Wendell Berry
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Tant que nous insisterons pour que nous nous soyons strictement strictement aux termes, comme étranges à nous ou soumis à nous - le désert est étranger, menaçant, effrayant.
Wendell Berry
Auteur
Wendell Berry (né le 5 août 1934 dans le comté de Henry (Kentucky), est un écrivain, essayiste, paysan, romancier, poète, professeur et critique américain. Il est l'auteur de plus de 40 ouvrages.
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Citations
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Si la récolte d'un an était tout, un homme devrait se couper la gorge à chaque fois qu'il saluait.
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La contribution majeure d'un enseignant peut surgir de manière anonyme dans la vie du petit-fils d'un ancien élève. Un enseignant, enfin, n'a rien d'autre à faire que la foi, un élève rien à offrir en retour que le témoignage.
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Une société est essentiellement un amas d'argent auquel un certain nombre de personnes ont vendu leur allégeance morale.
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Certaines des meilleures choses auxquelles j'ai jamais pensé, j'ai pensé pendant les mauvais sermons.
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J'ai alors commencé à connaître mon histoire. Comme tout le monde, ça allait être l'histoire de vivre en l'absence des morts. Quel est le fil qui maintient tout ensemble? Chaggle, j'ai pensé un moment. Et le chagrin est là assez sûr, à peu près tout le long. Depuis le moment où j'étais une fille, je n'ai jamais été loin de là. Mais le chagrin n'est pas une force et n'a pas le pouvoir de tenir. Vous ne le portez que. L'amour est ce qui vous porte, car il est toujours là, même dans l'obscurité, ou la plupart dans l'obscurité, mais brillant parfois comme des points d'or dans une broderie.
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Nous vivons la vie donnée et non les planifiées.
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Les gens sont nourris par l'industrie alimentaire, qui ne prête pas attention à la santé et sont traités par l'industrie de la santé, ce qui ne fait aucune attention aux aliments.
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Une éducation appropriée permet aux jeunes de mettre leur vie en ordre, ce qui signifie savoir ce que les choses sont plus importantes que d'autres choses; Cela signifie mettre les premières choses en premier.
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Si vous établissez ou rétablissez les économies locales à la bonne échelle et avec la bonne norme, la politique se produirait bien sûr. Je ne sais pas comment vous appelleriez le résultat - probablement pas le capitalisme ou le socialisme.
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Les liens entre les personnes et les terres sont dangereusement simplifiés et principalement technologiques.
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Nous avons toujours marché en beauté, cela m'a semblé. Nous avons marché et regardé, ou nous nous sommes levés et avons regardé. Parfois, moins souvent, nous nous asseyions. Nous ne parlions pas souvent. L'endroit a parlé pour nous et était une sorte de discours. Nous nous sommes parlés dans les choses que nous avons vues.
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Pour vivre, nous devons briser quotidiennement le corps et verser le sang de la création. Lorsque nous faisons cela sciemment, avec amour, habilement, avec révérence, c'est un sacrement. Lorsque nous le faisons ignorant, avidement, maladroitement, destructive, c'est une profanation. Dans une telle profanation, nous nous condamnons à la solitude spirituelle et morale, et les autres à vouloir.
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Il existe des moyens infinis de s'amuser et d'être inactifs, et la plupart d'entre eux se trouvent à l'extérieur des bois. Je suppose que lorsqu'un homme va dans les bois, il va parce qu'il a besoin. Je pense qu'il est attiré par le désert comme il est attiré par une femme: c'est, à sa manière, son contraire. C'est autant que possible contrairement à sa maison ou à son travail ou à tout ce qu'il fera jamais. Pour cette raison, il peut en retirer un réconfort - une compréhension de lui-même, de ce dont il a besoin et de ce qu'il peut faire sans tel qu'il ne peut trouver nulle part ailleurs.
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Il me faudrait des années de lecture, de réflexion et d'expérience pour apprendre à nouveau que dans ce monde, les limites sont non seulement incontournables mais indispensables.
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et chez certains des habitants de la ville et de la communauté qui l'entouraient, l'une des maladies caractéristiques du XXe siècle faisait son chemin : le soupçon qu'ils seraient grandement améliorés s'ils étaient ailleurs.
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À mesure que la technologie industrielle progresse et l'élargissement, et en ce processus assume une plus grande force sociale, économique et politique, elle éloigne les gens de leur appartenance par l'histoire, la culture, les actes, l'association et l'affection.
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Manger avec le plus grand plaisir - le plaisir, c'est-à-dire qui ne dépend pas de l'ignorance - est peut-être le plus profond la mise en œuvre de notre connexion avec le monde. Dans ce plaisir, nous vivons notre dépendance et notre gratitude, car nous vivons dans un mystère, des créatures que nous n'avons pas faites et des pouvoirs que nous ne pouvons pas comprendre.
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J'ai eu une bonne vie et je suis né et parmi les gens que j'ai admirés et aimés.
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Et le monde ne peut pas être découvert par un voyage de kilomètres, peu importe combien de temps, mais seulement par un voyage spirituel, un voyage d'un pouce, très ardu et humiliant et joyeux, par lequel nous arrivons au sol à nos propres pieds, et Apprenez à être à la maison.
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Si je comprends bien, je ne suis payé que pour mon travail pour organiser les mots; Ma propriété est cet arrangement. Les pensées de ce livre, au contraire, ne sont pas les miennes. Ils sont venus librement vers moi et je les donne librement. Je n'ai pas de «propriété intellectuelle», et je pense que tous les demandeurs à ces biens sont Theives.
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L'action ne peut être comprise que par rapport au lieu; Ce n'est qu'en restant en place que l'imagination peut concevoir ou comprendre l'action en termes de conséquence, de cause à effet. Le sens de l'action dans le temps est inséparable de sa signification en place.
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Notre destruction de la nature n'est pas seulement une mauvaise intendance, ou une économie stupide, ou une trahison de la responsabilité de la famille; C'est le blasphème le plus horrible. Il enfonce les dons de Dieu dans son visage, comme s'ils ne valaient aucune valeur au-delà de ceux qui leur sont attribués par notre destruction.
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Travailler sans plaisir ni affection, faire un produit qui n'est pas à la fois utile et beau, c'est déshonorer Dieu, la nature, la chose qui est faite et qui elle est faite.
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Où est notre confort mais dans la beauté et la grâce gratuites, non impliquées et enfin mystérieuses de ce monde que nous n'avons pas faites, qui n'a pas de prix? Où est notre santé mentale mais là? Où est notre plaisir mais dans le travail et le repos avec gentillesse en présence de ce monde? (p. 215, économie et plaisir)
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Quoi de plus superstitieux que l'idée que l'argent provoque de la nourriture?
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Vous ne pouvez pas vivre entièrement seul. Vous devez avoir une sorte de système de support.
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Je pourrais mourir en paix, je pense, si le monde était beau. Savoir que c'est ruiné est difficile.
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Il est possible, je pense, de dire que ... une agriculture chrétienne [est] formée sur la compréhension qu'il est pécheur pour les gens d'utiliser ou de détruire ce qu'ils n'ont pas fait. La création est un cadeau unique et irremplaçable, donc à utiliser avec humilité, respect et compétence.
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Aller dans l'obscurité avec une lumière, c'est connaître la lumière. Pour connaître l'obscurité, faire sombre. Allez sans vue et trouvez que l'obscurité fleurit et chante, et est voyagé par des pieds sombres et des ailes sombres.