Thomas Merton
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Il y a un lien subtil mais incontournable entre l'attitude "sacrée" et l'acceptation de l'on en soi.
Thomas Merton
Auteur
Thomas Merton (en religion Père Louis), né le 31 janvier 1915 à Prades (Pyrénées-Orientales) (France) et mort le 10 décembre 1968 à Bangkok (Thaïlande), est un moine cistercien-trappiste américain. Converti au catholicisme en 1938, il devient moine trappiste à l'abbaye de Gethsemani peu après. Il est connu comme écrivain spirituel, poète et militant social. Sur la fin de sa vie, il s'intéresse au dialogue religieux inter-monastique.
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Citations
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La solution du problème de la vie est la vie elle-même. La vie n'est pas atteinte par le raisonnement et l'analyse, mais tout d'abord par la vie. Car jusqu'à ce que nous ayons commencé à vivre, notre prudence n'a pas de matériel sur lequel travailler. Et jusqu'à ce que nous ayons commencé à échouer, nous n'avons aucun moyen de déterminer notre succès.
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Tout le monde a un désir instinctif de faire de bonnes choses et d'éviter le mal. Mais ce désir est stérile tant que nous n'avons aucune expérience de ce que signifie être bon.
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Très bien, alors: pourquoi êtes-vous attaché à un seul livre, ou aux mots et aux manières d'un saint quand il vous dit lui-même de les laisser aller et de marcher en simplicité? S'accrocher à lui comme pour lui faire une méthode, c'est le contredire et aller dans la direction opposée à celle dans laquelle il vous ferait voyager.
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Être ressuscité avec le Christ signifie non seulement que l'on a le choix et que l'on peut vivre par une loi supérieure - la loi de la grâce et de l'amour - mais qu'il faut le faire. La première obligation du chrétien est de maintenir leur liberté de toutes les superstitions, tous des tabous aveugles et des formalités religieuses, en fait de toutes les formes vides de légalisme.
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Notre travail consiste à aimer les autres sans s'arrêter pour se demander s'ils sont ou non. Ce n'est pas notre entreprise et, en fait, ce n'est les affaires de personne. Ce qu'on nous demande de faire est d'aimer, et cet amour lui-même rendra nous-mêmes et nos voisins dignes.
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Connaître la croix, ce n'est pas simplement connaître nos propres souffrances. Car la croix est le signe du salut, et aucun homme n'est sauvé par ses propres souffrances. Connaître la croix, c'est savoir que nous sommes sauvés par les souffrances du Christ; Plus, c'est de connaître l'amour du Christ qui a subi une souffrance et une mort pour nous sauver. Il est donc de connaître le Christ.
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L'attitude sacrée est donc un respect profond et fondamental pour le réel dans quelle que soit la nouvelle forme qu'elle peut se présenter elle-même.
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Le plus grand besoin de notre temps est de nettoyer l'énorme masse de déchets mentaux et émotionnels qui nous casse l'esprit
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Je ne me blesserai plus avec les pensées et les questions qui m'ont entouré comme des épines: c'est une pénitence que vous ne me posez pas.
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Nous ne pouvons nous aimer à moins que nous aimions les autres, et nous ne pouvons pas aimer les autres à moins que nous nous aimions. Mais un amour égoïste de nous-mêmes nous rend incapables d'aimer les autres.
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Enfin, j'arrive à la conclusion que ma plus haute ambition est d'être ce que je suis déjà. Que je ne remplirai jamais mon obligation de me dépasser à moins que je m'accepte d'abord, et si je m'accepte pleinement de la bonne manière, je me serai déjà dépassé.
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Si nous n'avons pas le silence, Dieu n'est pas entendu dans notre musique. Si nous n'avons pas de repos, Dieu ne bénisse pas notre travail.
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Nous devons avoir une compassion profonde et patiente pour les peurs des autres et la manie irrationnelle de ceux qui nous détestent ou nous condamnent.
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Je me souviens juste de leur gentillesse et de leur bonté envers moi, et leur tranquillité et leur simplicité totale. Ils ont inspiré une véritable révérence, et je pense, en quelque sorte, ils étaient certainement des saints. Et ils étaient des saints en cette manière la plus efficace et la plus révélatrice: sanctifiée en menant une vie ordinaire d'une manière complètement surnaturelle, sanctifiée par l'obscurité, par des compétences habituelles, par des tâches communes, par des tâches de routine, mais de compétences, de routine qui ont reçu une forme surnaturelle de Grâce à l'intérieur.
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S'attacher à l'expérience de la paix, c'est menacer l'union vraie et essentielle et vitale de notre âme avec Dieu au-dessus du sens et de l'expérience dans l'obscurité d'un amour pur et parfait.
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S'il n'y avait aucune autre preuve de la patience infinie de Dieu, une très bonne pourrait être trouvée dans sa tolérance des images qui sont peintes de lui.
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Le monde entier a augmenté en Christ ... si Dieu est «en tout», alors tout est en fait paradis, car il est rempli de la gloire et de la présence de Dieu, et rien n'est plus séparé de Dieu.
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Nous le remercions moins par des mots que par le bonheur serein de l'acceptation silencieuse. C'est notre vide en présence de sa réalité, notre silence en présence de son silence infiniment riche, notre joie dans le sein de l'obscurité sereine dans laquelle sa lumière nous tient absorbé, c'est tout cela qui le loue.
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Ce n'est pas l'humilité d'insister pour être quelqu'un que vous n'êtes pas. C'est autant que vous savez mieux que Dieu qui vous êtes et qui vous devriez être. Comment prévoyez-vous arriver à la fin de votre propre voyage si vous prenez la route vers la ville d'un autre homme? Comment prévoyez-vous d'atteindre votre propre perfection en menant la vie de quelqu'un d'autre? Sa sainteté ne sera jamais la vôtre; Vous devez avoir l'humilité pour déterminer votre propre salut dans une obscurité où vous êtes absolument seul.
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Il devrait y avoir au moins une pièce ou un coin où personne ne vous trouvera et ne vous dérangera pas ou ne vous remarquera pas.
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Pourquoi devons-nous passer notre vie à nous efforcer d'être quelque chose que nous ne voudrions jamais être, si nous savions seulement ce que nous voulions? Pourquoi perdons-nous notre temps à faire des choses qui ... sont le contraire de ce que nous avons été faits?
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Nous ne sommes pas convertis une seule fois dans nos vies, mais plusieurs fois et cette série sans fin de conversions et de révolutions intérieures mène à notre transformation.
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Nous ne prions pas pour le plaisir de prier, mais pour être entendu. Nous ne prions pas pour nous écouter prier mais afin que Dieu nous entende et nous réponde. De plus, nous ne prions pas pour recevoir n'importe quelle réponse: ce doit être la réponse de Dieu.
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Comment puis-je être sincère si je change constamment d'avis pour me conformer à l'ombre de ce que je pense que les autres attendent de moi?
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D'autres peuvent vous donner un nom ou un numéro, mais ils ne peuvent jamais vous dire qui vous êtes vraiment. C'est quelque chose que vous ne pouvez découvrir que de l'intérieur.
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La plus grande tentation humaine est de se contenter de trop peu.
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L'auto-conquête est vraiment de l'auto-assurance. Pourtant, avant de pouvoir nous rendre nous-mêmes, nous devons devenir nous-mêmes. Car personne ne peut abandonner ce qu'il ne possède pas.
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Rien n'a jamais été dit à propos de Dieu qui n'a pas déjà été mieux dit par le vent dans les pins.
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La fierté nous rend artificiels; L'humilité nous rend réels