Thomas Aquinas
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Croire est un acte de l'intellect de l'assistance à la vérité divine par commande de la volonté ému par Dieu par la grâce.
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Tous les hommes sont égaux en nature, et aussi dans le péché originel. C'est dans les mérites et les démérites de leurs actions qu'ils diffèrent.
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Une chose est aimable selon qu'elle est bonne. Mais Dieu est un bien infini. Il est donc infiniment aimable.
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Les préceptes de Dieu sont légers pour les aimants, lourds pour les effrayants.
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O À quel point ce sacrement est-il indicible qui met nos affections en feu avec la charité. ... C'est l'accomplissement du corps mystique du Christ.
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La bonne foi est d'une nécessité requise pour le baptême, car il est dit: "La justice de Dieu est par la foi en Jésus-Christ" (Romains 3:22) ... Par conséquent, le baptême sans foi ne profite de rien et nous devons donc nous rappeler que sans foi Personne n'est acceptable pour Dieu.
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Un acte d'amour tend toujours vers deux choses ; au bien qu'on veut, et à celui pour qui on le veut.
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La tempérance est simplement une disposition de l'esprit qui lie la passion.
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[Il convient que le Corps et le Sang du Christ soient réellement présents dans ce Sacrement] en raison de la perfection de la Nouvelle Alliance. Les sacrifices de l'Ancienne Alliance ne contenaient le véritable sacrifice de la Passion du Christ que sous forme de symbole..... Il était donc nécessaire que le sacrifice de la Nouvelle Alliance, institué par le Christ, ait quelque chose de plus, à savoir qu'il contienne le Christ lui-même qui a souffert et qu'il le contienne non seulement sous forme de symbole mais aussi dans la réalité.
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Accorde-moi, Seigneur mon Dieu, la compréhension pour te connaître, la diligence pour te chercher, la sagesse pour te trouver, et une fidélité qui puisse enfin t'embrasser.
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Chaque jugement de conscience, qu'il soit bon ou mal, que ce soit sur les choses maléfiques en soi ou moralement indifférentes, est obligatoire, de manière si sage que celui qui agit contre sa conscience pèche toujours.
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Parce que la philosophie découle de la crainte, un philosophe est lié à sa manière pour être un amoureux des mythes et des fables poétiques. Les poètes et les philosophes se ressemblent à être grands avec l'émerveillement.
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Une personne est disposée à un acte de choix par un ange... de deux manières. Parfois, l'entendement d'un homme est éclairé par un ange pour savoir ce qui est bon, mais il n'est pas instruit quant à la raison pour laquelle... Mais parfois il est instruit par l'illumination angélique, à la fois que cet acte est bon et quant à la raison pour laquelle c'est bon.
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Tous les efforts de l'esprit humain ne peuvent épuiser l'essence d'une seule mouche.
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Si, alors, vous cherchez la façon dont vous devriez aller, prenez le Christ, parce qu'il est lui-même le chemin.
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Le baptême est le sacrement de la foi. Maintenant, la foi morte ne suffit pas pour le salut ... Par conséquent, le sacrement du baptême ne peut pas donner le salut à un homme dont la volonté ... expulse la forme de la foi.
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Cela est dû à ni impuissance ni ignorance de la part de Dieu que les maux se produisent dans le monde, mais c'est en raison de l'ordre de sa sagesse et de la grandeur de sa bonté, d'où viennent les nombreux et divers catégories de bonté dans les choses, beaucoup de personnes Ce qui lui ferait défaut, il ne permettait pas d'exister du mal. Ainsi, il n'y aurait pas de bien de patience sans le mal de la persécution, ni le bien de la préservation de sa vie dans un lion, sans le mal de la destruction des animaux sur lesquels il vit.
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La vraie paix consiste à ne pas nous séparer de la volonté de Dieu.
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En ce qui concerne la nature individuelle, la femme est défectueuse et mal engendrée, car la puissance active de la semence mâle tend à produire une ressemblance parfaite dans le sexe masculin ; tandis que la production d'une femme provient d'un défaut dans la puissance active.
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Même dans le ciel béni dans le ciel, il y aura une charité la plus parfaite, donc dans le damné, il y aura la haine la plus parfaite. C'est pourquoi les saints se réjouiront de toutes les marchandises, le damné le damné pour toutes les marchandises. Par conséquent, la vue du bonheur des saints leur donnera une très grande douleur.
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Voici notre réfutation de l'erreur. Il n'est pas basé sur des documents de foi, mais sur les raisons et les déclarations des philosophes eux-mêmes. Si alors quelqu'un là-bas, qui est vantard avec fierté de sa sagesse supposée, souhaite défier ce que nous avons écrit, ne le faisant pas le faire dans un coin ni avant les enfants qui sont impuissants de décider de sites questions difficiles. Laissez-le répondre ouvertement s'il osait. Il me trouvera là-bas pour le faire face, et non seulement mon moi négligeable, mais beaucoup dont l'étude est la vérité.
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Même s'il serait coupable de mensonge qui, au nom d'une autre personne, offrirait des choses qui ne sont pas attachées à lui, un homme aussi entend la culpabilité du mensonge qui, de la part de l'Église, donne à Dieu Contrairement à la manière établie par l'Église ou l'autorité divine et selon la coutume ecclésiastique.
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"Les Juifs ne devraient pas être autorisés à garder ce qu'ils ont obtenu d'autrui par usure ; il vaudrait mieux qu'ils soient obligés de travailler pour gagner leur vie au lieu de ne rien faire d'autre que de devenir avares".
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Toute erreur sur la création conduit également à une erreur sur Dieu.
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Un homme ne choisit pas toujours les intentions de son ange gardien.
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Tout ce qui est vrai, par qui que ce soit qui l'a dit, a son origine dans l'Esprit.
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Une chanson est l'exultation de l'esprit s'attarder sur les choses éternelles, éclatant dans la voix.
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Le baptême ne doit pas être conféré à un homme qui ne veut pas abandonner ses autres péchés, donc non plus le baptême ne devrait être donné à celui qui ne veut pas renoncer à son incrédulité. Néanmoins, chacun d'eux reçoit le sacrement s'il lui est conféré, mais pas pour le salut.
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Une bribe de connaissance sur des choses sublimes vaut plus que n'importe quelle somme sur des futilités.
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Tous ceux qui sont éclairés par un ange ne savent pas qu'il est éclairé par lui.