William Edward Hartpole Lecky
William Edward Hartpole Lecky, né le 26 mars 1838 et mort le 22 octobre 1903, est un historien irlandais.
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@williamEdwardHartpoleLecky
Quand il a commencé, le christianisme était considéré comme un système entièrement au-delà de la portée et de la portée de la raison humaine; C'était impie de remettre en question; C'était impie à examiner; C'était impie de discriminer. D'un autre côté, c'était visiblement instinct avec le surnaturel. Les miracles de chaque ordre et degrés de grandeur clignotaient sans cesse de toutes ses parties.
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La morale des hommes est plus régie par leurs activités que par leurs opinions. Un type de vertu est d'abord formé par des circonstances, et les hommes en font ensuite le modèle sur lequel leurs théories sont encadrées.
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Le monde animal étant tout à fait extérieur au schéma de rédemption, était considéré comme au-delà de l'éventail des fonctions, et la croyance que nous avons une obligation envers ses membres n'a jamais été inculquée - n'a jamais été, je crois, même admis - par Théologiens catholiques.
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L'obligation morale à prévoir à différents âges n'est pas une unité de norme, ou d'actes, mais une unité de tendance ... à un moment donné les affections bienveillantes embrassent simplement la famille, bientôt le cercle qui s'étend comprend d'abord une classe, puis un Nation, puis une coalition de nations, puis toute l'humanité et enfin, son influence se fait sentir dans les relations de l'homme avec le monde animal.
@williamEdwardHartpoleLecky
La fiscalité très diplômée réalise le plus complètement le danger suprême de la démocratie, créant un état de choses dans lequel une classe impose à un autre fardeau qu'il n'est pas invité à partager, et impulse l'État en de vastes régimes d'extravagance, sous la croyance que les coûts entiers sera jeté sur les autres.
@williamEdwardHartpoleLecky
Lorsque les hommes ont apprécié les innombrables différences que l'exercice de ce jugement doit nécessairement produire, lorsqu'ils ont estimé la faillibilité intrinsèque de leur raison, et le degré dans lequel il est déformé par la volonté, quand, surtout, ils ont acquis cet amour de vérité qu'un appel constant au jugement privé produit enfin, ils ne rêveront jamais que la culpabilité peut être associée à une conclusion honnête, ou qu'une classe d'arguments devrait être étouffée par l'autorité.
@williamEdwardHartpoleLecky
Sur le continent, chaque tentative de substitution d'une punition plus légère à la mort a été farouchement dénoncé comme une violation directe de la loi divine. En effet, certaines personnes sont allées jusqu'à remettre en question la légalité d'étrangler la sorcière avant qu'elle ne soit brûlée. Son crime, a-t-ils dit, était une trahison contre le Tout-Puissant, et donc le punir par des décès les plus angoissants, mais les plus angoissants était un acte de respect pour lui. En outre, la pénalité dans le code lévitique était la lapidation, et la lapidation avait été prononcée par les théologiens juifs comme une mort encore plus douloureuse que le pieu.
@williamEdwardHartpoleLecky
Rien, en effet, ne pouvait être plus différent du ton des pères [patristiques], que la théologie froide, sans passion et prudentielle du XVIIIe siècle; Une théologie qui considérait le christianisme comme un admirable auxiliaire des forces de police, et un principe de décorum et de cohésion dans la société, mais qui a soigneusement banni tout enthousiasme, voilé ou atténué tous ses mystères, et l'a pratiquement réduit à un système autoritaire de Philosophie morale.
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La fiscalité très diplômée réalise le plus complètement le danger suprême de la démocratie, créant un état de choses dans lequel une classe impose à un autre fardeau qu'il n'est pas invité à partager, et impulse l'État en de vastes régimes d'extravagance, sous la croyance que les coûts entiers sera jeté sur les autres.
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[Middleton] a soutenu que les chefs religieux du quatrième siècle avaient admis, loué et habituellement agi sur des principes qui étaient diamétralement opposés, non seulement aux aspirations d'une sainteté transcendante, mais aux préceptes de l'honnêteté la plus commune. Il montra qu'ils avaient applaudi au mensonge, qu'ils avaient pratiqué le faux le plus grossier, qu'ils avaient habituellement et grossièrement falsifié l'histoire, qu'ils avaient adopté au maximum le système des fraudes pieuses, et qu'ils les employaient continuellement à stimuler la dévotion. des gens.
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Le simple enregistrement de ces trois courtes années de vie active a fait plus pour régénérer et adoucir l'humanité que tous les discours des philosophes et toutes les exhortations des moralistes.
@williamEdwardHartpoleLecky
Je m'aventure à maintenir qu'il y a des multitules à qui la nécessité de s'acquitter des devoirs d'un boucher serait si peu douloureuse et révoltante, que s'ils pouvaient obtenir un régime de chair sans autre condition, ils l'abandonneraient pour toujours.
@williamEdwardHartpoleLecky
Toute l'histoire montre qu'à mesure qu'exactement les peuples avancent en civilisation, les récits de miracles qui s'accomplissent parmi eux deviennent de plus en plus rares, jusqu'à ce qu'enfin ils cessent entièrement.
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Sur le continent, chaque tentative de substitution d'une punition plus légère à la mort a été farouchement dénoncé comme une violation directe de la loi divine. En effet, certaines personnes sont allées jusqu'à remettre en question la légalité d'étrangler la sorcière avant qu'elle ne soit brûlée. Son crime, a-t-ils dit, était une trahison contre le Tout-Puissant, et donc le punir par des décès les plus angoissants, mais les plus angoissants était un acte de respect pour lui. En outre, la pénalité dans le code lévitique était la lapidation, et la lapidation avait été prononcée par les théologiens juifs comme une mort encore plus douloureuse que le pieu.
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L'obligation morale à prévoir à différents âges n'est pas une unité de norme, ou d'actes, mais une unité de tendance ... à un moment donné les affections bienveillantes embrassent simplement la famille, bientôt le cercle qui s'étend comprend d'abord une classe, puis un Nation, puis une coalition de nations, puis toute l'humanité et enfin, son influence se fait sentir dans les relations de l'homme avec le monde animal.
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Il y a certainement eu de nombreuses périodes dans l'histoire où la vertu était plus rare que sous les Caesars; Mais il n'y a probablement jamais eu de période où le vice était plus extravagant ou incontrôlé.
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L'obligation morale à prévoir à différents âges n'est pas une unité de norme, ou d'actes, mais une unité de tendance ... à un moment donné les affections bienveillantes embrassent simplement la famille, bientôt le cercle qui s'étend comprend d'abord une classe, puis un Nation, puis une coalition de nations, puis toute l'humanité et enfin, son influence se fait sentir dans les relations de l'homme avec le monde animal.
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Rien, en effet, ne pouvait être plus différent du ton des pères [patristiques], que la théologie froide, sans passion et prudentielle du XVIIIe siècle; Une théologie qui considérait le christianisme comme un admirable auxiliaire des forces de police, et un principe de décorum et de cohésion dans la société, mais qui a soigneusement banni tout enthousiasme, voilé ou atténué tous ses mystères, et l'a pratiquement réduit à un système autoritaire de Philosophie morale.
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Je m'aventure à maintenir qu'il y a des multitules à qui la nécessité de s'acquitter des devoirs d'un boucher serait si peu douloureuse et révoltante, que s'ils pouvaient obtenir un régime de chair sans autre condition, ils l'abandonneraient pour toujours.
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Quand il a commencé, le christianisme était considéré comme un système entièrement au-delà de la portée et de la portée de la raison humaine; C'était impie de remettre en question; C'était impie à examiner; C'était impie de discriminer. D'un autre côté, c'était visiblement instinct avec le surnaturel. Les miracles de chaque ordre et degrés de grandeur clignotaient sans cesse de toutes ses parties.
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Les passions s'affaiblissent, mais les habitudes se renforcent, avec l'âge, et c'est la grande tâche de la jeunesse de fixer le courant de l'habitude et de former les goûts qui sont les plus productifs du bonheur dans la vie.
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Toute l'histoire montre qu'à mesure qu'exactement les peuples avancent en civilisation, les récits de miracles qui s'accomplissent parmi eux deviennent de plus en plus rares, jusqu'à ce qu'enfin ils cessent entièrement.
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Les plaisirs qui sont en eux-mêmes innocents perdent leur pouvoir de plaisir s'ils deviennent l'objet unique ou principal de la poursuite.
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La période de l'ascendant catholique était dans l'ensemble de l'une des plus déplorables de l'histoire de l'esprit humain. . . . L'esprit qui se rétrécit de l'enquête comme pécheur et considère un état de doute un état de culpabilité, est la maladie la plus durable qui peut affliger l'esprit de l'homme. Ce n'est que si l'éducation de l'Europe est passée des monastères aux universités, pas avant la science mahométan, et la pensée libre classique, et l'indépendance industrielle a brisé le sceptre de l'Église, le renouveau intellectuel de l'Europe a commencé.
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Partout en Europe, les organes qui représentent des intérêts dogmatiques sont en opposition permanente avec les tendances progressistes qui les entourent et sombrent rapidement dans le mépris. Dans chaque pays où se manifeste une vie politique forte, la sécularisation de la politique en est la conséquence. Chaque étape de ce mouvement a été initiée et réalisée par ceux qui sont le plus indifférents à la théologie dogmatique, et chacune a été combattue par ceux qui s'occupent le plus de théologie.
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Presque toute l'Europe, pendant de nombreux siècles, a été inondé de sang, qui a été versé à l'instigation directe ou avec l'approbation complète des autorités ecclésiastiques.
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Toute l'histoire montre qu'à mesure qu'exactement les peuples avancent en civilisation, les récits de miracles qui s'accomplissent parmi eux deviennent de plus en plus rares, jusqu'à ce qu'enfin ils cessent entièrement.
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L'une des leçons les plus importantes que l'expérience enseigne est que, dans l'ensemble, le succès dépend plus du caractère que de l'intellect ou de la fortune.
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Proportionnellement à son pouvoir, le protestantisme a été aussi persécuté que le catholicisme.
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Lorsque les hommes ont apprécié les innombrables différences que l'exercice de ce jugement doit nécessairement produire, lorsqu'ils ont estimé la faillibilité intrinsèque de leur raison, et le degré dans lequel il est déformé par la volonté, quand, surtout, ils ont acquis cet amour de vérité qu'un appel constant au jugement privé produit enfin, ils ne rêveront jamais que la culpabilité peut être associée à une conclusion honnête, ou qu'une classe d'arguments devrait être étouffée par l'autorité.