Thomas Merton
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De bonnes actions morales ne suffisent pas. Tout en nous, à partir des profondeurs, doit être nettoyé et réorganisé.
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Auteur
Thomas Merton (en religion Père Louis), né le 31 janvier 1915 à Prades (Pyrénées-Orientales) (France) et mort le 10 décembre 1968 à Bangkok (Thaïlande), est un moine cistercien-trappiste américain. Converti au catholicisme en 1938, il devient moine trappiste à l'abbaye de Gethsemani peu après. Il est connu comme écrivain spirituel, poète et militant social. Sur la fin de sa vie, il s'intéresse au dialogue religieux inter-monastique.
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Citations
711
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Le mercredi des cendres est plein de joie ... La source de toute la douleur est l'illusion que nous sommes tout sauf de la poussière.
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Maintenant, l'anxiété est la marque de l'insécurité spirituelle. C'est le fruit des questions sans réponse. Mais les questions ne peuvent pas rester sans réponse à moins qu'elles ne soient posées d'abord.
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Si vous voulez avoir une vie spirituelle, vous devez unifier votre vie. Une vie est soit spirituelle ou pas du tout spirituelle.
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... mais n'importe quel idiot sait qu'il n'est pas nécessaire d'avoir de l'argent pour profiter de la vie.
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Que Dieu nous empêche de devenir des "hommes de la bonne chose" - c'est-à-dire des hommes qui sont parfaitement d'accord avec leur propre police.
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Par conséquent, faire les stations de la croix était encore plus laborieux que le console et nécessitait un sacrifice. C'était à peu près la même chose avec toutes mes dévotions. Ils ne sont pas venus facilement ou spontanément, et ils ont très rarement apporté une forte satisfaction sensée. Néanmoins, le travail de les effectuer s'est terminé par une paix profonde et fortifiante: une paix qui était à peine perceptible, mais qui s'est approfondie et qui, à mesure que mes passions se sont calmées, sont devenues de plus en plus réelles, de plus en plus sûres et qui sont finalement restées avec moi en permanence.
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Une fois que vous avez la grâce, "Je lui ai dit:" Vous êtes libre. Sans cela, vous ne pouvez pas vous empêcher de faire les choses que vous savez que vous ne devriez pas faire et que vous savez que vous ne voulez pas vraiment faire. Mais une fois que vous avez la grâce, vous êtes libre. Lorsque vous êtes baptisé, il n'y a pas de pouvoir qui peut vous forcer à commettre un péché qui ne pourra pas vous y conduire contre votre propre conscience. Et si vous le ferez simplement, vous serez libre pour toujours, car la force vous sera donnée, autant que vous en avez besoin, et aussi souvent que vous le demandez, et dès que vous le demandez, et généralement bien avant de le demander, aussi.
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Être humain dans ce plus inhumain des âges; Garde l'image de l'homme car c'est l'image de Dieu.
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Le pouvoir protège toujours le bien de certains au détriment de tous les autres.
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L'amour est gratuit; Il ne dépend pas de l'opportunité de son objet, mais aime le bien de l'amour.
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Je n'ai qu'un seul désir, et c'est le désir de disparaître de la solitude à Dieu, d'être submergé dans sa paix, d'être perdu dans le secret de son visage.
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À partir du moment où vous mettez un morceau de pain dans votre bouche, vous faites partie du monde. Qui a cultivé le blé? Qui a fait le pain? D'où vient-il? Vous êtes en relation avec tous ceux qui l'ont apporté à la table. Nous sommes les moins séparés et les plus communs lorsque nous mangeons et buvons.
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Il y a toujours une tentation de se rendre dans la vie contemplative, faisant ses statues bitsy.
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Il est presque impossible de surestimer la valeur de la véritable humilité et de son pouvoir dans la vie spirituelle. Car le début de l'humilité est le début de la bénédiction et la consommation de l'humilité est la perfection de toute joie. L'humilité contient en soi la réponse à tous les grands problèmes de la vie de l'âme. C'est la seule clé de la foi, avec laquelle commence la vie spirituelle: car la foi et l'humilité sont inséparables. En parfaite humilité, toute égoïsme disparaît et votre âme ne vit plus pour elle-même ou en soi pour Dieu: et elle est perdue et immergée en lui et transformée en lui.
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Car un espoir parfait est obtenu au bord du désespoir, quand au lieu de tomber sur le bord, nous nous retrouvons à marcher dans les airs.
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La prière et l'amour sont vraiment appris à l'heure où la prière devient impossible et que votre cœur se transforme en pierre.
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Dépêchez-vous des ruines des saints ainsi que des artistes. Ils veulent un succès rapide, et ils sont si pressés de comprendre qu'ils ne peuvent pas prendre le temps d'être fidèles à eux-mêmes. Et lorsque la folie est sur eux, ils soutiennent que leur hâte même est une espèce d'intégrité.
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Le plaisir d'un bon acte est quelque chose à retenir - non pour nourrir notre complaisance mais pour nous rappeler que les actions vertueuses sont non seulement possibles et précieuses, mais qu'elles peuvent devenir plus faciles et plus délicieuses et plus fructueuses que les actes du vice qui s'opposait et les frustrer.
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Découvrir la vocation ne signifie pas se précipiter vers un prix juste hors de ma portée, mais accepter le trésor du vrai moi que je possède déjà. La vocation ne vient pas d'une voix - il m'appelle à être quelque chose que je ne suis pas. Cela vient d'une voix - en m'appelant être la personne que je suis née, pour accomplir l'individualité d'origine qui m'a donné à la naissance par Dieu.
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Car le moi pécheur n'est pas mon vrai moi, ce n'est pas le moi que vous avez voulu pour moi, seulement le moi que je voulais: et je ne veux plus ce faux moi. Mais maintenant, père, je viens à toi dans le moi de ton fils ... et c'est lui qui me présente à toi.
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Notre bonheur consiste à partager le bonheur de Dieu, la perfection de sa liberté illimitée, la perfection de son amour.
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Alors que certains hommes voient des événements ordinaires, d'autres voient la lumière et l'orientation divines.
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La contemplation est le sens aimant de cette vie, cette présence et cette éternité.
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La solitude est si nécessaire à la fois pour la société et pour l'individu que lorsque la société ne fournit pas une solitude suffisante pour développer la vie intérieure des personnes qui le composent, ils se rebellent et recherchent de fausses solitudes.
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Cupidité ... prend des choses créées pour les fins en elles-mêmes, ce qu'elles ne sont pas. La volonté qui cherche à reposer dans les créatures pour eux-mêmes s'arrête sur le chemin de sa véritable fin, se termine dans une valeur qui n'existe pas, et frustre ainsi toutes ses capacités les plus profondes de bonheur et de paix.
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Ce n'est pas seulement notre haine des autres qui est dangereuse mais aussi et surtout notre haine de nous-mêmes: en particulier cette haine de nous-mêmes qui est trop profonde et trop puissante pour être consciemment face. Car c'est cela qui nous fait voir notre propre mal dans les autres et incapable de le voir en nous-mêmes.
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C'est la plus grande pierre d'achoppement de notre discipline spirituelle, qui, en réalité, ne consiste pas à se débarrasser de soi mais à réaliser le fait qu'il n'y a pas une telle existence dès le premier.
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La violence n'est pas complètement mortelle jusqu'à ce qu'elle ne cesse de nous déranger.
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Nous ne sommes pas en paix avec les autres parce que nous ne sommes pas en paix avec nous-mêmes, et nous ne sommes pas en paix avec nous-mêmes parce que nous ne sommes pas en paix avec Dieu