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Terry Tempest Williams

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    Terry Tempest Williams

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    Je suis une femme mormone, je ne suis pas orthodoxe. C'est l'objectif à travers lequel je vois le monde. J'entends le Tabernacle Choir et ça me fait toujours pleurer.

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    Et ainsi nous polissons nos propres vies, créant des paysages, des canyons et des sommets avec le limon même que nous essayons d'éviter, la saleté que nous désavouons ou cachons ou dénions. C'est la saleté de nos vies - les dépressions, les pertes, les inégalités, les mauvaises notes en trigonométrie, les e-mails envoyés dans la peur, la haine ou la hâte, la façon dont nous rencontrons des personnes différentes de nous - qui nous façonnent, polissez-nous jusqu'à un éclat capiteux, rendez-nous en fait plus beaux, plus élémentaires, plus astucieux et durables.

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    Écrire nécessite un ego, une conviction que ce que vous dites compte. L'écriture nécessite également une curiosité douloureuse qui vous a conduit à découvrir, à découvrir, ce qui ronge vos os.

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    Nous nous faisons mal de nous réunir et je pense que cela n'a pas grand-chose à voir avec le discours libéral ou conservateur. Je pense que cela a à voir avec l'augmentation de la déconnexion avec ce qui est réel et sortant de l'âme.

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    Quand je me tiens au milieu des plateaux de sel, où vous jurez que les élèves de vos yeux sont devenus blancs à cause de la chaleur brûlante qui s'élève du désert, je pense à mon enfance, je pense à ma mère, ma Père, mes grands-parents; Je pense à l'histoire que nous tenons là-bas et c'est beau pour moi. Mais c'est à la fois une bénédiction et un fardeau à enraciner en place. C'est reconnaître le schéma des choses, ressentant presque un endroit avant même de le voir. Dans le sud de l'Utah, sur le plateau du Colorado où les murs du canyon montent comme des mains priant, c'est un lieu saint pour moi.

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    La cupidité dit qu'il n'y a jamais assez. L'abondance dit qu'il y en a plus que suffisant. La cupidité ferme la porte derrière elle-même. L'abondance ouvre la porte aux autres.

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    Le mouvement du changement climatique est une rivière qui déborde dans tous les coins et recoins.

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    Le mythe est l'entreprise évolutive de traduire les vérités.

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    Mon corps est une boussole - et il ne ment pas.

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    Choisir avec intégrité signifie trouver des moyens de parler qui honorent votre réalité, la réalité des autres et votre volonté de se rencontrer au centre de ce grand domaine. C’est parfois difficile.

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    Comment rester fidèle à notre propre imagination spirituelle et ne pas trahir ce que nous savons dans notre propre corps? Le monde est saint. Nous sommes saints. Toute vie est sainte.

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    Je pense que ce dont je parlais, c'était qu'en tant que femme qui grandissait dans une tradition mormone à Salt Lake City, Utah, nous avons été enseignés - et nous sommes toujours amenés à croire - que la valeur la plus importante est l'obéissance. Mais cette obéissance au nom de la religion ou du patriotisme prend finalement nos âmes. Je pense donc que c'est ce problème plus large de ce qui est acceptable et de ce qui ne l'est pas; Où maintenons-nous l'obéissance et le droit et où nous engageons-nous dans une désobéissance civile - où nous pouvons franchir la ligne physiquement et métaphoriquement et dire: "Non, ce n'est plus un comportement approprié."

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    Si nous sommes du tout sensibles à la vie qui nous entoure, aux douleurs et aux joies des autres, à la beauté et à la fragilité de la terre, il s'agit d'être brisé, nous permettant de sortir des placages endurcis et d'exposer notre noyau, permettant nous-mêmes pour être vulnérables dans notre réponse émotionnelle au monde. Et comment ne pouvons-nous pas répondre? C'est ce que je veux dire par être «ouvert». Engager. Aimer. L'une de ces actions du cœur conduira à une transformation personnelle qui porte des dons collectifs.

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    Le processus créatif enflamme notre imagination, et je crois que cette même imagination est ce qui nous propulsera avec les problèmes de changement social. Je pense que nous devons reconnaître que nous sommes une nation très capitaliste et consommatrice, et que parler de conservation ou de problèmes de durabilité ne sera jamais populaire auprès de la culture dominante, car cela signifie des contrôles et des équilibres sur une économie réservée à la Dollar, plutôt qu'une économie qui honore et respecte les ressources spirituelles et le droit de toute vie de participer à la planète, pas seulement à notre espèce.

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    Il y a des choses au sein de la culture qui m'entraînent absolument, et pour moi, c'est une rage sacrée. Mais ce n'est pas seulement particulier au mormonisme - c'est un patriarcat qui, je pense, s'arrête, contrecarre ou nie notre créativité.

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    Je me demande comment, parmi les Fremont, les mères et les filles ont partagé leur monde. Ont-ils marché côte à côte le long du bord du lac? Quelles histoires ont-ils racontées tout en tissant des bandes de bicelaires en paniers? Comment les filles enterrent-elles leurs mères et exercent leur chagrin? Quels étaient les rituels secrètes des femmes? Je suis certain qu'ils devaient être attachés aux oiseaux.

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    Les gens parlent de médium. Quel est votre médium? Mon médium en tant qu'écrivain a été de la saleté, de l'argile, du sable - ce que je pouvais toucher, tenir, me tenir debout et me tenir debout. Mon médium a été la Terre. Terre en correspondance avec mon esprit.

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    J'ai été invité à donner la convocation des étudiants de première année à la Florida Gulf Coast University le 24 octobre 2004. Mon livre The Open Space of Democracy avait été sélectionné comme l'un des "lecteurs communs" pour les 1 050 de l'université entrant en première année. Le 6 octobre, William Merwin, président de la côte du golfe de Floride, a pris la décision de "reporter" la convocation. Il a cité des déclarations négatives que j'avais faites sur papier à propos du président Bush. Si nos collèges et universités ne sont plus les champions et les protecteurs de la liberté d'expression, alors aucune voix dans ce pays n'est sûre.

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    J'écris pour faire la paix avec les choses que je ne peux pas contrôler. J'écris pour créer du tissu dans le monde qui apparaît souvent en noir et blanc. J'écris pour rencontrer mes fantômes. J'écris pour commencer un dialogue. J'écris pour imaginer les choses différemment et en imaginant les choses différemment peut-être que le monde changera.

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    Ce qui est privé m'appartient seul. Ce qui est personnel nous appartient à tous grâce à l'expérience partagée d'être humain.

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    L'abondance est une danse avec réciprocité - ce que nous pouvons donner, ce que nous pouvons partager et ce que nous recevons dans le processus.

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    Je pense que c'est trop à affronter le monde. C'est trop à affronter Los Angeles. Tout ce que je peux faire est de rentrer chez moi au canyon où nous vivons et de poser les types de questions qui peuvent faire une différence dans nos quartiers.

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    Je pense que mon cœur se brise quotidiennement à Salt Lake City, Utah. Mais je l'aime toujours. Et c'est la richesse, la texture.

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    Je pense que ce dont je parlais, c'était qu'en tant que femme qui grandissait dans une tradition mormone à Salt Lake City, Utah, nous avons été enseignés - et nous sommes toujours amenés à croire - que la valeur la plus importante est l'obéissance. Mais cette obéissance au nom de la religion ou du patriotisme prend finalement nos âmes. Je pense donc que c'est ce problème plus large de ce qui est acceptable et de ce qui ne l'est pas; Où maintenons-nous l'obéissance et le droit et où nous engageons-nous dans une désobéissance civile - où nous pouvons franchir la ligne physiquement et métaphoriquement et dire: "Non, ce n'est plus un comportement approprié."

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    Notre parenté avec la Terre doit être maintenue; Sinon, nous nous retrouverons piégés au centre de nos propres âmes pavées sans issue.

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    Je me souviens en tant qu'enfant, ma grand-mère m'a lu le printemps silencieux. Il était incompréhensible pour moi qu'il puisse y avoir un monde sans chant d'oiseaux.

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    C'est une période incroyablement créative. C'est une période difficile. C'est un temps désobligeant. Une période de transitions culturelles et mondiales basées sur la prise de conscience que la Terre ne peut plus soutenir les pratiques non durables. Je crois que le capitalisme sera finalement remplacé par une éthique communautaire où les droits et les soins de tous les êtres seront pris en considération, pas seulement la cupidité d'une entreprise.

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    Pico Iyer décrit son écriture comme des «lettres intimes à un étranger», et je pense que c'est ce qu'est le processus d'écriture. Cela commence par une question, puis vous suivez ce chemin d'exploration.

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    Et ainsi nous polissons nos propres vies, créant des paysages, des canyons et des sommets avec le limon même que nous essayons d'éviter, la saleté que nous désavouons ou cachons ou dénions. C'est la saleté de nos vies - les dépressions, les pertes, les inégalités, les mauvaises notes en trigonométrie, les e-mails envoyés dans la peur, la haine ou la hâte, la façon dont nous rencontrons des personnes différentes de nous - qui nous façonnent, polissez-nous jusqu'à un éclat capiteux, rendez-nous en fait plus beaux, plus élémentaires, plus astucieux et durables.

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    Bouddha dit qu'il y a deux types de souffrances: le genre qui mène à plus de souffrance et du genre qui met fin à la souffrance.

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