Starhawk
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@starhawk
La sorcellerie offre le modèle d'une religion de poésie, pas de théologie. Il présente des métaphores, pas des doctrines et laisse ouverte la possibilité de réconciliation de la science et de la religion, de nombreuses façons de savoir.
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La vie exige l'honnêteté, la capacité de faire face, d'admettre et de s'exprimer.
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À son essence, le message des professions est simplement le suivant: «Ici face au pouvoir, nous nous asseyons et créerons une nouvelle société, dans laquelle vous comptez.»
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Méfiez-vous des organisations qui proclament leur dévouement à la lumière sans embrasser, s'inclinant contre l'obscurité; Car quand ils idéalisent la moitié du monde, ils doivent dévaluer le reste.
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Une société capable de guérir le monde démembré reconnaîtrait la valeur inhérente de chaque personne et de la vie végétale, animale et élémentaire qui constitue le corps vivant de la terre ; elle offrirait une protection réelle, encouragerait la libre expression et rétablirait un équilibre écologique qui serait biologiquement et économiquement durable. Sa métaphore sous-jacente serait le mystère, le sentiment d'émerveillement devant tout ce qui nous dépasse et nous entoure, devant les forces qui soutiennent nos vies et devant la complexité et la beauté de leur danse.
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Une société capable de guérir le monde démembré reconnaîtrait la valeur inhérente de chaque personne et de la vie végétale, animale et élémentaire qui constitue le corps vivant de la terre ; elle offrirait une protection réelle, encouragerait la libre expression et rétablirait un équilibre écologique qui serait biologiquement et économiquement durable. Sa métaphore sous-jacente serait le mystère, le sentiment d'émerveillement devant tout ce qui nous dépasse et nous entoure, devant les forces qui soutiennent nos vies et devant la complexité et la beauté de leur danse.
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La magie a souvent été pensée à nous l'art de réaliser les rêves; L'art de réaliser des visions. Pourtant, avant que nous puissions apporter naissance à la vision, nous devons le voir.
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Maintenant, le plus long jour, les triomphes légers, et commencent pourtant le déclin dans l'obscurité. Nous tournons la roue car nous avons planté les graines de nos propres changements, et pour pousser, nous devons accepter même le passage du soleil se coucher avec des yeux clairs voir comment nous brillons!
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Qu'il y ait de la beauté et de la force, de la puissance et de la compassion, de l'honneur et de l'humilité, de la gaieté et de la révérence en vous.
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Ce n'est qu'en transformant notre propre économie en une de la paix que nous pouvons rendre la démocratie économique possible dans le tiers monde ou notre propre pays. L'économie actuelle génère des guerres pour protéger ses bénéfices et ses intérêts à court terme, tout en gaspillant l'avenir. À moins que nous ne transformons l'économie, nous ne pouvons pas mettre fin à la guerre.
@starhawk
Cela arrive encore et encore - un groupe de personnes se réunisse, excitée avec passion pour créer un changement. Ils commencent par une énorme inspiration et un enthousiasme - et un an plus tard, tout est fondé dans le boue du conflit. Nous aurions pu changer le monde dix fois - si nous n'avons pas eu à le faire avec d'autres personnes, ces idiots irritants, justes, contrôlant, brainés de duvet et sans aucune idée qui sont nos amis et alliés.
@starhawk
Amory Lovins dit que le principal critère de conception qu'il utilise est la question Comment aimons-nous tous les enfants ? Pas seulement nos enfants, pas seulement ceux qui nous ressemblent ou qui ont des ressources, pas seulement les enfants humains mais les petits des oiseaux et des saumons et des séquoias. Lorsque nous aimons tous les enfants, lorsque cet amour est vraiment sacré pour nous dans le sens d'être le plus important, alors nous devons agir dans le monde pour mettre en œuvre cet amour. Nous sommes appelés à faire de la terre un endroit où tous les enfants peuvent s'épanouir.
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Une organisation spirituelle avec une structure hiérarchique ne peut transmettre que la conscience de l'éloignement, quels que soient les enseignements ou les inspirations profondes qui sont à sa racine. La structure elle-même renforce l'idée que certaines personnes sont intrinsèquement plus dignes que d'autres.
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Ce n'est qu'en transformant notre propre économie en une de la paix que nous pouvons rendre la démocratie économique possible dans le tiers monde ou notre propre pays. L'économie actuelle génère des guerres pour protéger ses bénéfices et ses intérêts à court terme, tout en gaspillant l'avenir. À moins que nous ne transformons l'économie, nous ne pouvons pas mettre fin à la guerre.
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Amory Lovins dit que le principal critère de conception qu'il utilise est la question Comment aimons-nous tous les enfants ? Pas seulement nos enfants, pas seulement ceux qui nous ressemblent ou qui ont des ressources, pas seulement les enfants humains mais les petits des oiseaux et des saumons et des séquoias. Lorsque nous aimons tous les enfants, lorsque cet amour est vraiment sacré pour nous dans le sens d'être le plus important, alors nous devons agir dans le monde pour mettre en œuvre cet amour. Nous sommes appelés à faire de la terre un endroit où tous les enfants peuvent s'épanouir.
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Identifier comme un païen, féministe, sorcière et anarchiste est peut-être un moyen d'alarmer de grands segments du grand public, mais au moins cela m'empêche de couler dans un âge moyen ennuyeux et respectable.
@starhawk
Un autre monde est possible! ... Un autre monde est également nécessaire, car celui-ci est injuste, insoutenable et dangereux. C'est à nous d'envisager, de se battre pour et de créer ce monde, un monde de liberté, de justice réelle, d'équilibre et d'abondance partagée, un monde tissé dans un nouveau design.
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Travailler la magie, c'est tisser les forces invisibles en forme; à planer au-delà de la vue; Pour explorer le domaine de rêve inexploré de la réalité cachée.
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La déesse n'est pas séparée du monde - elle est le monde, et tout ce qui s'y trouve: lune, soleil, terre, étoile, pierre, graine, rivière fluide, vent, vague et branche, bourgeon et fleur, croc et griffe , femme et homme.
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La force, la punition et la violence sont la réponse du patriarcat aux conflits et aux problèmes sociaux. Le patriarcat trouve son expression ultime dans la guerre.
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Notre sortage implique à la fois la résistance et le renouvellement: dire non à ce qui est, afin que nous puissions remodeler et recréer le monde. Notre défi est communautaire, mais pour y faire face, nous devons être autonomes en tant qu'individus et créer des structures de soutien et de célébration qui peuvent nous apprendre la liberté. La création est la résistance ultime, le refus ultime d'accepter les choses telles qu'elles sont. Car c'est dans la création que nous rencontrons le mystère.
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Cela arrive encore et encore - un groupe de personnes se réunisse, excitée avec passion pour créer un changement. Ils commencent par une énorme inspiration et un enthousiasme - et un an plus tard, tout est fondé dans le boue du conflit. Nous aurions pu changer le monde dix fois - si nous n'avons pas eu à le faire avec d'autres personnes, ces idiots irritants, justes, contrôlant, brainés de duvet et sans aucune idée qui sont nos amis et alliés.
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La magie a souvent été pensée à nous l'art de réaliser les rêves; L'art de réaliser des visions. Pourtant, avant que nous puissions apporter naissance à la vision, nous devons le voir.
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Tout rituel est une opportunité de transformation. Pour faire un rituel, vous devez être prêt à être transformé d'une manière ou d'une autre. La volonté intérieure est ce qui rend le rituel vivant et a du pouvoir. Si vous ne voulez pas être changé par le rituel, ne le faites pas.
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Ce n'est qu'en transformant notre propre économie en une de la paix que nous pouvons rendre la démocratie économique possible dans le tiers monde ou notre propre pays. L'économie actuelle génère des guerres pour protéger ses bénéfices et ses intérêts à court terme, tout en gaspillant l'avenir. À moins que nous ne transformons l'économie, nous ne pouvons pas mettre fin à la guerre.
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Une société capable de guérir le monde démembré reconnaîtrait la valeur inhérente de chaque personne et de la vie végétale, animale et élémentaire qui constitue le corps vivant de la terre ; elle offrirait une protection réelle, encouragerait la libre expression et rétablirait un équilibre écologique qui serait biologiquement et économiquement durable. Sa métaphore sous-jacente serait le mystère, le sentiment d'émerveillement devant tout ce qui nous dépasse et nous entoure, devant les forces qui soutiennent nos vies et devant la complexité et la beauté de leur danse.
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Dans la sorcellerie, chacun de nous doit révéler notre propre vérité.
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Dans l'artisanat, la déesse n'est pas omnipotente. Le cosmos est intéressant plutôt que parfait, et tout ne fait pas partie d'un plus grand plan, et tout est nécessairement sous contrôle.
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D'un point de vue magique, le terme «non-violence» ne fonctionne pas bien. Chaque sorcière débutante apprend que vous ne pouvez pas lancer un sort pour ce que vous ne voulez pas - que les aspects profonds de notre esprit ne sont pas clairs sur le concept de «non». Si vous dites à votre chien: «Rover, je ne peux pas vous faire promener,« Rover entend «marcher! et court pour la porte. Si nous disons «non-violence», nous pensons toujours en termes de violence.
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Le désespoir engendre le fondamentalisme, le fanatisme et le terrorisme. Un monde d'abondance vraiment partagée serait un monde plus sûr.