Walter Savage Landor
@walterSavageLandor
Apprenez-lui à vivre à Dieu et à toi; Et il découvrira que les femmes, comme les plantes dans les bois, tirent leur douceur et leur sensibilité de l'ombre.
Walter Savage Landor
Walter Savage Landor (né le 30 janvier 1775 et mort le 17 septembre 1864) est un écrivain et poète anglais. Ses œuvres les plus connues sont les conversations imaginaires (« Imaginary Conversations »), et le poème Rose Aylmer, mais le succès qu'il a obtenu auprès de poètes, critiques et chroniqueurs de son temps n'allait pas de pair avec le succès public. Travailleur remarquable, Landor se distinguait encore par son caractère exubérant et son tempérament vif.
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Apprenez-lui à vivre à Dieu et à toi; Et il découvrira que les femmes, comme les plantes dans les bois, tirent leur douceur et leur sensibilité de l'ombre.
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Les hommes politiques, comme les chèvres, prospèrent généralement le mieux parmi les inégalités.
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La vie et la mort apparaissent plus certainement la nôtre que d'autre chose; Et pourtant, cela peut à peine être appelé le nôtre, qui vient à notre insu, et s'en va.
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Aucune amitié n'est aussi cordiale ou aussi délicieuse que celle de Girl for Girl; Pas de haine aussi intense et immeurée que celle de la femme pour la femme.
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Nous entrons dans nos études et jouons une société que nous seul pouvons réunir. Nous ne soulevons aucune jalousie en conversant avec une préférence à une autre; Nous ne donnons aucune infraction aux plus illustres en le remettant en question aussi longtemps que nous le ferons et en le laissant aussi brusquement. La diversité de l'opinion ne soulève pas de tumulte en notre présence: chaque interlocuteur se tient devant nous, parle ou est silencieux, et nous ajournons ou décidons l'entreprise à notre guise.
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Les anciens arbres dans leur état vivant sont les seules choses que l'argent ne peut pas commander.
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Le prix le plus élevé que nous pouvons payer pour tout; c'est le demander.
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Nous ne nous soucions pas du nombre de nous voir dans Choler, lorsque nous émoussons et se fanfillons, et faisons autant de bruit et d'agitation que possible; Mais si l'affection la plus gentille et la plus généreuse nous rencontre, nous en supprimons chaque signe et nous nous cachons dans des coins et secrètes.
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Partout où il y a une richesse excessive, il y en a également dans le train de la pauvreté excessive.
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Laissez-moi prendre votre métaphore. L'amitié est un vase, qui, lorsqu'elle est imparfaite par la chaleur, la violence ou l'accident, peut tout aussi bien être brisée en même temps; On ne peut jamais faire confiance après. Plus elle était gracieuse et ornementale, plus nous discernions clairement le désespoir de le restaurer dans son ancien état. Les pierres grossières, si elles sont fracturées, peuvent être à nouveau cimentées; Des pierres précieuses, jamais.
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La mort est au-dessus de moi, chuchotant bas, je ne sais pas quoi dans mon oreille; De sa langue étrange, tout ce que je sais, c'est qu'il n'y a pas un mot de peur.
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Lorsque l'esprit perd son sentiment d'élégance, il devient corrompu et rampant, et cherche dans la foule ce qui devrait être trouvé à la maison.
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L'esprit de la Grèce, passant et montant au-dessus du monde, a une nature universelle si animée, que les rochers et les bois mêmes, les torrents et les sauvages mêmes en éclatent.
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Les humides d'automne s'enfoncent dans les feuilles et les préparent à la nécessité de leur chute; et ainsi que nous sommes insensibles, comme des années autour de nous, détachés de notre ténacité de la vie par la douce pression de la douleur enregistrée.
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De nombreuses lois rendent certainement les hommes mauvais, car les mauvais hommes font de nombreuses lois.
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Nous ne pouvons pas être satisfaits parce que nous sommes heureux, et nous ne pouvons pas être heureux parce que nous sommes satisfaits.
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De toutes les études, la biographie la plus délicieuse et la plus utile est la biographie. Les graines de grands événements se trouvent près de la surface; Les historiens plongent trop profondément pour eux. Aucune histoire n'a jamais été vraie. Des vies que j'ai lues qui, si elles ne l'ont pas été, avaient l'apparence, l'intérêt et l'utilité de la vérité.
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Nous ne pouvons pas conquérir le destin et la nécessité, mais nous pouvons leur céder de manière à être plus élevés que si nous le pouvions.
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La piété - chauffante, douce et passive comme l'éther autour du trône de la grâce - est rendue inactive et inactive en trop à genoux.
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Les hommes sont universellement ingrats envers celui qui les instruit, à moins que, dans les heures ou dans les intervalles de l'enseignement, il présente un gâteau sucré à leur amour-propre.
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Nous pensons que nous souffrons d'ingratitude, alors qu'en réalité nous souffrons d'amour-propre.
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O Musique! La façon dont cela me pleure que l'imprudence, l'intempérance, la gourmandise, devrait ouvrir leurs canaux dans ton ruisseau sacré.
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La dignité, chez les hommes privés et dans les gouvernements, n'a pas été autre chose qu'une persévérance majestueuse et rigide dans l'oppression; et l'esprit, comme on l'appelle, peu d'autre que la mousse de l'insolence de la bouche dure.
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Beaucoup aiment la musique mais pour la musique, beaucoup parce que ses touches peuvent éveiller des pensées qui se reposent dans le sein à moitié morte et se lèvent pour suivre où elle aime diriger. Quels sentiments viennent de jours! Quelles larmes de sources lointaines diminuent l'œil! Peu, quand des doigts légers avec des voix douces jouent, et que les mélodies gonflent, s'arrêtent et fondent, pensez à chaque touche, à chaque ton, une étincelle de vie a brillé et a disparu.
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Nous imaginons que nos afflictions nous soient envoyées directement d'en haut; Parfois, nous le pensons dans la piété et la contrition, mais plus souvent dans la moroseté et le mécontentement.
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Telle est notre impatience, une telle haine de la procrastination, à tout sauf à l'amendement de nos pratiques et à la paruse de notre nature, on imagine que nous traînions le temps par la force, et non lui.
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Deux maux, de poids presque égal, peuvent arriver à l'homme d'érudition; Ne jamais être écouté et être écouté toujours.
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Nous imaginons que nos afflictions nous soient envoyées directement d'en haut; Parfois, nous le pensons dans la piété et la contrition, mais plus souvent dans la moroseté et le mécontentement.
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Les humides d'automne s'enfoncent dans les feuilles et les préparent à la nécessité de leur chute; et ainsi que nous sommes insensibles, comme des années autour de nous, détachés de notre ténacité de la vie par la douce pression de la douleur enregistrée.
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Il y a une vaste affaire d'air vital dans les mots aimants.