas de normes a priori («droits de l'homme» Du «résignation», l'exercice impitoyable du pouvoir, l'esprit de Sacrifice… Si ce choix radical est décrié par des libéraux à cœur quelque part comme des liens, tant pis, tant pis!
@slavojZizek
Sur la feuille d'information dans un hôtel de New York, j'ai récemment lu: «Cher invité! Pour garantir que vous profiterez pleinement de votre séjour avec nous, cet hôtel est totalement sans fumée. Pour toute violation de ce règlement, vous serez facturé 200 $. La beauté de cette formulation, prise littéralement, est que vous devez être puni pour avoir refusé de profiter pleinement de votre séjour.
@slavojZizek
Le but ultime de la politique radicale est progressivement de déplacer la limite des exclusions sociales, d'autonomiser les agents exclus (minorités sexuelles et ethniques) en créant des espaces marginaux dans lesquels ils peuvent articuler et remettre en question leur identité. La politique radicale devient ainsi une parodie et une provocation moqueuses sans fin, un processus progressif de réentification dans lequel il n'y a pas de victoires finales et de démarcations ultimes
@slavojZizek
La réflexion commence lorsque vous posez des questions vraiment difficiles.
@slavojZizek
Le problème pour nous n'est pas que nos désirs satisfaits ou non. Le problème est de savoir comment savoir ce que nous désirons.
@slavojZizek
Nous parlons généralement de la civilisation juive-chrétienne - peut-être, le moment est venu, en particulier en ce qui concerne le conflit du Moyen-Orient, pour parler de la civilisation juive-musulmane comme un axe opposé au christianisme.
@slavojZizek
Le fait qu'un nuage d'une éruption volcanique mineure en Islande - une petite perturbation dans le mécanisme complexe de la vie sur la terre - peut apporter à l'arrêt le trafic aérien sur un continent entier est un rappel de la façon dont, avec tout son pouvoir de transformer Nature, l'humanité reste juste une autre espèce sur la planète Terre.
@slavojZizek
Ce que les Américains ne veulent pas admettre ... c'est non seulement qu'il n'y a pas de contradiction entre la réglementation et la liberté de l'État, mais pour que nous soyons réellement libres dans nos interactions sociales, il doit y avoir un réseau de santé extrêmement élaboré, Droit, institutions, règles morales, etc.
@slavojZizek
C'est donc la vérité du discours des droits humains universels: le mur séparant ceux couverts par l'égide des droits de l'homme et ceux exclus de sa couverture protectrice. Toute référence aux droits de l'homme universelle en tant que «projet inachevé» à être progressivement étendu à toutes les personnes est ici une vaine chimère idéologique - et, confrontée à cette perspective, avons-nous, en Occident, le droit de condamner les exclus lorsqu'ils utilisent des moyens, y compris la terreur, pour lutter contre leur exclusion?