Thucydide
Thucydide [en grec ancien : Θουκυδίδης, Thoukudídès, formé à partir des deux mots grecs Θου-κῦδος, Θεοῦ génitif de θεός (dieu) et κῦδος (gloire, renommée)] est un homme politique, stratège et historien athénien, né vers 460 av. J.-C. dans le dème d'Halimonte (de nos jours, Álimos) en Attique ; il est mort, peut-être assassiné, entre 400 av. J.-C. et 395 av. J.-C. Sa principale œuvre est La Guerre du Péloponnèse, récit de la guerre qui opposa Athènes et Sparte entre 431 et 404 av. J.-C. Elle se distingue par sa rigueur historique, comparable aux travaux d'Hérodote.
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La richesse pour nous n'est pas un simple matériel pour Vainglory mais une opportunité de réalisation; Et la pauvreté, nous pensons qu'il n'y a pas de honte de reconnaître mais une véritable dégraissement de ne faire aucun effort pour surmonter.
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Trois des échecs les plus graves, le manque de sens, de courage ou de vigilance.
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J'ai souvent été convaincu qu'une démocratie est incapable d'empire.
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... Les Athéniens sont accros à l'innovation. Ils sont audacieux au-delà de leur jugement, ils travaillent avec peu d'occasions de jouir, étant toujours occupés à obtenir, ils sont nés dans le monde pour ne pas prendre de repos eux-mêmes, et pour ne pas en donner aux autres.
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L'amour du pouvoir, opérant à travers la cupidité et par l'ambition personnelle, était la cause de tous ces maux.
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En général, les hommes de renseignement inférieur ont gagné. Peur de leurs propres lacunes et de l'intelligence de leurs adversaires, afin qu'ils ne perdent pas dans des arguments motivés ou soient pris par leurs adversaires à l'esprit vif, ils se sont harcelés hardiment en action. Leurs ennemis, au contraire, méprisants et confiants dans leur capacité à anticiper, pensaient qu'il n'était pas nécessaire de prendre par action ce qu'ils pouvaient gagner par leur cerveau.
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De toutes les manifestations du pouvoir, la retenue impressionne le plus les hommes.
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J'aurais pu souhaiter que la réputation de nombreux hommes courageux ne soit pas en péril dans l'embouchure d'un seul individu, de se tenir debout ou de tomber selon qu'il parlait bien ou malade. Car il est difficile de parler correctement sur un sujet où il est même difficile de convaincre vos auditeurs que vous parlez la vérité.
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La guerre du Péloponnèse ne se révèle pas être une chronique sèche de cause à effet abstraite. Non, c'est surtout une histoire intense, fascinante et intemporelle d'hommes forts et faibles, des héros et des scélérats et des innocents aussi, tous pris dans les circonstances fatidiques de la rébellion, de la peste et de la guerre qui dépassent toujours le placage de la culture et Montrez-nous pour ce que nous sommes vraiment.
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La plus grande inquiétude d'Athènes était la pure imprudence de son propre gouvernement démocratique. Une majorité simple de citoyens, poussés et exaspérés par des démagogues intelligents, pourraient envoyer capricieusement des forces militaires dans des aventures inutiles et épuisantes.
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La Terre entière est le sépulcre des hommes célèbres.
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C'est souvent un malheur d'avoir des hommes très brillants en charge des affaires. Ils attendent trop d'hommes ordinaires.
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C'est une règle générale de la nature humaine que les gens méprisent ceux qui les traitent bien et admirent ceux qui ne font aucune concession.
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Encore, dans nos entreprises, nous présentons le spectacle singulier de l'audace et de la délibération, chacune portée à son plus haut point, et toutes deux réunies dans les mêmes personnes ; bien qu'habituellement la décision soit le fruit de l'ignorance, l'hésitation de la réflexion. Mais la palme du courage sera sûrement décernée le plus justement à ceux qui connaissent le mieux la différence entre les difficultés et le plaisir et qui ne sont pourtant jamais tentés de reculer devant le danger. Dans la générosité, nous sommes également singuliers, acquérant nos amis en conférant, et non en recevant, des faveurs.
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... Les Athéniens sont accros à l'innovation. Ils sont audacieux au-delà de leur jugement, ils travaillent avec peu d'occasions de jouir, étant toujours occupés à obtenir, ils sont nés dans le monde pour ne pas prendre de repos eux-mêmes, et pour ne pas en donner aux autres.
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Boasting et Bravado peuvent exister dans le sein même du lâche, s'il réussit à travers un simple coup; Mais un juste mépris d'un ennemi peut se produire seul chez ceux qui estiment qu'ils sont supérieurs à leur adversaire par la prudence de leurs mesures.
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Il n'y a cependant aucun avantage dans les réflexions sur le passé plus loin que le service à l'heure actuelle. Pour l'avenir, nous devons fournir en maintenant ce que le présent nous donne et en redoublant nos efforts; Il est héréditaire pour nous de gagner la vertu comme fruit du travail, et vous ne devez pas changer l'habitude, même si vous devriez avoir un léger avantage dans la richesse et les ressources; car il n'est pas juste que ce qui a été gagné dans le désir soit perdu en abondance.
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Les plus courageux sont sûrement ceux qui ont la vision la plus claire de ce qui est devant eux, la gloire et le danger, et pourtant nonobstant, sortent pour le rencontrer.
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Les guerres proviennent de causes invisibles et généralement insignifiantes, la première épidémie étant souvent mais une explosion de la colère.
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Mais le prix de courage sera sûrement le plus à juste titre à ceux qui connaissent le mieux la différence entre les difficultés et le plaisir et qui ne sont jamais tentés de se rétrécir du danger.
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L'aveu de la pauvreté n'est une honte pour personne ; ne faire aucun effort pour y échapper est vraiment honteux.
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L'abstinence de toute injustice envers d'autres pouvoirs de premier ordre est une plus grande tour de force que tout ce qui peut être gagné par le sacrifice d'une tranquillité permanente pour un avantage temporaire apparent.
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Thucydide, un athénien, a écrit l'histoire de la guerre entre les Péloponnèses et les Athéniens, il a commencé au moment où il a éclaté, croyant que ce serait une grande guerre et plus mémorable que tout ce qui l'avait précédé.
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Lorsque d'énormes dangers sont impliqués, personne ne peut être blâmé de chercher son propre intérêt.
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Dans la paix et la prospérité, les États et les individus ont de meilleurs sentiments, car ils ne se retrouvent pas soudainement confrontés à des nécessités impérieuses; Mais la guerre enlève l'offre facile des désirs quotidiens et prouve donc un maître brut qui amène les personnages de la plupart des hommes à un niveau avec leur fortune
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Ceux qui méritent vraiment des éloges sont les gens qui, bien que humains, pour profiter du pouvoir, accordent néanmoins plus d'attention à la justice qu'ils ne sont obligés de le faire par leur situation.
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Être un objet de haine et d'aversion pour leurs contemporains a été le sort habituel de tous ceux dont le mérite les a élevé au-dessus du niveau commun. L'homme qui se soumet aux arbres d'envie pour le bien des objets nobles poursuit un cours judicieux pour sa propre renommée durable. La haine meurt avec son objet, tandis que le mérite se décompose bientôt en pleine splendeur, et sa gloire est transmise à la postérité dans des souches sans datation.
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Dans l'ensemble, cependant, les conclusions que j'ai tirées des preuves citées peuvent, je crois, s'appuyer en toute sécurité. Assurément, ils ne seront pas dérangés ni par les lieux d'un poète affichant l'exagération de son métier, ni par les compositions des chroniqueurs qui sont attrayants aux dépens de la vérité; Les sujets qu'ils traitent d'être hors de portée des preuves et le temps en ayant volé la plupart d'entre eux de valeur historique en les intronidant dans la région de la légende.
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La croissance du pouvoir d'Athènes et l'alarme qui ont inspiré à Sparte, a rendu la guerre inévitable.
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Et il est certain que ceux qui ne cèdent pas à leurs égaux, qui s'entendent avec leurs supérieurs, et sont modérés envers leurs inférieurs, réussissent en général le mieux.