Francois de La Rochefoucauld
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Toutes les femmes sont des flirteuses, mais certaines sont retenues par la timidité, et d'autres par le bon sens.
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Francois de La Rochefoucauld
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Francois de La Rochefoucauld
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L'envie est plus inconciliable que la haine.
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Nous avons tous assez de force pour endurer les malheurs des autres.
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Tout le monde convient qu'un secret doit être maintenu intact, mais tout le monde n'est pas d'accord pour la nature et l'importance du secret. Trop souvent, nous nous consultons sur ce que nous devrions dire, ce que nous devons laisser sans dire. Il y a peu de secrets permanents, et le scruple contre les révéler ne durera pas éternellement.
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Compte tenu du peu que le début ou la cesse d'aimer est en notre propre pouvoir, il est stupide et déraisonnable pour l'amant ou sa maîtresse de se plaindre de l'inconstance les uns des autres.
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Celui qui a une telle suffisance en lui-même qu'il peut vivre sans tout le monde se trompe considérablement; Mais celui qui s'imagine si nécessaire que les autres ne peuvent pas vivre sans lui est beaucoup plus erroné.
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Les rois font avec les hommes comme avec des morceaux d'argent; Ils leur donnent quelle valeur ils plaisent, et nous sommes obligés de les recevoir à leur actuel et non à leur valeur réelle.
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C'est souvent simplement pour une excuse que nous disons que les choses sont impossibles.
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La simplicité affectée est une subtile imposture.
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L'envie est plus inconciliable que la haine.
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Toutes les passions nous font commettre des fautes ; l'amour nous fait commettre les plus ridicules.
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Dans l'amitié ainsi que l'amour, l'ignorance contribue très souvent à notre bonheur que à la connaissance.
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L'espoir et la peur sont inséparables. Il n'y a aucun espoir sans crainte, ni aucune peur sans espoir.
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La jalousie est dans une certaine mesure juste et raisonnable, car elle vise simplement à garder quelque chose qui nous appartient ou nous pensons que nous appartenons à nous, tandis que l'envie est une frénésie qui ne peut supporter rien qui appartient aux autres.
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J'ai toujours été un admirateur. Je considère le don de l'admiration comme indispensable si l'on est à représenter quelque chose; Je ne sais pas où je serais sans ça.
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La confiance dans la conversation a une part plus importante que l'esprit.
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Il est nécessaire, afin de bien connaître les choses, de les connaître; Et ceux-ci, infinis, rendent nos connaissances eversuperficielles et imparfaites.
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Il est plus souvent par l'estimation de nos propres sentiments que nous exagérons les bonnes qualités des autres que par leur mérite, et lorsque nous les louons, nous souhaitons attirer leurs éloges.
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Cependant, les hommes pervers peuvent être qu'ils n'osent pas être ouvertement hostiles à la vertu, et donc quand ils veulent l'attaquer, ils prétendent le trouver faux ou lui imputer des crimes.
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Comment pouvons-nous nous attendre à ce qu'un autre garde notre secret si nous n'avons pas pu le garder nous-mêmes?
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La constance en amour est une inconstance perpétuelle qui répare nos cœurs successivement à toutes les qualités de la personne aimée - parfois en admirant une et parfois une autre au-dessus de tout le reste - donc que cette constance se dirige autant que possible, et n'est pas mieux que Inconstance, confinée dans la boussole d'une personne.
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Celui qui vit sans folie n'est pas aussi sage qu'il le pense.
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Un peu d'esprit, accompagné de bon sens, est moins ennuyeux à la longue qu'une grande quantité d'esprit sans lui.
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Il y a un grand nombre de simpletons qui se connaissent, et qui font un usage très rusé de leur propre simplicité.
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Les idiots et les fous ne voient que leur propre esprit.
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L'espoir et la peur sont inséparables. Il n'y a aucun espoir sans crainte, ni aucune peur sans espoir.
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Compte tenu du peu que le début ou la cesse d'aimer est en notre propre pouvoir, il est stupide et déraisonnable pour l'amant ou sa maîtresse de se plaindre de l'inconstance les uns des autres.
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L'extrême plaisir que nous vivons à parler de nous-mêmes nous avertit que ceux qui écoutent ne le partagent pas.
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Notre probité n'est pas moins à la merci de la fortune que notre propriété.
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Les grandes âmes ne sont pas celles qui ont moins de passions et plus de vertus que les autres, mais seulement celles qui ont des créations plus importantes.